Владимир Моисеев - Футурономия. Социум [СИ]

Нам не стоило свысока относиться к американцам и считать их дураками — и не потому, что у них больше интеллектуальных ресурсов (что, кстати, правда), а потому, что свои решения — в частности, политкорректность — они выстрадали, они вводили их посреди страдающего от проблем общества и обкатывали на практике. Политкорректность — дитя практики, а не теории, чего не понимают в нашем не знающем политкорректности Интернете. Американцы выработали политику политкорректности после многочисленных расовых беспорядков, переходящих едва ли не в гражданскую войну, после активной политической борьбы меньшинств, после работы с порожденной этнической и расовой дискриминацией криминальной обстановкой, после разнообразных судебных процессов, после обобщения страданий меньшинств, проведенного писателями, психологами и социологами. Огрубляя, политкорректность терпят ради мелочи — профилактики гражданской войны.

Всё точно, с одной поправкой: утверждать, что политкорректность работает, пока просто рано. Маловато материала. Ну и палка всегда о двух концах. Победили погромщиков в Лос-Анджелесе, получили аналогичных в Париже…

И в Лондоне…

Погромщиков в Париже получили чем угодно, но только не политкорректностью. Что-то я с трудом себе представляю, что эти погромы можно было бы предотвратить, если бы эти потомки арабов ко всем прочим социальным проблемам еще бы слышали каждодневные оскорбления (впрочем, они их, небось, и слышали).

Сомневаюсь, что представители французского среднего класса, капиталисты или интеллектуалы, взяли за правило ежедневно приезжать в арабские кварталы Парижа, чтобы развлечься, нанося местным обитателям оскорбления. Скорее, дело обстоит прямо противоположным образом — левые интеллектуалы с удовольствием участвуют в манифестациях, отстаивая права мигрантов. Можно сказать даже конкретнее — нелегальных мигрантов. Единственное исключение — цыгане.

Тут хитрее всё.

Если вы имели дело с выходцами из Северной Африки, вы обязательно должны были заметить, что заставить их работать можно либо нуждой, либо принуждением (всё же русский язык выразителен). Это ни хорошо, ни плохо, просто культура такая. Если их поставить в те же условия, в каких находятся европейцы, и накинуть халявы (к чему ведет правовая политкорректность), вы гарантированно получите гетто, живущие на пособия и тратящие своё время на поиск приключений. Приключения они найдут у вас дома, у себя-то неинтересно, и единственное, что вам останется, это сохранять накал политкорректности. Иными словами, если гость с юга завалится к вам домой, пинком сгонит вас с дивана и переключит телевизор на MTV, вам надлежит срочно организовать ему пиво и орешки и убраться с глаз. Иначе получите погром. Потому как вы уже из своего кармана оплачиваете его жизнь, так что его желание оказаться на вашем диване — совершенно естественно. Встали на этот путь — идите до конца.

Во всем с вами не согласен.

Халяву арабы во Франции получают не в силу политкорректности, а силу характерной для континентальной Европы мощной социальной политики. То есть, халява образуется потому, что арабы могут рассчитывать на привилегии, предоставляемые полноценным гражданам Франции. Но, поскольку они являются «социально-слабыми», то автоматически получают больше халявной помощи.

Что касается того, что «приключения они найдут у вас дома, у себя-то неинтересно» — думаю, нравы в гетто суровые, и его обитатели регулярно получают-дают по морде, а «ужас, ужас» возникает, когда нравы гетто начинают слегка расползаться за его границы. Французское общество достаточно жесткое, чтобы, несмотря на пиво и орешки, держать рабов внизу социальной лестницы.

Значит, вас ждёт ещё много удивительных открытий.

Для затравки, попробуйте ответить на вопрос, с каких пор (в историческом смысле) нынешняя социальная политика стала «характерной», откуда она вообще взялась. Потом попробуйте отсортировать слои населения по степени «социальной слабости» и поищите причины этих различий. Hint: WWII важный элемент этой схемы. А там само пойдёт. Или не пойдёт, это уж исключительно от вас зависит. Что до меня, то прошу покорно извинить: к сожалению, нет времени раскрывать тему.

Реальность многогранна. Я конечно тоже не все знаю. Но как раз про формирование социальной политики во Франции читал книгу Робера Кастеля «Метаморфозы социального вопроса», там ясно сказано, что ее тренд был задан задолго до того, как мигранты стали проблемой. И есть и прямо обратное обстоятельство: демографическое давление вследствие роста мигрантов приводит к постепенному свертыванию социальных программ (особенно в Германии).

Константин, Ваше обращение к межнациональным отношениям задает очень интересную (безгранично-бесконечную) тему для обсуждения, которая действительно нам не по силам и, конечно, выходит за рамки нашего обсуждения. Напомню, что все началось с моего вопроса о положительных проявлениях политкорректности. Вы правы, когда говорите, что халява не всегда связана с политкорректностью. Но согласитесь, что политкорректность обостряет проблемы. В первую очередь потому, что не интересуется причинами, а занимается самым поверхностным слоем социальных отношений. Но наша дискуссия помогла выйти на новый уровень понимания социального устройства будущего: кроме элиты и эксплуатируемых ими морлоков в мире будет существовать огромное количество ограниченных в управлении и потреблении, но вполне себе обеспеченных маргиналов (или, если угодно, паразитов). Избежать этого нельзя, поскольку элита не может быть безразмерной, а нужда в работающих будет снижаться. Фантасты предвидели это. Например, роман К. Воннегута «Утопия-14». Для сохранения стабильности общества остается только один путь: кормить ненужных людей или придумывать для «среднего» класса бессмысленные, но хорошо оплачиваемые работы. Что сейчас и происходит. В будущем это будет проявляться еще более ярко, потому что другого пути просто нет. Социальная политика Франции яркий пример подобных действий, какие бы книги не писали умные люди. Или платите, или вы получите социальный взрыв. Третьего не дано. В Англии и во Франции это еще более усугубляется тем, что страны эти имели колонии в Африке и Азии.

Вы, конечно, заблуждаетесь, когда считаете, что французское общество достаточно жесткое. Победа Олланда это в первую очередь победа долистов. Можно поспорить и с тем, что в Германии будут свертываться социальные программы. Это на время… До тех пор пока маргиналы не потребуют свое. Повторяю, откупиться легче.