Фрэнсис Паркер Йоки - Imperium. Философия истории и политики

Превращение Японии в мировую державу было одним из результатов американского торгового империализма образца XIX столетия. Она «открылась», по лицемерной терминологии, всегда сопровождающей дух торговли, в 1853 г. после канонады американского флота. По причине технической отсталости японский император сразу сдался. С тех пор развитие Японии пошло путем имитации материальных технологий Запада и методов западной дипломатии. Следует отметить, что она добилась значительных политических успехов, изучив искусство возможного, которое практиковала с неизменным успехом. Менее чем за поколение после своего «открытия» Япония обеспечила себе плацдарм на Азиатском континенте. Ее лидеры поняли, что политическая держава мирового уровня не может базироваться на перенаселенных островах, но должна получить контроль над континентальными землями и их населением, как Британская империя в Индии. К последнему десятилетию XIX века Япония была готова к войне. В войне с Китаем она добилась успеха и расширила свою континентальную базу. К 1904-му она сочла ситуацию благоприятной для начала войны против величайшей западной континентальной державы — в то время Россия фигурировала в мире как член западной системы государств. Из этой второй великой войны Япония вышла победителем как с военной, так и с политической точки зрения. Ее умная политическая традиция сумела воспользоваться военной победой. В 1914 г. она верно выбрала для атаки самый слабый из национальных гарнизонов на Дальнем Востоке и практически без военных усилий овладела всей дальневосточной частью Германской империи. Ее континентальный оплот постоянно расширялся. После Первой мировой войны она потерпела дипломатическое поражение от Англии и Америки и заняла выжидательную позицию.

Более чем три четверти столетия, с 1853 по 1941-й, Япония не совершала политических ошибок. Это замечательное достижение в мировой истории, и она приобрела сильную и уверенную национальную традицию лидерства. Эта традиция подкреплялась примитивной религиозностью Японии, верящей в человечность Бога, божественность императора и священную миссию Дай Ниппон.

В 1941 г. японское правительство столкнулось с новой политической ситуацией. В войне между Западом и Россией она чисто политически была заинтересована в победе Запада, в результате чего континентальный плацдарм Японии расширился бы до гигантских пределов — границ Индии, Тибета и Синьцзяна. Но другая западная держава, Америка, владела в сфере японской экспансии частью континента, тысячами островов, могучим тихоокеанским флотом и была настроена уничтожить Японию, которая, предоставив Европе сражаться с Россией, решила посвятить весь свой милитаризм войне с Америкой. Это не было безусловной ошибкой, поскольку нельзя быть уверенным, что Америка не вмешалась бы сама, если бы Япония сцепилась только с Россией. Но по идее лучше атаковать державу, уже сражающуюся за свою жизнь, чем развязывать войну с новым противником. Тогда любое возможное нападение с третьей стороны может расцениваться как сдерживание агрессора, тогда как атакуемая держава такой возможности лишена.

Как бы то ни было, Вторая мировая война завершилась мирным договором между Японией и Америкой. Японская нация, государство, император и учреждения были сохранены, армия с честью расформирована, а американские войска допущены к оккупации Японии. Это решение было исполнено с религиозной дисциплиной. При этом японские лидеры, нация и индивиды сохранили свое восточное лицо, поскольку всего лишь повиновались своему богу-императору, повелевшему принять новые условия. Американское технологическое превосходство, послужившее причиной дисциплинированного разворота от вражды к отношениям учителя и ученика, за несколько дней вернуло Японию в духовное состояние 1853 г.: какое-то время придется учиться. Америка снова будет передавать ей мастерство, необходимое для того, чтобы стать мировой державой. Американские войска представлялись слугами императора, [нанятыми им] для инструктирования своего народа.

Со стороны европейцев было бы смешно надеяться, что самурайская традиция за неделю исчезла. Могло ли такое произойти в японской нации с ее духовной интеграцией и прочностью, в нации, родившей нескончаемую череду пилотов-камикадзе, в нации, генералы которой сдавались, чтобы спасти жизни своих воинов, а затем совершали харакири? Думать так, значит не понимать ни истории, ни ее неумолимой безмолвной силы — судьбы. У души японского народа есть судьба. Только ее миссия, как у России и других неевропейских сил, состоит в отрицании и разрушении Запада.

Даже координированная и интеллигентная американская политика по отношению к Японии не может ничего поделать с этой душой, кроме как попытаться монополизировать средства ее военно-политического самовыражения. Но проистекающая из культурной дисторсии американская политика, направленная на восстановление и помощь японской традиции, отстаивание и укрепление японской духовности, неимоверно усиливает Японию и дает ей надежду на будущее. Каким оно будет, сказать трудно. Американская революция могла бы круто развернуть ход событий. Тем или иным образом на него могла бы повлиять Третья мировая война. Поскольку Япония находится в потопленном состоянии, ее собственная воля мало чего стоит.

Япония всегда останется врагом Запада, поскольку к нему не принадлежит, а движущей силой в нашу эпоху абсолютной политики является культура. В великом духовном разделении мира Япония не на стороне Запада. Она практически не угрожает Европе благодаря географической удаленности, но ее близость к Австралии делает американо-японский конфликт более реальным, поскольку культурный долг велит Америке защищать Австралию, ведь бестолковая западная дипломатия полностью лишила Европу влияния в этом регионе.

Япония отличается от Индии и Китая своей интегрированностью. Политика есть столкновение одной воли с другой. Индия и Китай как таковые волей не обладают. Они являются не органическими единицами, но только совокупностями территорий и населения, для удобства называемых одним именем. Их негативная воля распределена между всеми индивидами, тогда как воля Японии сконцентрирована и артикулирована в национально-несущем слое. Поэтому у Японии есть потенциал державы будущего, а Индия и Китай всегда будут добычей для внешних держав.

Для Европы и ее будущего более важна Америка, чем внешние силы, и далее мы рассмотрим ее удаленное положение, планы и возможности.

Вооруженные силы под командованием вашингтонского режима контролируют Северную и Западную Европу, часть Юго-Восточной Европы, все Средиземноморье, часть Ближнего Востока и Дальний Восток, а также всю Центральную Америку и большую часть Южной Америки. Вдобавок этот режим контролирует весь мировой океан. Обширность американской империи не дает ей преимуществ из-за ее разбросанности. Физическая удаленность Америки от политического мира — первый недостаток этой империи. Второй — отсутствие имперского мышления у ее правителей. Третий — старомодная финансовая дипломатия как единственное звено, удерживающее вместе огромные территории. Четвертый — сильнейшее внутреннее напряжение, порожденное расколом между подлинной душой американского народа и культурно чуждым режимом.