Джорджо Агамбен - Homo sacer. Чрезвычайное положение

Общее право (англ.).

Содружество (англ.).

Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 142.

Цит. по: Шмитт, Карл. Диктатура. Санкт–Петербург: Наука, 2005. С. 193.

King/Queen–in–Council — технический правовой термин в ряде стран с конституционной монархией, означающий действия монарха, согласованные с соответствующими органами исполнительной власти.

Там же. С. 132.

Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 229.

Roosevelt, Franklin D. The Public Papers and Addresses. New York, 1938. Vol. 2. P. 16.

Экономическая политика, проводимая администрацией Рузвельта начиная с 1933 года с целью выхода из Великой депрессии.

Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 269.

Здесь: главнокомандующим (англ.).

Hatschek, Julius. Deutsches und Preussisches Staatsrecht. Berlin, 1923. P. 158.

Декрет Грациана — сборник документов церковного права, составленный в середине XII века итальянским монахом Грацианом и заложивший основы канонического права. Декрет разделен на три части: в первой говорится об источниках церковного права, затем о священных лицах и должностях; содержание второй части составляет учение о церковном суде, о браке и о покаянии; в третьей части речь идет о церковных Таинствах и о богослужении.

Cm.: Decretum Gratiani. Pars I. Dist. 48.

Ibid. Pars III. Dist. 1. Cap. 11.

См.: Фома Аквинский. Сумма теологии / Перевод, ред. и прим. С. И. Еремеева. Киев: Эльга, Ника–Центр, 2005. Часть I. Вопрос 96. Ст. 6.

Обязывающая сила (лат.).

Благополучия людей (лат.).

Из соображений сострадания (лат.).

В оригинале: «..еп conditionnant la validité par la facticité, en cherchant le contact avec un réel extrajuridique, il [Gratien] empêche le droit de ne se référer qu ’au droit, et prévient ainsi la clôture du système juridique». Cm.: Schütz, Anton. L’immaculée conception de l’interprète et l’émergence du système juridique: a propos de ‘fiction’ et de ‘construction’ en droit // Droits: Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques. № 21. 1995. P. 120.

Правовая фикция (лат.).

Данте Алигьери. Монархия. М.: Канон–Пресс–Ц, Кучково поле, 1999. С. 70.

Romano, Santi. Sui decreti–legge e lo stato di assedio in occasione dei terremoti di Messina e Reggio Calabria // Scritti minori. Vol. I. Milano, 1990. P. 362.

Ibid. P. 364.

Romano, Santi. Frammenti di un dizionario giuridico. Milano, 1983. P. 222.

Ibid. P. 224.

Из факта возникает право (лат.).

Cм. в: Arangio–Ruiz, Gaetano. Istituzioni di diritto costituzionale italiano. Milano, 1972. P. 582.

Duguit, Léon. Traité de Droit constitutionnel. Paris, 1930. Vol. 3. P. 754.

Balladore–Pallieri, Giorgio. Diritto costituzionale. Milano, 1970. P. 168.

Правового государства (нем.).

Цит. по: Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 25.

Учредительной власти (фр.).

Mathiot, Andre. La théorie des circostances exceptionnelles II Mélanges Mestre. Paris, 1956. P. 424.

См.: Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005.

Schmitt, Carl. Die Diktatur. München–Leipzig, 1921. P. XVII.

Конец, цель (др. греч.). В древнегреческой философии телос — конечная цель чего–либо, один из четырех основных принципов бытия в философии Аристотеля.

Цит. по: Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 25.

Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 158.

Там же. С. 196.

Там же. С. 160.

Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 25.

Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 157.

Там же. С. 158.

Там же.

Там же. С. 158–159.

Там же. С. 167.

Schmitt, Carl. Die Diktatur. München–Leipzig, 1921. P. XVIII.

Там же. C. 225.

Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 26.

Там же. С. 25.

В целом (лат.).

Там же. С. 17.

Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 158.

«Когда Мооль говорит, что юридически невозможно проверить, имеет ли место чрезвычайное положение, он исходит из предпосылки, что решение в правовом смысле должно быть полностью производным от содержания нормы. Но в том–то и вопрос. Всеобщность этой формулы, как ее высказывает Мооль, является только выражением либерализма правового государства, и в ней не учитывается самостоятельное значение решения (Dezision)». См.: Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 16.

Там же. С. 26.

См.: Леви–Строс, Клод. Структурная антропология. М., 2001.

«Действие права: повелевать, запрещать, разрешать, карать» (лат.). См.: Дигесты Юстиниана. В 8–ми т. / Отв. ред. Л. Л. Кофанов. М.: Статут, 2002–2006. Т. 1. Кн. 1. Титул III, 7.

Quadri, Giovanni. La forza di legge. Milano, 1979. P. 10.

Принцепс (от лат. princeps — первый, главный) — во времена Римской республики наименование сенаторов (princeps senatus), значившихся первыми в списке сената, — обычно старейшие из бывших цензоров. Официально принцепс не имел особых полномочий и прав, кроме почетного права первым высказывать свое мнение. Некоторые принцепсы в период республики пользовались большим авторитетом и нередко оказывали сильное влияние на политику государства. Начиная с Августа в период империи термин «принцепс сената» обозначал носителя монархической власти.

«То, что решил принцепс, имеет силу закона» (лат.). См.: Дигесты Юстиниана. В 8–ми т. / Отв. ред. Л. Л. Кофанов. М.: Статут, 2002–2006. Т. 1. Кн. 1. Титул IV, 1.

Имеет силу закона (лат.).

Есть закон (лат.).

Цит. по: Арендт, Ханна. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М.: Издательство «Европа», 2008. С. 222.

Фикция, выдумка (лат.).

От языка к речи (лат.).

См.: Гадамер, Ганс–Георг. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. С. 401–402.

Букв.: остановка права (лат.). Юридический термин, означавший остановку судопроизводства и прекращение всех общественных занятий. Объявлялась сенатом и магистратами в годы бедствий, опасностей и всеобщих волнений и отменялась после того, как опасность миновала. В императорский период имела место лишь при объявлении общественного траура по случаю смерти императоров или членов императорской фамилии.