Эрик Хобсбаум - Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.

35 L. Trockij. Intelligencija i sotsializm. – In: Acouturier. L’intelligencija, cit.

36 Acouturier. «L’intclligencija», op. cil, p. 253 sgg.

37 Впрочем, наиболее оригинальным теоретиком и социалистическим лидером был русский эмигрант марксист-народник Константин Доброджану-Геря, см.: G. Haupt. L’Internazionale socialista dalla Comune a Lenin. Torino 1978, p. 199 sgg.

38 См. две статьи о «Социализме и дарвинизме» («Socialism and Darwinism»), перепечатанные в «Нойе цайт», XVI, 1897 – 1898, n. I, S. 709. а также статью «К. Пирсон», – In: «Dictionary of Scientific Biographies». X. New York, 1974, n. 448.

39 «Neue Zeit», IX, 1891. n. I, S. 171 f.: «Ein Schiller Darwins als Verteidiger des Sozialismus».

40. См.: G. von Below. – In: «Historische Zeitschrift», 1898, n. 81, S. 241: «Историки, за некоторым незначительным исключением, отвергли эволюционистскую схему Гегеля как любую другую жесткую догматическую систему. В то же время они не высказали никаких симпатий к материалистической эволюционистской схеме».

41 Им удалось также убедить основных представителей «Фабианского общества» в законности экономической ортодоксии, и поэтому новая Лондонская школа экономики и политических наук, основанная фабианцами в 90-х годах, стала цитаделью ортодоксальной политической экономии и выступала против немарксистского инакомыслия.

42 Оба занимались этими проблемами с 1870 года. Факт более чем курьезный: книга А.Э. Шеффле «Сущность социализма» («Quintessenze der Sozialismus»), чье первое издание относится к 1874 году, рассматривалась в основном как беспристрастное изложение социализма и вне пределов Германии использовалась как введение в социализм.

43 См.: Е. Gofhein. Gesellschaft und Gesellschaftwissenscnaft. – In: «Handwörtebuch der Staatswissenschaften», 1924, S. 207; H. Becker and H.E. Barries. Social Thought from Lore to Science, 1961, III, p. 1009: «Кажется, многие итальянские университарии отождествляют социологию с учением исторического материализма».

44 Gofhein. Handwörterbuch, op. cit.

45 A. Small. Socialism in the light of social science, – In: «American Journal of Sociology», XVII, May 1912. p. 809 – 810.

46. Becker – Barnes. Social Thought, cit. p. 889. см. также: F. Tonnies. Gemeinschaft und Gesellschaft, 1926, S. 50, 80 – 81, 163, 249.

47 «Über individuelle und kollektivische Geschichtsauffassung» – In: «Historische Zeitschrift». 1897, n, 78, S. 60.

48 «Historische Zeitschrift», 1890, n. 64, S. 258.

49 См. заметку о позитивисте Брайсиге в: «Historische Zeitschrift». 1891, n, 65, S. 294.

50 См.: «Die neue historische Methode». «Historische Zeitschrift», 1898, n. 81, S. 265 – 266: Лампрехт «торжественно отвергал обвинение в материализме. Справедливо и то, что он не марксист, но никто его и не обвинял в том, что он марксист. Однако его понимание истории материалистично. Конечно, он не отдавал пальму первенства экономическим мотивам, но и марксисты не утверждают, что экономические мотивы всюду должны давать немедленный эффект: часто как непосредственные рассматриваются политические или религиозные мотивы».

51 См.: Below, ivi, 1891, n. 65, S. 262. По поводу марксистского влияния на Лампрехта см. также: L. Loclere. La theorie historique de M. Karl Lamprecht. – In: «Revue de l’Universite de Bruxelles», IV, 1899. p. 575 – 599.

52 По поводу критики Каутского см.: «Historische Zeitschrift», 1897, n. 79. S. 305. Однако наиболее серьезные марксистские работы нельзя так просто отложить в сторону. Юрист Йеллинек высоко оценил новаторские исследования Бернштейна о левеллерах и диггерах, уравнительных движениях периода английской революции XVII века, а Роберт Пельман, враждебно относящийся к современному социализму и коммунизму, не мог не одобрить книгу Э. Чиккотти «Закат рабства в античное мире?» (Ciccotii. Il tramonto della schiavita nel mondo antico. 1895). Признавая вклад, внесенный марксизмом в эту область, и считая, что работы подобного рода продвигают, вперед исследования в области античности («Historische Zeitschrift», 1899, n. 82, S. 110). Пельман много писал о социализме и коммунизме; по-видимому, до 1893 года он еще не знал о марксизме, но очень хорошо познакомился с последним в 1897 году.

53 См.: Bryce Lyon. Henry Pirenne. Gand. 1974. р. 128 sgg.

54 H. Pirenne. Une polemique historique en Allemagne. – In: «Revue Historique», LXIV. 1897. n. 2, p. 56 – 57.

55 См.: Studies in Economic History, ed. by R.H. Tamnev. London. 1927. p. XXIII, LXVI.

56 E.J. Hobsbawm. Karl Marx’s Contribution to Historiography. – In: «Diogenes», 1968, n. 64.

57 Е. Klebs. – In: «Historische Zeitschrift» 1899, n.82, S. 106 – 109 A. Vierkandt, ivi, 1900, n. 84. S. 167 – 168.

58 Драмы Гауптмана «Ткачи» и «Флориан Гейер» были открыто социо-политическими и получили высокую оценку именно как таковые.

59 Mehring. Gesammelte Schriften und Aufsätze, hrsg. von E. Fuchs – In: Literaturgeschichte. Berlin, 1930, В. II, S, 107.

60 См.: «Was wollen die Modernen, von einem Modernen», 1893 – 1894, S. 132ff.

61 Mehring. Literaturgeschichte, op, cit., S. 298.

62 По этим же причинам так и не получила развития «народная» опера, несмотря на предпринимавшиеся в этом направлении попытки: в «революционной» опере композитора Гюстава Шарпантье изображена героиня, принадлежавшая к рабочему классу («Луиза», 1900); некоторые элементы веризма можно встретить в нескольких операх того периода (например, «Сельская честь» Масканьи).

63 E.Р. Thompson. William Morris. Romantic to revolutionary. London. 1955, 1977: P. Meier. La pensee utopique de William Morris. Paris, 1972.

64 Stuart Merril цит. в: E.W. Herbert. The Artist and Social Reform in France and Belgium. 1855 – 1898. New Haven, 1961, p. 100. сноска.

65 Среди подписчиков анархического журнала «Ля револьт» мы в 1894 году находим Альфонса Доде, Анатоля Франса, Гюйсманса, Леконта де Лилля, Малларме, Лоти и представителей театрального авангарда Антуана и Люнье По. Ни один социалистический журнал того времени не мог похвастаться подобным созвездием личностей среди своих подписчиков. Во всяком случае, даже такой старый анархист, как Гюстав Кан, был великим почитателем Маркса и стоял за единство всех левых См.: E.W. Herbert. The Artist and Social Reform, cit., p. 110 – 111.

66 W. Emers. Victor Adler. Wien, 1932, S. 236 – 237.

67 H.J. Steinberg. Sozialismus und deutsche Sozialdemokratie. Hannover. 1967, S. 132 – 135.

68 Caroline Kohn. Karl Kraus. Stuttgart, 1966, S. 65 – 66.

69 По поводу австро-немецкого анархизма см.: G. Botz, G. Brandsiefter, М. Pollak. Im Schatten der Arbeiterbewegung. Wien, 1977, S. 83 – 85.

70 R. Luxemburg. J’etais. je suis, je serai. Correspondance. 1914 – 1919. Paris, 1977, p. 306 – 307.

71 Ibid., p. 307.

72 См.: L. Trockij. Letteratura e revoluzione, a cura di V. Strada. Torino, 1973, p. 467.

73 См. Г.В. Плеханов. Искусство и литература. Гослитиздат, 1948, с. 261 – 262.

74 См.: J.С. Holl. La jeune peiture contemporaine. Paris. 1912, p. 14 – 15.

75 См.: Г.В. Плеханов. Искусство и литература, с. 285.

76 W. Morris. On Art and Socialism. London, 1946, p. 76.

77 Моррис впервые принял участие в социалистическом собрании в 1883 году, с тем чтобы обсудить строительство народных жилищ.

78 «Наша задача при рассмотрении отношений, существующих между современным миром и искусством, сегодня и на много времени вперед состоит не столько в попытках „производить искусство“ в прямом смысле слова, сколько в том, чтобы расчистить почву и дать таким образом искусству возможность для его развития». (W. Morris. The Socialist Ideal. – In: «On Art and Socialism», p. 323.)

1. Необходимость стратегического ответа на новые требования массового рабочего движения