Людмила Лебединская - О книге В.И. Ленина «Государство и революция»

Особая, историческая заслуга Ленина – в очищении подлинных взглядов Маркса от фальсификаторских наслоений, внесенных оппортунистами и реформистами в рабочем движении. Полемический дух ленинской книги особенно ощутим в этой главе, где дается блестящий образец принципиального подхода к антимарксистским, антикоммунистическим измышлениям по поводу центрального вопроса социальной революции – вопроса о государственной власти.

В.И. Ленин неопровержимо доказывает, что Марксова теория общественного развития тесно связана с практикой революционного движения. На основании опыта революционной борьбы Маркс анализировал, проверял, уточнял, в отдельных случаях даже пересматривал важные положения своей теории. Вслед за Марксом Ленин показывает на примере Парижской коммуны, как следует относиться к массовому революционному движению, даже если оно и не достигает своей, конкретно поставленной цели. Он, как и его великие предшественники, видит в таком движении исторический опыт громадной важности, практический шаг вперед в развитии мирового революционного процесса.

Начиная с рассмотрения главного урока Коммуны – об отношении революционного пролетариата к государству, Ленин вновь заостряет внимание на необходимости разбить, сломать бюрократически-военную государственную машину, не ограничиваясь простым ее захватом. Далее, при конкретном анализе вопросов управления обществом, мы встретим такие слова Владимира Ильича, как «освобожденный от „паразита“ высоко технически оборудованный механизм», слова Маркса о необходимости «отсечь чисто угнетательские органы старой правительственной власти», и снова – ленинское: «об отсечении паразита» [Л: 33, 50, 51, 54; МЭ: 17, 344].

Известно, что и в наши дни на Западе находятся люди, пытающиеся выдвигать на передний план чисто технические приемы рациональной организации дел в условиях их полной централизации при государственно-монополистическом капитализме (как это происходит, например, с работой почты). В буржуазной науке возникло целое течение – технократическое, – апологеты которого стремятся закамуфлировать классово враждебный трудящимся характер буржуазного государства. Это делается с единственной целью: увести народные массы от понимания необходимости полностью уничтожить «грязное, кровавое болото бюрократически-военных учреждений, все себе подчиняющих, все собой подавляющих» [Л: 33, 38], как образно выразился В.И. Ленин о буржуазном государственном механизме власти.

Что же касается рациональной организации всего народного хозяйства, то ближайшей целью социалистической революции Владимир Ильич как раз назвал достижение такого его уровня, какой имеет отлаженно работающая почта, – но под контролем и руководством рабочего класса, при установлении для техников, бухгалтеров и прочих служащих жалованья не выше заработной платы рабочего. Предполагается, что в целом «механизм общественного хозяйничанья» при империализме уже готов. Освобожденный от необходимости служить капиталистическим монополиям, этот высоко технически оборудованный механизм может служить трудящимся социалистического государства при условии, что в нем применяются социалистические стимулы труда [См. Л: 33, 50].

Очень актуально, особенно для стран с преимущественно крестьянским населением, рассмотрение В.И. Лениным характера и проблем народной революции. В ленинской книге показано весьма убедительно, что нельзя ограничиваться простым, примитивным противопоставлением буржуазной и пролетарской революций.

В ленинском анализе характера народной революции содержатся два важнейших положения. Во-первых, об участии народных масс, эксплуатируемых классов в буржуазно-демократической революции, которая – в силу этого участия – может перерасти в революцию социалистическую. Во-вторых, о главном союзнике рабочего класса – трудящемся крестьянстве.

В.И. Ленин показывает, что давление со стороны буржуазной военно-бюрократической государственной машины объединяет пролетариат и большинство крестьянства, что задача слома этой машины – их общая задача, что без свободного союза трудящихся крестьян с рабочим классом невозможна ни подлинная демократия, ни ведущие к бесклассовому обществу социалистические преобразования. При этом как Маркс, так и Ленин не только не заблуждались по поводу двойственной природы крестьянства, соединяющей собственника и труженика, но всегда учитывали это обстоятельство. Вопрос о добровольном союзе рабочего класса и трудящегося крестьянства был и остается одним из центральных в учении марксизма-ленинизма о союзниках пролетариата, о революционном сломе буржуазного государства, о социализме.

Маркс искал и находил в практике революционной борьбы, в конкретном опыте Парижской коммуны ответы на вопрос о способах разрушения буржуазной государственной машины и замены ее новой, соответствующей качественно иному периоду в истории общества – периоду политического господства рабочего класса.

Чем и как революционный пролетариат заменяет буржуазный «паразитический нарост» на теле общества – вот что больше всего интересовало Ленина, когда он исследовал взгляды Маркса на государство. Маркс из опыта Парижской коммуны извлек всемирно-исторические уроки организации государства, в котором господствует рабочий класс, наиболее полно и последовательно осуществляется завоеванная в огне революции демократия.

Вслед за Марксом Ленин рассматривает важнейшие декреты Коммуны, прослеживает, как поставленные в них задачи включались позднее в программы западноевропейских политических партий. Он показывает, как эти задачи выдвигались в иных условиях, в период российских революций 1905 – 1907 и 1917 годов. Владимир Ильич очищает от опошления и извращения оппортунистами описанную Марксом первую в истории форму пролетарского государства, которая была открыта коммунарами Парижа, «штурмовавшими небо» в 1871 году.

Анализируя работы Маркса, Ленин особое внимание обращает на те декреты, которые были проведены Коммуной, и классифицирует их. На передний план при этом выдвигается проблема революционной замены буржуазной демократии социалистической. И здесь Владимир Ильич прежде всего обращается к декрету, в котором говорилось об уничтожении постоянной армии буржуазного государства и замене ее вооруженными силами революции, первому декрету Парижской коммуны.

История победоносных социалистических революций нашего века повторила этот политический акт многократно. Упразднение армии российского самодержавия и создание в ходе гражданской войны рабоче-крестьянской Красной Армии было одним из первых мероприятий Советской власти, рожденной Великим Октябрем. Все последующие победоносные социалистические революции, как известно, взяли на вооружение ставшие крылатыми слова В.И. Ленина: «…революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться» [Л: 37, 122].