Людмила Лебединская - О книге В.И. Ленина «Государство и революция»

Отсутствие необходимого единства и в современном рабочем движении многих капиталистических стран, отрицательно сказывающееся на положении рабочих и всех трудящихся, в значительной степени обусловлено живучестью оппортунизма, против которого призваны бороться марксисты-ленинцы.

Буржуазные государства представляют собой усовершенствованную машину организации жизни общества в интересах подавления и эксплуатации большинства населения классом капиталистов. Эта машина представлена законодательной властью, обеспечивающей ее максимальную централизацию, и исполнительной властью – военно-бюрократической организацией с ее регулярной армией, разветвленным репрессивным аппаратом, огромным войском чиновников. Маркс называет весь этот военно-бюрократический механизм «ужасным организмом-паразитом» на теле общества [См. Л: 33, 27; МЭ: 8, 206].

Прослеживая историю возникновения буржуазного государства вплоть до эпохи перерастания монополистического капитализма в государственно-монополистический, В.И. Ленин показывает, что изменения буржуазной государственной машины, происходившие в результате буржуазных революций, вели к усилению чиновничьего и военного аппарата, аппарата репрессий против пролетариата и всех трудящихся.

После каждой буржуазно-демократической революции происходит лишь перераспределение чиновничьих мест между различными буржуазными и мелкобуржуазными партиями. Посредством такого «обновления» аппарата исполнительной власти верхние слои мелкой буржуазии привлекаются на сторону крупного капитала. В итоге весь механизм буржуазного государства обнаруживает непримиримую враждебность к угнетенным классам, в первую очередь к пролетариату. А пролетариат со своей стороны всем ходом общественного развития подводится к необходимости разрушить, уничтожить классово враждебную ему буржуазную государственную машину революционным путем.

Вывод о том, что в ходе социалистической революции рабочий класс должен не усовершенствовать буржуазную государственную машину власти, а разбить, сломать ее, В.И. Ленин называет важнейшим выводом из марксистского учения о государстве. Этот вывод, говорит он, «есть главное, основное в учении марксизма о государстве» [Л: 33, 28]. Опираясь на высказывание Маркса и собственный анализ исторического процесса, Ленин ставит вопрос: чем заменить разбитую машину власти буржуазного государства? И отвечает: пролетарским государством. При этом Владимир Ильич прямо указывает на поистине центральное место в марксизме учения о пролетарском государстве, которым должен быть заменен разбитый буржуазный аппарат политической власти.

В.И. Ленин приводит знаменитую выдержку из письма Маркса к Вейдемейеру, в которой выражено главное и коренное отличие марксизма от учений передовых буржуазных мыслителей того времени, а также сжато изложена суть учения о государстве рабочего класса. «То, что я сделал нового, – пишет Маркс, – состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства , 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата , 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов » [Л: 33, 34; МЭ: 28, 427]. По определению Ленина, марксистом является лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до необходимости установления политической власти пролетариата, до признания его диктатуры [См. Л: 33, 34].

Отмечая чрезвычайное многообразие форм буржуазных государств, Владимир Ильич подчеркивает, что по сути своей все они без исключения являются диктатурой буржуазии, общественной машиной ее власти. В то же время при громадном разнообразии политических форм, которые должна породить социалистическая революция в различных странах, по сути своей повсюду это будет диктатура пролетариата, политическое господство рабочего класса, выразителя интересов всех трудящихся [См. Л: 33, 35].

Период перехода от капитализма к коммунизму требует, чтобы государство, обеспечивающее свержение буржуазии и полное уничтожение ее сопротивления, было по-новому демократическим (должна обеспечиваться все более полная демократия для рабочих и всех трудящихся) и по-новому диктаторским, то есть подавление буржуазии должно быть доведено до конца, до ее полного исчезновения как класса.

Характеризуя диктатуру пролетариата, В.И. Ленин специально подчеркивает, что это – демократия большинства, что главная функция власти рабочего класса, осуществляемой им в союзе с крестьянством и другими слоями общества, – создать условия для самого гуманистического общественного устройства, для ассоциации свободных и равных тружеников-созидателей.

Фальсификаторы марксизма-ленинизма используют при употреблении этого понятия сложившиеся в сознании трудящихся капиталистического мира резко негативные ассоциации с диктаторскими, тоталитарными режимами, вплоть до фашистских, лишь бы отвратить массы населения своих стран от социалистической революции, от государств победившего социализма.

Практика революционной борьбы, распространение во всем мире правды о реальном социализме и его преимуществах позволяют преодолевать фальсификаторские приемы антикоммунистов. Миллионы людей Земли воочию убеждаются в правоте ленинских слов о том, что «диктатура одного класса является необходимой не только для всякого классового общества вообще, не только для пролетариата , свергнувшего буржуазию, но и для целого исторического периода , отделяющего капитализм от „общества без классов“, от коммунизма» [Л: 33, 35].

Глава III работы «Государство и революция» особенно богата конкретно-историческим материалом. Здесь и анализ опыта Парижской коммуны 1871 года, и мысли и оценки, связанные с буржуазно-демократическими революциями 1905 года и февраля 1917 года в России, и критика оппортунистов в рабочем движении. Придерживаясь проблемно-исторического метода исследования, Ленин рассматривает основные вопросы, выделенные и фундаментально развитые Марксом в ходе изучения опыта первой пролетарской революции в истории человечества – Парижской коммуны. Далее прослеживается развитие марксистской теории государства и революции Энгельсом, предпринятое с учетом последующего революционного опыта.

Ленинский текст содержит обилие мыслей, важных теоретических обобщений и конкретных выводов для революционно-практических действий в назревавшей революции.