Михаил Попов - Диалектика как метод философии истории

Качество, количество, мера. Такое количество определенного качества, при котором это качество еще сохраняется — это мера . Выход за границу данного формационного качества — это революция или контрреволюция. Граница этого качества и переход в новое качество в историческом процессе — это революция.

Поэтому можно говорить о рабовладельческой революции. Она прямо связана с развитием производительных сил. Если я раб и могу прокормить только самого себя, то меня зарубят. Потому что если я не могу прокормить еще и другого человека, то никакого смысла держать меня в качестве раба нет. Рабство может появиться только тогда, когда один человек может произвести столько, сколько необходимо для двоих. Это как минимум. То есть необходимо иметь прибавочный продукт в таком объеме, который по крайней мере равен необходимому.

Сейчас у нас 1 человек может прокормить более 11 человек.

Количество — это определенность, которая безразлична к изменениям. При ее изменении не происходит перехода за границу. Поэтому абстрактного богатства, денег не бывает много. Они могут увеличиваться без границ. За этим стоит и безграничность в развитии производительных сил в известном смысле, потому что капитализм — это форма развития производительных сил. А если наши капиталисты не будут заниматься развитием производительных сил, то их, как показывает практика, их могут направить куда следует. Ходорковский в тюрьме, Березовский в Англии, Гусинский в Испании, Невзлин в Израиле…

Капиталист должен развивать производительные силы, а не только эксплуатировать рабочих. А большинство капиталистов в России только эксплуатируют, но не развивают. И в этом смысле они не выполняют свое предназначение как персонифицированный капитал. Именно поэтому капитализм в России неразвитый, слабый, неконкурентоспособный.

Всякая общественно-экономическая формация предъявляет определенные требования к господствующему классу и его руководителям, пусть хотя бы это был даже и царь. Не случайно дворяне убили неподходящего русского царя Павла Петровича. А вот немка Екатерина II стала вполне российской царицей.

Кончается I том «Науки логики» на такой категории: «узловая линия отношений меры» . Скачки — это узлы. Развитие качества, количественное развитие, скачок, развитие другого качества, скачок, развитие третьего качества и т.д. Применительно к историческому развитию мы наблюдаем не бесконечное количество скачков, а вполне конкретные скачки при переходе от одного способа производства и соответственно от одной общественно-экономической формации к другому способу производства и к другой общественноэкономической формации. Сколько получается скачков в развитии общества? 4 скачка.

Развитие на этом не остановилось. Можно на это развитие посмотреть с более общих позиций. Что явилось исходным пунктом развития человечества? Индивиды, производящие в обществе , общественные животные, люди. Эти индивиды, производящие в обществе, просуществовали в обществе, основанном на общественной собственности, очень много лет, сотни тысяч лет — гораздо больше, чем на основе всех последующих способов производства.

Но потом, благодаря развитию производительных сил и в связи с тем, что это было необходимостью для развития производительных сил, состоялся переход к эксплуататорским способам производства: рабовладение, когда работники превратились в говорящие орудия; феодализм, капитализм. Это отрицание первобытного коммунизма.

А отрицание частной собственности и вновь переход к общественной собственности — это второе отрицание, восстановление строя, основанного на общественной собственности. Как всякий переход, он не может быть разовым. И мы живем в эпоху такого перехода.

Социалистическая революция закончилась к началу 1930-х годов. Сложился и через противоречия, борьбу противоположностей развивался коммунистический способ производства. На рубеже 1990-х годов произошла контрреволюция. Хотя шаги к ней были и раньше. Советская власть — это власть, основанная на фабриках и заводах, Советы избираются через трудовые коллективы. В ленинской Программе партии было записано в 1919 году на VIII съезде РКП(б), что основной избирательной единицей и основной ячейкой государства является не территориальная единица, а завод, фабрика. Выборы шли в Советы по коллективам до 1936 года. А с 1936 года в точном политическом смысле Советов трудящихся не стало.

Второй шаг назад — ХХII съезд КПСС, принятие Программы партии в 1961 году при Хрущеве, когда была изъята из Программы цель социалистического производства, выражающая сущность человеческой истории, — обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества и запись, что социалистическое государство — это государство диктатуры рабочего класса. Выбрасыванием из Программы правящей партии главного в марксизме последующие деградация и контрреволюция были предрешены.

В 1965 году на основе решений сентябрьского Пленума ЦК КПСС была полностью переориентирована вся экономическая система. Вместо главного показателя оценки работы предприятия — снижения себестоимости, которое, в свою очередь возможно благодаря росту производительности труда, экономии (с чем связано и снижение цен), появились показатели прибыли, рентабельности, объема реализации. Стало не то важно, что и как ты делаешь, а то важно, что ты за это будешь иметь. Эта ориентация на рынок появилась не при Горбачеве, а еще при Брежневе, который в порядке борьбы с оппортунизмом руководил вводом войск стран Варшавского Договора в Чехословакию.

Экономический маховик раскручивался с 1965 года. Шло движение на рынок под лозунгом, что рынок все решит. Выяснилось, что рынок многое «порешил». Человечество прошло этап, когда рынок мог решать задачи развития производительных сил. Давно уже наиболее развитые страны, монополии перешли на систему работы на заказ. Никакого «свободного рынка» уже нет. Мир переходит к работе на заказ.

Во всем мире развивается и обостряется противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения. Все громче бьет час революционного ниспровержения капиталистического эксплуататорского строя и утверждения коммунизма на основе снятия капитализма. Чем более сознательным, тем менее трудным и болезненным будет этот процесс.

Освоение диалектики есть прежде всего процесс самостоятельный. Нужно изучать, штудировать «Науку логики» Гегеля, которая является, по выражению Энгельса, единственным компендиумом диалектики. А что такое « компендиум » в переводе с латинского? Кратчайший путь, прямая дорога . Вот и хочется пожелать читателю идти кратчайшим путем, прямой дорогой к усвоению диалектики как мощнейшего орудия познания и сознательного преобразования мира.