Георг Гегель - Наука логики. Том I. Объективная логика

А. Чистое количество 161

Примечание 1 Представление чистого количества 162

Примечание 2 Кантовская антиномия неделимости и бесконечной делимости времени, пространства, материи 164

В. Непрерывная и дискретная величина 173

Примечание Обычное разлучение этих величин 174

С. Ограничение количества 175

Вторая глава Определенное Количество 175

А. Число 176

Примечание 1 Арифметические действия. Кантовские априорные синтетические суждения созерцания 178

Примечание 2 Употребление числовых определений для выражения философских понятий 186

В. Экстенсивное и интенсивное определенное количество 190

а) Различие между ними 190

b) Тождество экстенсивной и интенсивной величины 193

Примечание 1 Примеры этого тождества 194

Примечание 2 Кантово применение определения степени к бытию души 196

с) Изменение определенного количества 197

С. Количественная бесконечность 198

а) Ее понятие 198

b) Количественный бесконечный прогресс 200

Примечание 1 Высокое мнение о бесконечном прогрессе 202

Примечание 2 Кантовская антиномия ограниченности и неограниченности мира во времени и в пространстве 207

с) Бесконечность определенного количества 211

Примечание 1 Определенность понятия математического бесконечного 214

Примечание 2 Цель диференциального исчисления, выведенная из его приложения 245

Примечание 3 Еще другие формы, находящиеся в связи с качественной определенностью величины 271

Третья глава Количественное Отношение 281

А. Прямое отношение 283

В. Обратное отношение 285

С. Степенное отношение 289

Примечание 291

Третий отдел

МЕРА 294

Первая глава Специфическое к оличество 299

А. Специфическое определенное количество 299

В. Специфицирующая мера 302

а) Правило 303

b) Специфицирующая мера 303

Примечание 304

с) Отношение обеих сторон как качеств 305

Примечание 308

С. Для-себя-бытие в мере 310

Вторая глава Реальная мера 313

А. Отношение самостоятельных мер 314

а) Соединение двух мер 315

b) Мера как ряд отношений мер 317

с) Избирательное сродство 320

Примечание Бертоллэ о химическом избирательном сродстве и теория Берцелиуса по этому предмету 321

В. Узловая линия отношений меры 330

Примечание Примеры таких узловых линий; о том, что якобы в природе нет скачков 332

С. Безмерное 335

Третья глава Становление сущности 338

А. Абсолютная индиференция (неразличенность) 338

В. Индиференция как обратное отношение ее факторов 338

Примечание О центростремительной и центробежной силе 342

С. Переход в сущность 345

Вторая Книга

УЧЕНИЕ О СУЩНОСТИ 347

Первый отдел

СУЩНОСТЬ КАК РЕФЛЕКСИЯ В СЕБЕ САМОЙ 351

Первая глава Видимость 351

А. Существенное и несущественное 351

B . Видимость 353

С. Рефлексия 356

1. Полагающая рефлексия 357

2. Внешняя рефлексия 359

Примечание 361

3. Определяющая рефлексия 362

Вторая глава Определенные сущности или определения рефлексии 365

Примечание Определения рефлексии в форме предложений 365

А. Тождество 367

Примечание 1 Абстрактное тождество 368

Примечание 2 Первый первоначальный закон мышления: начало тождества 369

В. Различие 373

1. Абсолютное различие 373

2. Разность 374

Примечание Начало разности 378

3. Противоположность 380

Примечание Противоположные величины арифметики 383

С. Противоречие 387

Примечание 1 Единство положительного и отрицательного 391

Примечание 2 Начало исключенного третьего 394

Примечание 3 Начало противоречия 395

Третья глава Основание 399

Примечание Начало основания 401

А. Абсолютное основание 402

а) Форма и сущность 402

b) Форма и материя 405

с) Форма и содержание 409

В. Определенное основание 411

а) Формальное основание 411

Примечание Формальный способ объяснения из тавтологических оснований 413

b) Реальное основание 416

Примечание Формальный способ объяснения из некоторого, отличного от обоснованного, основания 418

с) Полное основание 421

С. Условие 424

а) Относительно-безусловное 424

b) Абсолютное безусловное 426

с) Выход мыслимой вещи в существование 429

Второй отдел

ЯВЛЕНИЕ 433

Первая глава Существование 434

А. Вещь и ее свойства 437

а) Вещь-в-себе и существование 437

b) Свойство 440

Примечание Вещь-в-себе трансцендентального идеализма 441

с) Взаимодействие вещей 442

В. Составленность (das Bestehen) вещи из материй 444

С. Разложение вещи 446

Примечание Пористость материй 448

Вторая глава Явление 451

А. Закон явления 452

В. Являющийся и в-себе-сущий мир 457

С. Разложение явления 461

Третья глава Существенное отношение 463

А. Отношение целого и частей 465

Примечание Бесконечная делимость 468

В. Отношение силы и ее проявления во-вне 469

а) Обусловленность силы 470

b) Возбуждение силы 472

с) Бесконечность силы 474

С. Отношение внешнего и внутреннего 475

Примечание Непосредственное тождество внутреннего и внешнего 477

Третий отдел

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ 480

Первая глава Абсолютное 480

А. Развертывание абсолютного 481

В. Абсолютный атрибут 484

С. Модус абсолютного 485

Примечание Философия Спинозы и Лейбница 487

Вторая глава Действительность 491

А. Случайность или формальная действительность, формальная возможность и формальная необходимость 492

В. Относительная необходимость или реальная действительность, реальная возможность и реальная необходимость 496

С. Абсолютная необходимость 501

Третья глава Абсолютное отношение 504

А. Отношение субстанциальности 505

В. Отношение причинности 508

а) Формальная причинность 508

b) Определенное отношение причинности 510

с) Действие и противодействие 516

С. Взаимодействие 519

ПРИЛОЖЕНИЯ

Предисловие издателя (Леопольда фон Геннинга) 523

Примечания 525

«Феноменология духа», Предисловие к первому изданию. Подлинным развитием сказанного является познание метода, которое находит себе место в самой логике (1).

Бамберг и Вюрцбург в издательстве Гебгарда 1807. Во втором издании, которое появится в свет на ближайшей пасхе, это название будет исключено. Вместо указываемой далее предполагавшейся второй части, которая должна была содержать в себе все другие философские науки, я выпустил после этого в свет «Энциклопедию философских наук», вышедшую в прошлом году третьим изданием (2).

Dinge (вещи) и Denken (мышление) имеют некоторое сходство в своем звучании и начертании. На это намекает Гегель. — Перев .

Позднее же — в применении и к другим конкретным предметам и соответственно частям философии.