user - Философия вождизма. Хрестоматия

Тут можно читать онлайн user - Философия вождизма. Хрестоматия - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Белые альвы, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Философия вождизма. Хрестоматия
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Белые альвы
  • Год:
    2006
  • ISBN:
    5-7619-0234-6
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

user - Философия вождизма. Хрестоматия краткое содержание

Философия вождизма. Хрестоматия - описание и краткое содержание, автор user, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин «вождь» почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — «вож-деведенне», явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология.
По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа?
На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма.
В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б. Авдеева.

Философия вождизма. Хрестоматия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Философия вождизма. Хрестоматия - читать книгу онлайн бесплатно, автор user
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Создать новую жизнь, в которой продолжит жить частица тебя, передать ей все, что делает ее жизнеспособной, эффективной частью народного сообщества, - такова конечная цель. Отсюда несколько кругов обязанностей, которые необходимо учитывать при решении вступить в брак: 1) Обязанность перед собой и перед брач- 14 Зак. 3872

ным партнером. 2) Обязанность перед потомками. Их можно объединить в установке: Я обязан перед своим народом, потому что я - часть его.

Но если мы взглянем на современную жизнь, чтобы проверить, выполняются ли эти задачи или есть хотя бы стремление к их выполнению, то откроется ужасающая картина: Наш народ стоит у края пропасти. Растет число разводов, браки заключаются с расчетом на деньги, положение и тому подобное.., супружеская верность считается пережитком древности. На людей влияет еврейсколиберальный образ мыслей: в браке видят чисто сексуальный союз; если в нем не находят удовлетворения, ищут законным или незаконным путем лучшие решения; от детей отказываются, как от обузы. Причиной такого отказа может быть и отсутствие средств из- за тяжелой экономической ситуации. Зато безответственные люди плодят детей в огромном количестве, потому что хотят беспрепятственно удовлетворять свои сексуальные потребности и не заботятся о том, станут ли их дети полноценными людьми. В один круг я включаю всех ценных для жизни народа людей, от простых рабочих до великих ученых в другой - вредные элементы: бродяг, преступников, лодырей и тому подобное.

Мы будем говорить только обращаясь к ценным для жизни людям, так как других в СС нет. Главная трудность при выполнении перечисленных выше обязанностей: Как я могу взять на себя ответственность за все это, если я не знаю, как выполнять эти обязанности? Осознавая эту ситуацию, руководство СС сделало эту организацию первой в мире, которая воплотила в жизнь давно известные научные требования... СС представляет собой в физическом, психическом и духовно отношении группу отборных людей, самую мощную опору движения и идеи, готовую противостоять любым бурям. Круг задач СС не ограничен рамками партии, это задачи народа и расы, задачи будущего.

Зная, что носителями качеств, как хороших, так и дурных, являются наследственные задатки людей, передаваемые от предков потомкам, и мы не можем на них повлиять, мы задаем себе вопрос: Что станет с качеством этих эсэсовцев, будут ли они и в их потомках столь же необходимыми для народа и расы, как теперь? Ни один из этих хороших наследственных задатков не должен быть потерян, так как даже мельчайшая часть нашей наследственной массы важна для народа в целом, так как беспрепятственное размножение неполноценных создает крайне опасную угрозу для нашей расы.

Наука о наследственности установила, что от брака, в котором один из партнеров имеет хорошую наследственность, а другой - плохую, минимум половина всех потомков будет неполноценной. Это показывает пример семьи Калликалов в США.

Потомков Мартина Калликала младшего, который унаследовал от отца имя, а от матери — слабоумие, насчитывается 480 человек. Из них 143 (29,8%) были слабоумными, и лишь 46 (9,6%) можно назвать нормальными. Среди них 36 (7,5%) холостых, 3 (0,6%) эпилептика, 33 (6,9%) проститутки, 24 (5%) алкоголика, 3 (0,6%) преступника. 82 (16,7%) умерли в раннем детстве, а 8 (1,7%) пользовались дурной репутацией. Эти люди вступали в браки с представителями других семей такого же типа. От них произошли 1146 потомков. Из них 262 (22,9%) были слабоумными, 197 (17,2%) нормальными, о 581 (50,7%) нельзя сделать точных выводов, но, несомненно, не все они были полноценными. В противоположность этому все 496 прямых потомков от брака Мартина Калликала старшего со здоровой девушкой, кроме трех, были нормальными.

Другой пример. У пьяницы Джукса было 709 потомков, из них 174 (24,5%) проститутки, 77 (10,9%) преступников, в том числе 12 убийц, 64 (9%) душевнобольных, 142 (20%) жили на пособие для бедняков.

Допустим, эсэсовец женится на девушке с дурной наследственностью, предрасположенной к тяжелым заболеваниям или с преступными наклонностями. Можно с полной уверенностью ожидать, что из пяти детей от этого брака двое или трое будут обладать такими же дурными задатками. Результат: семейная жизнь будет разрушена, нужда придет в дом... Трое людей станут обузой для государства. Здоровые потомки будут обделены родительской заботой и, может быть, испорчены дурными примерами. В 14-15 лет они вступят в жестокий конфликт с окружающими и начнется череда бедствий и страданий. Результаты необдуманного шага: разрушенная семейная жизнь, обуза для государства, страдания окружающих и невосполнимая потеря хорошего наследственного материала для народа и расы. Живые примеры можно найти в лечебницах и тюрьмах. Достаточно одного примера. Одна южногерманская земля тратит 2/3 доходов от налогов на помощь неполноценным. Подсчитано, что в одном баденском воспитательном учреждении 41% наследственно слабоумных, 41% — жертвы дурной наследственности и дурных влияний и только 18% - одних дурных влияний.

Каждый должен дорожить своей наследственностью и стремиться к заключению счастливого, здорового брака. Поскольку один человек не в состоянии проверить, есть ли необходимые для этого предпосылки, введены разрешения на брак. Люди, обладающие необходимыми знаниями и образованием, проверяют все детали и дают разрешение, убедившись, что не должно быть неполноценных потомков, что каждый ребенок будет полноценным членом народа и расы.

Теперь перейдем к вопросу, поможет ли разрешение на брак выполнению указанных выше обязательств, заключению счастливого брака и рождению здоровых, способных детей? Мы можем дать утвердительный ответ на этот вопрос. Начнем с первой задачи, с обязанностей перед брачным партнером.

Разрешение на брак предусматривает определенный срок ожидания. За это время можно уяснить, не идет ли речь просто о сексуальном влечении. Жених и невеста должны представить весь имеющийся материал о своих семьях. Уже это покажет, кто относится к делу серьезно, кто готов предоставить другому все сведения о своей семье, кто действует честно и открыто, стремясь сделать брак счастливым. При этом обнаружатся вещи, которых не узнать при обычном знакомстве... В ходе бесед выяснится, что каждый думает о браке, семье, детях, государстве, народе, расе и так далее, обнаружится сходство или несходство образа мыслей и чувств... Результатом будет либо полное согласие, либо расхождение... С самого начала можно будет избежать частой причины разводов, когда потом говорят: «Если бы я знал, что ты такая, остался бы холостым. Ты и твоя семейка показывали себя раньше совсем иначе». Чтобы познакомиться с семьей, нужно ее изучить, установить факты. Тому, кто сможет выполнить это первое и самое трудное обязательство до брака, легко будет делать то же в браке.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


user читать все книги автора по порядку

user - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Философия вождизма. Хрестоматия отзывы


Отзывы читателей о книге Философия вождизма. Хрестоматия, автор: user. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x