user - Философия вождизма. Хрестоматия

Тут можно читать онлайн user - Философия вождизма. Хрестоматия - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Белые альвы, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Философия вождизма. Хрестоматия
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Белые альвы
  • Год:
    2006
  • ISBN:
    5-7619-0234-6
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

user - Философия вождизма. Хрестоматия краткое содержание

Философия вождизма. Хрестоматия - описание и краткое содержание, автор user, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин «вождь» почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — «вож-деведенне», явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология.
По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа?
На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма.
В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б. Авдеева.

Философия вождизма. Хрестоматия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Философия вождизма. Хрестоматия - читать книгу онлайн бесплатно, автор user
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Тем самым частично выполняются и вторая и третья задачи: обязательства перед предками и потомками... Мы узнаем, были ли в семье болезни и какие именно, есть ли в ней только хорошие элементы или также плохие. Тому, кто знает, что у него были только здоровые предки, противопоказано связывать свою жизнь с девушкой из нищей семьи. Его должна остановить мысль: «Такая же судьба ожидает и тебя и твоих детей». И сама собой возникает другая: «Мои дети должны жить не хуже меня и моих предков».

Полученный материал подвергается внимательному изучению. Только потом можно составить полную картину, какая наследственность преобладает, дурная или хорошая. В первом случае отказ в разрешении на брак предотвращает несчастье. Во втором случае эсэсовец может заключать брак с радостным сознанием выполнения долга и с достаточной долей уверенности в том, что его потомство будет здоровым и жизнеспособным, что в физическом и психическом отношении потомки будут не хуже предков. Не будет ни наследственных болезней, ни неполноценных элементов. При согласии родителей не будет проблем в семейной жизни.

От семьи, как ячейки государства, перейдем теперь к обязательствам перед народом и расой. Немецкий народ не смог бы обрести столь выдающееся значение, если бы его главной составляющей не была нордическая раса. Постоянное стремление к новому, к созиданию, борьба за выживание на Севере, за руководящую роль среди других народов составляют своеобразие нордической расы.

Немецкий народ и нордическая раса стоят у края пропасти. Еще 50 лет, примерно два поколения, и мы будем бессильны предотвратить гибель. Сейчас последняя возможность сохранить оставшиеся, наследственно здоровые элементы и создать на их базе новое, здоровое поколение. Эсэсовец, который добавляет к своей хорошей наследственности другое такое же. передает своим детям семена, необходимые для сохранения нашего народа и нашей расы. СС - это зародышевая ячейка для сохранения и изучения нашего национального наследия. Умножение хороших наследственных задатков медленно, но верно приведет к тому, что наше потомство будет состоять только из жизнеспособных элементов.

Разрешение на брак — это государственное дело и в конечном счете расовый вопрос. Дурная наследственность делает расу неполноценной, она превращается в мешанину низких людей, которые хорошо себя чувствуют при любой власти, хорошей или плохой, лишь бы они могли удовлетворять свои низменные потребности. Если бы мы пали столь низко, то и разрешение на брак было бы только балластом. Но если мы хотим быть борцами за лучший, более здоровый народ, то каждый должен со всей серьезностью отнестись к выполнению своего долга. Наша идея предназначена только для хороших, внутренне здоровых людей. Здоровое продолжает действовать, потому что оно плодотворно, а гнилое разлагается... В нашем народе еще много здорового, но много и гнилого, и гнилое может увлечь за собой к гибели и здоровое. Остается лишь один путь: оттеснить гнилое, распространяя здоровое. Это высокая задача народа и расы. Тот, кто пренебрегает ею, будет повинен в последующем распаде. Целью введения разрешений на брак было создание основ для процветания здорового немецкого народа.

Карл Хильдебрандт Берлин О ВРОЖДЕННОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ ХАРАКТЕРА Новое - фото 58

Карл Хильдебрандт

Берлин

О ВРОЖДЕННОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ

ХАРАКТЕРА

Новое отношение науки к оценке ни для одной области медицины не является столь важным, как для психопатологии. При настоящих психозах ищут этиологический момент, анатомический или гуморальный. В случаях с психопатами особенно важна конституция в узком смысле слова, так как я употребляю здесь слово «неполноценность» как синоним «наследственной психопатической конституции».

Понятие «психопат», широко распространенное в обыденной речи, для науки является сравнительно новым. Встает вопрос: где же раньше такая масса психопатов скрывалась от глаз врачей? Дело в том, что главная задача врачей - лечить больных, а больные не являются психопатами даже в соответствии с современной концепцией психопатии. Конституция психопатов отклоняется от нормальной, но это отклонение — не болезненный процесс и не следствие такового. Поэтому психопатия скорее компетенция педагогов и судей, чем врачей. Переворот наступил после обращения от анатомии и бактерологии к изучению конституции. Сначала особое внимание уделялось неврологическим и психиатрическим «крайним случаям», позже - преступникам. При устаревших, чисто этиологических установках врачу приходилось решать, болен пациент или он симулирует болезнь. Очень плодотворным для психиатрии было изучение тюремных психозов, их толкование как психогенной реакции психопатов. Мания сутяжничества, травматические неврозы и тому подобное теперь психологически понятны как психогенные нарушения (см. учебник Крепелина).

Интерес к воспитанию, социальным вопросам и особенно к расовой гигиене все теснее связывается с медициной. Раньше вырождение человечества казалось роковой, жутко прогрессирующий болезнью. Теперь мы видим в нем простое наследование конституции, то есть причины увеличения темпов вырождения — не в сущно-

сти психопатии, а в усиленном размножении неполноценных элементов вследствие извращенного гуманизма цивилизации.

В нашей компетенции — вся сфера характерологии со сдвигом с сторону аномалий. Нельзя определить тип психопата просто эмпирически, так как разнообразие в данном случае столь же велико, как и среди йормальных людей. Медик может только выделить из массы психопатов большие группы и по возможности представить их как четко выраженные типы. Образцом служит работа Крепели- на, классификацией которого я пользуюсь. Крепелин определяет как «Психопатические личности» следующие типы: раздражительные люди, необузданные люди, люди страстей, чудаки, лжецы и обманщики, враги общества, склочники. Область психопатии у него этим не исчерпывается, так как он относит к ней также истерию, нервозность, неврозы навязчивых состояний, импульсивные психозы, половые извращения и психогенные заболевания, такие как неврастения, невроз ожидания, травматические неврозы, тюремные психозы, мания сутяжничества... Эта классификация соответствует потребностям врачей, экспертов, криминологов и воспитателей. Б$з этой основы их дальнейшие исследования повисают в воздухе. Но для потребностей науки она недостаточна. Один ее недостаток состоит в том, что описанные типы не являются биологическими единицами. Смысл диагностики - в точном определении болезни. Совсем иначе обстоит дело с клиническими типами психопатов... Эти типы - комплексы симптомов психопатии в очищенном виде.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


user читать все книги автора по порядку

user - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Философия вождизма. Хрестоматия отзывы


Отзывы читателей о книге Философия вождизма. Хрестоматия, автор: user. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x