user - Философия вождизма. Хрестоматия

Речь идет не только об отношениях между мужским и женским полюсами, с одной стороны, и полюсами созидания и созерцания, с другой. Каждый из четырех полюсов находится в определенных отношениях с каждым из трех других. Если мы вернемся к квадрату на рисунке, то возможны 6 изначальных отношений между 4 угловыми полюсами. Их изображают 4 оси и 2 диагонали. От каждого полюса исходит 3 луча (2 оси и одна диагональ). До сих пор мы говорили только о диагоналях. А что означают оси? Исходя из ранее использованных символов, это должны быть отношения между художником и мужчиной, художником и женщиной, женщиной и ребенком и мужчиной и ребенком.

Понятно, что два последних отношения (нижняя и правая стороны квадрата) это исконные отношения материнства и отцовства. Разница в том, что отец защищает ребенка активно, а мать - пассивно.

Этим двум полюсам противоположен полюс созерцания, символ которого - ребенок. И опять на отца ребенок смотрит снизу вверх и почитает его, а у матери ищет защиты. Бахофен был прав, когда считал символом материнства ночь, а отцовства — дневной свет.

И тем не менее мы будем продолжать говорить о полюсе созерцания, хотя его с таким же правом можно назвать полюсом чувства, слуха и так далее. Три излучения от полюса ребенка можно описать так: ребенок видит отца, слушает воспитателя и чувствует мать.

Обратимся теперь к двум оставшимся отношениям между полюсами созидания и увлеченности и полюсами созидания и воли (левая и верхняя стороны квадрата). Мы уже сказали, что это отношения между художником и женщиной и между художником и мужчиной.

Любое творчество это способ самовыражения, направленного на кого-то. Реакция на него может быть женской или мужской. Женщина растворяется в произведении искусства. Отношения между полюсами творчества и увлеченности соответствует отношению между художником и кругом его поклонников. Этой женской реакции противоположна мужская: она соответствует отношениям между вождем и его последователями.

Рассмотрим теперь вопрос, какие основные формы влечений соответствуют остальным четырем отношениям между полюсами. В результате взаимодействия между полюсами созидания и увлеченности возникает то что мы называем фантазией. Мы устраиваем сами для себя спектакль, являясь одновременно художником и зрителями.

Иначе обстоит дело при связи полюса созидания с полюсом воли. В этом случае возникает противоположность фантазии — организующая мысль. Сегодня никто не станет отрицать волевую составляющую мысли. Любое мышление сопряжено с трудностями, для преодоления которых необходима воля.

Взаимосвязи женского полюса увлеченности с полюсом созерцания соответствует матерински-ночное царство чувств. Причем название полюс «созерцания» опять-таки не должно вводить в заблуждение. Любое созерцание содержит в себе нечто от полюса созидания... наоборот, отношение между полюсами созерцания и воли включает в себя то, что мы называем ценностями.

Подведем итоги. Мы определили 4 полюса и предположили, что между ними протекает жизнь души. И тут открылось нечто удивительное. Если распределить эти полюса по разным душам, отношения между полюсами превратятся в основные формы государств. Тем самым не только подтверждается наша исходная платоновская точка зрения, но под нее подводится совершенно новая база. Мы можем теперь сформулировать важный закон: полюса души являются одновременно полюсами государства и наоборот.

Можно идти и от обратного. Отношения между полюсами государства это настоящие общественные отношения. Как понятие «мать» немыслимо без понятия «ребенок», так же неотделимы друг от друга вождь и его последователи, художник и его поклонники и тому подобное. После того, как доказана полная параллельность полюсов в обеих областях, кто будет оспаривать правомерность взгляда на общественные отношения как на символ внутренних отношений между полюсами души?

Мы не хотим, чтобы нас неправильно поняли, будто из четырех полюсов можно сконструировать определенную душу или определенное государство. Общие условия, которые мы здесь назвали, хотя и заключают в себе совокупность всех возможностей, сами по себе недостаточны для определения государственного устройства и психологического склада.

Воля, желание и мысль

Вернемся теперь к различию между волей и приспособлением и вспомним о том, какую важную роль играет сопротивление воле. Это сопротивление необходимо преодолеть. Если это не удается, человек удовлетворяется фантазией и вместо воли мы имеем желание.

Желание - злейший враг воли, а не ее подготовительная стадия, как утверждают многие. Для «я хочу» нет большей противоположности, чем «я хотел бы», когда душа воспринимает мираж как исполнение желания. Из «я хотел бы» никогда не родится действие. Сюда же относится и «выпуск пара». Если кто-нибудь вместо того, чтобы действовать, стучит в гневе кулаком об стол, это в столь же малой степени проявление воли, как и фантазия. И этот аффект - только спектакль, который душа устраивает для самой себя, имитируя действие. Сильные аффекты — признак не сильной, а слабой воли..

Мы уже говорили о волевой составляющей мышления. Когда полюс созидания действует одновременно с волевым, ранее лишь смутно ощущаемая слепой волей трудность становится предметом обдумывания. Любое мышление начинается с вопроса, за которым стоит сильная воля к его самостоятельному решению.

Когда возникает проблема, приходится обдумывать разные варианты ее решения. Сначала учитываются все возможности «как... так и», следующий этап - «или-или». Это этап принятия решения.

Могут спросить: разве выбор правильного варианта не осуществляется на основе законов логики, с одной стороны, и опыта - с другой? Что касается логики, то с помощью ее одной никакого решения никогда не найти. Нужда заставляет мыслить серьезно, и только серьезное мышление изобретательно. Как гласит поговорка: «Голь на выдумки хитра».

Тот, кто только пережевывает и критикует обдуманное другими, столь же мало знает о серьезном мышлении, как тот, кто разыгрывает на бумаге битвы прошлого, — о войне. Серьезное мышление сравнимо с битвой. Как полководцу приходится выбирать одну из

возможностей, не будучи уверенным в успехе, такой же выбор приходится делать творческой мысли. Невозможно исследовать все взаимосвязи, так сказать, в безвоздушном пространстве. В тот момент, когда принимается решение, ситуация принципиально меняется и трудности обретают новый облик. Игра начинается снова в измененных условиях, пока враг не будет побежден или проблема не будет решена. Чередование «как... так и» и «или-или» столь же характерно для мышления, как ритм дыхания. Тайна так называемой творческой интуиции — в способности, веря в победу, выбрать определенную возможность.