user - Философия вождизма. Хрестоматия

Понятия воля к борьбе, честь верность, судьба, самопожертвование, символ и идея сплетены воедино в германско-немецкой расовой душе...

Нордической расе особенно свойственны сила, стойкость, размах, твердость и фанатичное упорство воли, направленной на достижение невозможного. Ничто так не претит нордическому человеку, как уступить без боя или предпочесть мелкую задачу великой. Он не может пустить дело на самотек, он требует от себя и от других самообладания и смелости. Германцы всегда восхищались теми, кто героически погиб.

Германцам всегда были подозрительны эффектные жесты и всплески эмоций. Им виделась за ними боязнь действий...

Дело не в том, что фантазия и вообще связь между полюсами увлеченности и созидания предоставляют собой нечто менее ценное, просто у нордического человека это сторона не играет главную роль, в отличие, скажем, от средиземноморской расы, для представителей которой самовыражение перед зрителями - самоцель...

Неверно видеть различие этих двух рас в большей или меньшей страстности. Нордический человек может быть еще более страстным, чем средиземноморский, но его страсти катятся, как могучие валы Северного моря, а горячая средиземноморская страсть быстро испаряется.

Нордический человек может быть холодным, твердым и беспощадным, но в здоровом состоянии он никогда не жесток. Жестокость свойственная только слабакам, которые отыгрываются на еще более слабых. Не характерно для германцев и злорадство... Германец не радуется, а стыдится, когда видит слабость других. Он всегда готов придти на помощь слабым... У германцев особенно развито чувство товарищества. Самая характерная черта германской сути — особая связь между полюсами воли и созидания, то есть отношение вождь - последователи. Борьба, свобода и верность соответствуют со стороны полюса воли понятиям веры и символа, которые мы соотнесли с идеей.

Неверно думать, будто у нордического человека полюс созидания отходит на задний план. Наоборот, творческая одаренность этой расы - результат того, что полюс созидания у ней связан с особенно сильным полюсом воли... Честь - это связь бесстрашия, верности и свободы с волевым полюсом нордической души.

Кровь и дух

После того, как мы нашли в единокровном мире корни инстинктов, естественно перейти к расовой психологии. Тогда нам станет более понятно, почему и путь инстинкта, и путь идеи ведут через полюс воли.

Напомним, путь инстинкта идет от полюса увлеченности через полюс воли к полюсу созидания, а путь идеи — в обратном направлении. Полюс созидания будет находиться в центре наших представлений о духе.

Отношение между путем инстинкта и путем идеи отражается в отношении между кровью и духом. Мы уже знаем, что речь не идет в данном случае о противопоставлении материи и духа. Кровь — это детерминированность индивидуальной души обществом, к которому она принадлежит. Дух это, наоборот, - детерминированность общества индивидуальной душой.

Общество и индивидуальная душа взаимно обуславливают друг друга. Индивидуум не только член общества в том смысле, что он только определяется им, но не определяет его. Общество постоянно обогащается благодаря духовным достижениям отдельных людей, принадлежащих к нему.

Эта взаимозависимость была бы немыслимой, если бы отношения между духом и кровью не находили свое выражение в индивидуальной душе. И в этом случае кровь определяет индивидуальность как целое, а духовные формы индивидуума влияют на душу как целое. Совокупность увлечений, которую мы называем единокровным миром, как настоящая кровь во всем теле, присутствует в каждом проявлении души и определяет его...

Кровь это то, что душа постоянно носит с собой и что неизбежно влияет в любой момент и повсюду. Дух это то, что она делает из себя самой, причем это духовное формирование всегда начинается из определенной точки... Но дух это нечто целое, и исходная точка лишь в том случае представляет собой нечто духовное, что она символически подставляет себя вместо целого. Таким образом, в случае с кровью и духом речь не идет о противоположности целого и разбросанных атомов, а о двух разных, полярно противоположных видах целостностей: в случае с кровью целому требуется единичное, в случае с духом — единичному - целое.

кровь

Мы считаем, что дух и кровь неразрывно взаимосвязаны. Хотя они полярно противоположны, они не могут существовать друг без друга.

Речь идет об уникальной взаимосвязи, которой нельзя найти параллелей. Неверно думать, будто кровь и дух дополняют друг друга как две половины одного целого. Их взаимная обусловленность имеет гораздо более внутренний характер. А (дух) без В (кровь) больше не А, а вырождается в «а», как В без А вырождается в «в».

Та истина, что дух без крови - не дух, должна заключаться уже в сущности идеи. Идея всегда дополняется символом, который олицетворяет целое. Выполнение этой задачи возможно лишь при том условии, что искомое целое принадлежит к тому же единокровному миру, что и точка, из которой исходит символ идеи. Власть духа простирается только до границ его единокровного мира. Если дух выходит за эти границы или вообще основывается не на крови, он теряет свою символическую силу и самого себя...

Идея становится идеей только благодаря тому, что в ней живет инстинкт. И любое духовное достижение должно иметь природную основу в единокровном мире. Идея без инстинкта это всегда вырождение, бескровный дух, который может создавать лишь искусственные общества.

И кровь без духа тоже не кровь. В сущности здорового единокровного мира всегда заключено духовное начало. Если мы понимаем единокровный мир как совокупность всех влечений, то речь не идет о простой сумме. Их внутреннее единство будет тем прочней, чем больше наложит на него отпечаток единокровный мир. Этот естественный порядок близок по своему характеру к духовному.

О настоящем духе можно говорить лишь в том случае, если единокровный мир сохранил свою чистоту. Этот мир может быть разрушен и вследствие того, что он откажется от своего духовного закона.

Итак, нет и настоящего инстинкта без идеи. Ибо там, где единокровный мир больше не связан духовным законом, влечения распадаются на множество инстинктов, каждый из которых ищет удовлетворения. Кровь без духа это вырождение, при котором инстинкт, этот чудесный дар природы, вырождается в эгоистические инстинкты в худшем смысле слова. Тогда мы не можем больше говорить о «мире» крови, так как это выражение означает духовную организованность...

Но без воли и дух не дух, и кровь не кровь.

Искусство и философия против мечтательности и слабости