user - Философия вождизма. Хрестоматия

Тут можно читать онлайн user - Философия вождизма. Хрестоматия - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Белые альвы, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Философия вождизма. Хрестоматия
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Белые альвы
  • Год:
    2006
  • ISBN:
    5-7619-0234-6
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

user - Философия вождизма. Хрестоматия краткое содержание

Философия вождизма. Хрестоматия - описание и краткое содержание, автор user, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин «вождь» почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — «вож-деведенне», явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология.
По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа?
На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма.
В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б. Авдеева.

Философия вождизма. Хрестоматия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Философия вождизма. Хрестоматия - читать книгу онлайн бесплатно, автор user
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но руководство государством может оказаться и в руках национального меньшинства. Классический пример - англичане в США. Из других групп эмигрантов их союзниками стали, прежде всего, немцы. Противоположный случай - искусственное и неудачное объединение Голландии и Бельгии в период с 1815 по 1830 гг. Гегемония голландцев привела к революции в Бельгии и к ее отделению.

5) Групповое руководство возможно и в отношениях между религиозными группами. Вспомним хотя бы Амфиктионовы союзы в древней Греции, целью которых было поддержание общего религиозного культа, роль крупных монастырей в создании средневековых орденов или руководящую роль англиканской церкви в экуменическом движении современного протестантизма. Но всемирно-историческое значение имеет процесс занятия римской христианской общиной руководящей позиции в западном христианском мире.

Первоначально христианские общины были совершенно равными. Объединяла их только вера. Некоторое преимущество сначала имел Иерусалим, а после его разрушения особым почтением стали пользоваться общины больших городов, особенно община столицы империи. Она была единственной, имевшей полный список епископов, вплоть до самого первого, и апостольскую преемственность.

Постепенно она стала представительницей всего христианского сообщества, микрокосмом всей христианской церкви.

Ее авторитет подкреплялся ее успехами, помощью более слабым общинам. Римская община восприняла многое от римского духа, духа порядка и организации. Она все больше становилась образцом для других. Как мы знаем, это еще не значит стать руководителем. Необходимо было укрепление авторитета, как в догматической области, так и в области церковной дисциплины. Авторитет укреплялся с помощью посланий, сначала увещевательных, потом все более требовательных. Пройдет еще долгое время, пока Рим обретет право приказывать, пока его руководство превратится в господство, но он рано начал играть роль настоящего руководителя. Правда, это руководство не было легализовано, власть Рима была моральной, но не юридической, однако это уже был фактический примат. Это была именно та гегемония, разбору понятия которой посвящена данная книга. Предварительным этапом была частичная гегемония в Италии. Отметим особо, что руководящую позицию заняла община, а не епископы. Авторитет личности вырос позже из авторитета группы.

я часть. Государство-лидер

1-я глава. Теория гегемонии

Параграф 7. Характер государственной гегеионии

Ниже мы рассмотрим явление, которое в наше время в первую очередь называется гегемонией применительно к отношениям между государствами. Но гегемония в точно такой же форме имела место и в древности в отношениях между сообществами, сильно отличавшимися от современных государств.

Одно лишь ограничение: гегемонией можно называть только отношения между сообществами, находящимися на одном уровне в данный исторический период, то есть отношения между метрополией и ее колониями в эту категорию не попадают, равно как отношения государства с его частями, пользующимися некоторой долей самостоятельности, как это было в царской России с Финляндией и с Польшей (с последней — с 1815 по 1832 г.) или в Австрии с Ломбардо-Венецианским королевством (с 1814 по 1866 г.).

От руководства личности через руководство группы к гегемонии государства ведет прямая линия. Суть явления остается одинаковой.

Гегемонию государства роднит с индивидуальным руководством то качество, что она представляет собой общественную связь вторичного порядка, то есть лишь модификацию уже имевшихся до нее общественных отношений. Например, федеральное государство образует те рамки, в которых развивается гегемония. Союзы двух государств первоначально создаются на «паритетной» основе, а потом одно из них становится руководящим. Первой стадией гегемонии может быть также протекторат.

Государства избегают заключать такие соглашения, формулировки которых позволили бы развиться гегемонии, поэтому ее развитие не всегда можно проследить по юридическим актам. Большое государство может сначала организовать проникновение в более слабое государство с помощью частного бизнеса и заложить тем самым основу для политического влияния. Часто временный союз расторгается в силу изменившихся обстоятельств, а гегемония, возникшая в рамках этого союза, сохраняется. Английские историки международного права называют отношения между Англией и Египтом с 1882 по 1914 и после 1922 г. «фактическим протекторатом», как и отношения США с формально независимыми Кубой, Гаити, Никарагуа и Доминиканской республики. Но самым типичным примером той основы, на которой развивается гегемония, могут служить отношения между Англией и Португалией.

Но есть одно важное различие в отношениях между личностями и между государствами. Брак или дружба не могут основываться на стремлении одной личности властвовать над другой - это было бы безнравственно. Но суть государства - власть и любое здоровое и сильное государство стремится распространить свою власть на других. В грубой форме это порабощение соседей, в более утонченной - подчинение их своему влиянию. Гегемония это особенно сильная форма влияния, и государство может умышлено заключать союз или создавать федерацию, преследуя гегемо- нистские цели.

Первые соглашения могут быть не политическими, а касаться транспорта, средств связи и тому подобное. Но и такие соглашения могут позволить одному из государств играть руководящую роль. Таможенный союз затрагивает сферу экономической политики, но вспомним историю Германского таможенного союза. Экономическая гегемония — не только орудие формирующейся политической гегемонии, но и ее основа.

Как и всякое настоящее руководство, гегемония государства это отношение одной воли к другой. Воля государства-гегемона определяет не отдельные акции, а общую линию поведения других. Но и руководство отдельными политическими акциями, такими как коллективные шаги против третьей силы, интервенция, военная экспедиция, это уже гегемония.

Быть гегемоном не значит просто быть образцом для других. Ни Англия, ни Франция не стали гегемонами оттого, что другие страны взяли себе за образец их конституции. Подражание вообще нежелательно для тех, кому подражают, особенно если имитируют их вооружения.

Быть вождем - значит вести других к определенной цели. Государственная гегемония - не исключение. Когда цель достигнута, она становится излишней, если не является средством сохранения достигнутого или если не ставится новая цель. И к гегемону часто применимо изречение: «Мавр сделал свое дело, мавр может уйти». Ясней всего цель гегемонии, когда речь идет о внешней акции. Так Филипп Македонский был обязан своим успехом тем, что греческие государства хотели объединиться под его гегемонией для войны против Персии. Все попытки достичь гегемонии в современной Европе были недолговечными за отсутствием общей цели за пределами континента. Исключением был период войн с турками. США не достигли полной гегемонии на американском континенте, потому что цель доктрины Монро — защита от Европы - давно достигнута. Поэтому идея мировой гегемонии — ложная идея. Лишь одна страна претендует на «духовное руководство» миром - Англия, как сказал об этом ее премьер-министр Болдуин в речи 16 апреля 1937 года.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


user читать все книги автора по порядку

user - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Философия вождизма. Хрестоматия отзывы


Отзывы читателей о книге Философия вождизма. Хрестоматия, автор: user. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x