Эрик Вейнер - Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Цит. по: Julian Young, Schopenhauer (New York: Routledge, 2005), 1.

Цит. по: David Cartwright, Schopenhauer: A Biography (New York: Cambridge University Press, 2010), 43–44.

Цит. по: Rüdiger Safranski, Schopenhauer and The Wild Years of Philosophy (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989), 53.

William Styron, Darkness Visible: A Memoir of Madness (New York: Random House, 1990), 66.

Kil-Byung Lim et al., «The Therapeutic Effect of Neurologic Music Therapy and Speech Language Therapy in Post-Stroke Aphasic Patients», Annals of Rehabilitation Medicine 74, no. 4 (2016): 556–62.

Helen Thomson, «Familiar Music Could Help People with Brain Damage», New Scientist, August 29, 2012, https://www.newscientist.com/article/dn22221-familiar-music-could-help-people-with-brain-damage/.

Философский текст, утверждал Шопенгауэр, должен «походить не на бурный, неудержимый поток, но скорее на швейцарское озеро — столь же прозрачное, сколь и глубокое, и именно в прозрачности выступает его глубина».

Magee, The Philosophy of Schopenhauer, 7.

Paul Strathern, Schopenhauer in 90 Minutes (Lanham, MD: Ivan R. Dee, 1999), 11.

Шопенгауэр к концу жизни стал слышать очень плохо. Сперва оглох на одно ухо, потом и на другое. Исчез столь ненавистный ему шум, но что с того, если вместе с ним стала недоступна и музыка.

Lisa Goines and Louis Hagler, «Noise Pollution: A Modern Plague», Southern Medical Journal 100, no. 3 (2007): 287–94.

Stephen Stansfeld and Mark Matheson, «Noise Pollution: Non-Auditory Effects on Health», British Journal of Medicine 8, no. 1 (2003): 244.

Цит. по: Jeri Quinzio, Food on the Rails: The Golden Era of Railroad Dining (London: Rowan & Littlefield, 2014), 30.

Недавно «Амтрак» объявил, что планирует ограничить ассортимент и доступность вагонов-ресторанов. Luz Lazo, «The End of an American Tradition: The Amtrak Dining Car», Washington Post, September 21, 2019.

Цит. по: David Cooper, A Philosophy of Gardens (New York: Oxford University Press, 2008), 6.

Цит. по: Klein, The Art of Happiness, 82. Надо сказать, что Диоген эти слухи опровергал. «Эти критики сошли с ума!» — писал он.

Вот как пишет о нем эпикуреец по имени Филодем. «Не бойтесь богов, не опасайтесь смерти. Нетрудно добиться хорошего, несложно и вытерпеть плохое». Tim O’Keefe, Epicureanism (New York: Routledge, 2010), 6.

Там же, 120.

Ad Bergsma et al., «Happiness in the Garden of Epicurus», Journal of Happiness Studies 9, no. 3 (2008): 397–423.

Hadot, What Is Ancient Philosophy, 115.

Цит. по: James Warren, ed., The Cambridge Companion to Epicureanism (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2009), 1.

Klein, The Art of Happiness, ix.

До появления железных дорог вряд ли кому-то пришло бы в голову почитать в дороге. Новая возможность — читать во время быстрой езды — немедля завладела умами любопытной книжной публики, и к 1840-м годам книготорговцы начали ставить на вокзалах специальные стеллажи. Один из таких назвали «Литература в поездку — для здравого ума и невинного развлечения».

Поэт Жан Тортель (Jean Tortel). Цит. по: Francine du Plessix Gray, Simone Weil (New York: Viking Penguin, 2001), 168.

William James, The Principles of Psychology (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983), 428.

Самое известное из них — так называемый «эксперимент с невидимой гориллой». Психологи Дэниел Симмонс и Кристофер Чабрис предложили испытуемым посмотреть видео, где люди играют в баскетбол, и подсчитать количество сделанных шагов. На середине видео возникает женщина в костюме гориллы, молотит себя по груди характерным жестом и уходит. В результате добрая половина зрителей заявили, что ничего необычного не заметили. Психологи называют такое явление «слепотой невнимания»: мы видим лишь то, что ожидаем увидеть. См.: Christopher Chabris and Daniel Simons, The Invisible Gorilla: How Our Intuitions Deceive Us (New York: Crown, 2009).

Mihaly Csikszentmihalyi et al., The Art of Seeing: An Interpretation of the Aesthetic Encounter (Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 1990), 19.

Цит. по: Mihaly Csikszentmihalyi et al., eds., Optimal Experience: Psychological Studies of Flow in Consciousness (New York: Cambridge University Press, 1998), 220.

Francis Bradley, «Is There a Special Activity of Attention?» Mind 11, no. 43 (1886): 305–23.

James, The Principles of Psychology, 170.

Пример можно найти в работе David Sanbonmatsu et al., «Who Multi-Tasks and Why? Multi-Tasking Ability, Perceived Multi-Tasking Ability, Impulsivity, and Sensation Seeking», PLOS One, January 23, 2013.

Alan Allport, «Attention and Integration», in Attention: Philosophical and Psychological Essays, ed. Christopher Mole et al. (New York: Oxford University Press, 2011), 29.

Simone de Beauvoir, Memoirs of a Dutiful Daughter (New York: HarperCollins, 1958), 239.

Альфред Мейер (Alfred Meyer). Цит. по: Schivelbusch, The Railway Journey, 189.

Цит. по: John Hellman, Simone Weil: An Introduction to Her Thought (Eugene, OR: Wipf & Stock, 1982), 1.

Simone Pétrement, Simone Weil: A Life (New York: Pantheon, 1976), 39.

Sarah Schnitker, «An Examination of Patience and Well-Being», Journal of Positive Psychology 7, no. 4 (2012): 263–80.

Iris Murdoch, The Sovereignty of Good (New York: Routledge & Kegan Paul, 1970), 82.

A. Rebecca Rozelle-Stone and Benjamin David, «Simone Weil», Stanford Encyclopedia of Philosophy, March 10, 2018.

Pétrement, Simone Weil, 492.

Там же, 521.

Mary Karr, Twitter: @marykarrlit, 8 июля 2019 г.

В отчаянии Хемингуэй писал своему другу Эзре Паунду: «От полного собрания моих сочинений осталось три карандашных наброска ерундовых стихов… немного писем… да пара черновиков статей».

Некоторые ученые предпочитают думать, что ноль изобрели раньше — возможно, шумеры или вавилоняне. Обзор разных мнений можно найти здесь: Jessica Szalay, «Who Invented Zero», Live Science, September 28, 2017, https://www.livescience.com/27853-who-invented-zero.html.

Louis Fischer, Gandhi: His Life and Message for The World (New York: New American Library, 1954), 149.

Смелость его признавали даже враги. «Урок подлинного мужества» — так назывался материал в южноафриканской газете, вышедший после того, как Ганди вынудил правительство Трансвааля отказаться от некоторых требований.

Цит. по: Fischer, Gandhi, 28.

The Bhagavad Gita, trans. Eknath Easwaran (Tomales, CA: Nilgiri Press, 1985), 53.

Rajmohan Gandhi, Why Gandhi Still Matters: An Appraisal of the Mahatma’s Legacy (New Delhi: Aleph, 2017), 133.

И придумал не без посторонней помощи. Находясь в Южной Африке, он организовал конкурс в газете Indian Opinion . Чуть скорректировал победивший вариант — так и получилась «сатьяграха».

Цит. по: Homer Jack, ed., The Gandhi Reader: A Sourcebook of His Life and Writings (New York: Grove Press, 1956), 250–51.

Erica Chenoweth and Maria Stephan, Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Resistance (New York: Columbia University Press, 2011), 9.

Вот как конкретно Ганди воспринимал соотношение между своими идеями и геометрией Евклида. «Линия у Евклида не имеет ширины, однако никому еще не удавалось начертить ее и никому не удастся… если евклидова точка, пусть ее тоже не в силах изобразить человеку, обладает непреходящей ценностью, то в моей картине мира тоже такая есть — это залог выживания человечества».

Mark Juergensmeyer, Gandhi’s Way: A Handbook of Conflict Resolution (Los Angeles: University of California Press, 1984), 4.

Высказывались сомнения в том, действительно ли это были его последние слова. Личный ассистент Ганди Венкита Кальянам около десяти лет назад заявил, что тот такого и вовсе не говорил. Еще позже он говорил агентству «Пресс Траст оф Индиа»: «Я никогда не утверждал, будто Ганди вовсе не взывал к Раме. Я лишь говорил, что не слышал, как он говорил: „О, Рама“…» «Never said ‘Hey Ram’ Weren’t Bapu’s Last Words: Gandhi’s PA», Times of India, January 30, 2018.