Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности
- Название:Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент Компания «Шанс»
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906892-47-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности краткое содержание
Основное место в книге занимает термин «практика» и связанные с ним вопросы.
Для широкого круга читателей. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Развитие рационального сочетания и взаимопроникновения техники и культуры
Общеизвестный факт, что развитие современного общества и практическая деятельность должны уделить особое внимание сочетанию культуры с наукой и техникой. Однако до сих пор отсутствуют серьезные исследования и эффективные пути внутреннего, органичного объединения этих двух категорий. Мы полагаем, что техника и культура выражают субъективную возможность и необходимость в рамках человечности; они могут получить гармоничное и эффективное воплощение лишь посредством рациональной практической деятельности. Развитие практической рационализации подразумевает наличие крепкого научно-технического базиса, а также культурно-нормативную ценностную ориентацию – в этом заключается возможность эффективного сочетания техники и культуры. Чтобы основательно развить данное сочетание, необходимо расширить рационалистическую критику и структуризацию, ускорить процессы практической рационализации.
Всестороннее развитие человека, согласно теории марксизма, представляет собой высшую цель человеческой деятельности; кроме того, оно означает эффективное и рациональное воплощение человечности в процессе этого развития. Для этого следует поднять сочетание культуры с наукой и техникой на уровень, позволяющий ускорить всестороннее развитие человека и достичь полного воплощения человечности, вместе с его объяснением и идентификацией. Субъективная необходимость и субъективная возможность представляют собой два ключевых аспекта в рамках структуры человечности, которые получают выражение и воплощение в процессе практической деятельности человека. Субъективная необходимость предполагает зависимость человека от определенного объекта, обуславливает занятие людьми определенным видом целенаправленной деятельности и может быть реализована посредством конкретного инструментария. Необходимость и возможность определенного субъекта обретают единство в рамках формы, масштаба и методов некоторого вида деятельности; они развиваются упорядоченно и сознательно в отношении объекта, формируя конкретную практическую деятельность в историческом аспекте, создавая окружающий мир и определенного человека. Человечность обретает воплощение, развитие и реализацию в рамках конкретной исторической практической деятельности. Структура полноценной человечности представляет собой единство рамок субъективной необходимости и соответствующей ей эффективной субъективной возможности. В таком случае, культурный аспект представляет собой ценностный ориентир и контролирует субъективную необходимость; технологический аспект, в свою очередь, предполагает своей функциональной целью развитие субъективной способности человека. Развитие человечности есть развитие потребностей, соответствующих человеческой природе, а также способностей, предполагающих реализацию человеческой сущности. Развитие субъективной потребности осознается индивидуумами и превращается в определенные ценностные идеалы и образцы поведения, что играет важную роль по стандартизации и определению направления развития человеческой деятельности, способствует развитию соответствующих субъективных возможностей человечества.
Субъективные возможности человека включают в себя физические и умственные способности, чувственную волю и пр. В современную эпоху их развитие нашло свое воплощение в прогрессе естествознания и промышленных технологий. Современная наука и технологии серьезно укрепили субъективные возможности человека. Новая техническая революция представляет собой революционный скачок в развитии субъективных возможностей; она привела к комплексному обновлению структуры человеческих знаний, вызванному фундаментальными теоретическими и научными достижениями в области релятивизма, квантовой механики, атомной физики и теории элементарных частиц, теории Большого взрыва, молекулярной биологии и биологии структуры молекулы ДНК, тектоники литосферных плит и т. д. Посредством оформления и использования комплексных научных групп, включающих в себя информатику, кибернетику, теорию систем и другие компоненты, а также кластеров новых технологий, состоящих из микропрограммирования, новых материалов, сенсорных и информационных технологий, был внесен грандиозный вклад в открытие новых аспектов человеческого организма; в особенности это касается чувственного восприятия, мышления и работы нервной системы. Новая техническая революция, с одной стороны, расширила границы человеческого восприятия природы, открыв взору как мир небесных тел, так и микроскопический мир элементарных частиц; с другой стороны, она позволила людям лучше понять собственное тело, выявив факторы генетического характера, секреты человеческой жизни и душевного мира; она бросила вызов методологии мышления и ценностным концепциям человека, вызвав разительные изменения в социально- экономической, политической, идеологической, культурной, этической, эмоциональной и других сферах. Современное развитие науки и техники значительно укрепило субъективные возможности человека, однако, если эти возможности не получат эффективного ценностного контроля, то они могут превратиться в такую же значительную разрушительную силу. Таким образом, представляя собой ключевые аспекты усиления и экстернализации человеческих возможностей и потребностей, культура и техника выполняют по-своему активную функцию всестороннего развития и реализации индивидуума; по этой причине они крайне важны в практической деятельности человечества, но каждая из них имеет свои ограничения. Это обуславливает невозможность гармоничного и эффективного развития человечества при помощи только одной из указанных категорий; обе они должны органично сочетаться. И техника, и культура воплощают рациональное развитие практической деятельности.
Развитие практической рационализации требует инструментальной поддержки со стороны науки и техники, а также целенаправленного духовно-культурного вектора. Современная наука и техника, воплощая процессы глобализации и эпохальности субъективных возможностей человека, предоставила людям возможность осуществлять практическую деятельность любого масштаба, формы и сложности. Соответственно, типы и процессы такой деятельности значительно усложнились, превратившись в макросистемы и органические динамические процессы, сочетающие множество запутанных обуславливающих друг друга факторов. Их результаты и возможные последствия также характеризуются многокомпонентностью, случайностью, непредсказуемостью, необратимостью и т. п. Зачастую, возможность сосуществует с риском, выгода – с затратами, положительная ценность – с отрицательными аспектами, субъективная эффективность – с эффектами, направленными против субъекта и т. д. В целях обеспечения гармоничного и постепенного развития такой деятельности, максимального достижения ею намеченных ценностей, а также субъективной эффективности, необходимо выполнять ее научное планирование, скрупулезную организацию и четкий контроль, чтобы она развивалась исключительно научно и рационалистически. В такой деятельности будет задействовано большое количество узких специалистов по новым областям знания, технологии и специальностям;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: