Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

она будет представлять собой объективный материальный процесс, целенаправленную цепочку осознанного создания ценностей и в сущности своей сложный комплекс взаимодействий в формате «природа-культура-социум». В данном случае подразумевается не только понимание и овладение законами природы, широкое применение естествознания и промышленных технологий, но и научное оформление и необходимость рационализации развития культуры и социальных ценностей, потребность в специализированных изысканиях и всестороннем контроле со стороны гуманитарно-социальной науки. Все это объективно требует и реально ускоряет процессы органичного сочетания культуры с наукой и техникой.

Следует отметить, что в рамках исторического процесса рационалистического развития практической деятельности современные наука и техника уже в полной мере продемонстрировали и продолжают укреплять тенденцию комплексного развития. Наука стала представлять собой макросистему, включающую естествознание, а также комплекс гуманитарных и социальных наук; техника также, по сути своей, превратилась в макросистему, включающую промышленные, социальные и культурные технологии. Именно в рамках такой макронауки и макротехники практическая деятельность современного человека непрерывно и сознательно развивает процессы самокритики, самоорганизации и самооформления. С одной стороны, с точки зрения рациональной практики, научная критика существующей социальной теории и ценностных концепций позволит переложить на научный лад идеологические теории, рационализировать ценностные ориентиры; с другой стороны, научная критика современного социального порядка и социального поведения на основе новой идеологической теории и ценностных концепций позволит рационализировать общество и стандартизировать нормы общественного поведения. Во-первых, на основе развивающейся социальной практики следует проводить теоретическую критику и оформление ценностей, чтобы вооружить индивидуумов научными теориями и направлять их деятельность в русле рациональных ценностей; во-вторых, в соответствии с обновленной теорией следует осуществлять практическую критику, чтобы практическая деятельность становилась более сознательной, рациональной и эффективной.

«Вычисления больше не связаны с одними лишь компьютерами; теперь они определяют наше существование» [202] Негропонте Н. Цифровое существование / Пер. Ху Юн, Фань Хайянь. Хайкоу: Хайнань, 1996. С. 15. . Это известное утверждение заведующего лабораторией по исследованию средств массовой информации, профессора политехнического университета штата Массачусетс Николаса Негропонте получает все большее признание. Вместе с развитием информационных технологий, основанных на применении компьютеров, и виртуальной реальности начинают происходить серьезные изменения в формах существования человечества; одним из ключевых моментов в этом направлении стало появление виртуальной практики. Она проникает во все новые сферы жизни благодаря современной научно-технической революции, повышая уровень своего развития и масштабы. Виртуальная практика с невиданной силой и скоростью меняет укоренившиеся производственные процессы, формы межличностной коммуникации и повседневной жизни человечества, создавая виртуальный социум, отличный от общества традиционного типа. Таким образом, виртуальная практика становится одним из новых видов практической деятельности человека.

Виртуальная практика появилась не сама собой и не настолько проста, как обычная практическая деятельность, поскольку подразумевает достаточно высокие требования к качеству субъекта, набору инструментов и средств. В прошлом, с учетом ограниченного уровня развития субъекта и недостаточности технологических средств, виртуальная практика в чистом виде была для человечества несбыточной мечтой. Однако в ходе современной технической революции в практической деятельности индивидуума произошли исторические изменения: виртуальная практика начала играть серьезную роль. В настоящий момент она уже избавилась от своей призрачной формы и становится все ощутимее.

Практическая деятельность не определяется техникой, однако конкретные типы практики всегда ограничены технологическими рамками определенной эпохи. Категория техники так же стара, как и само человечество, судьбы которого определяет ее развитие. В принципе, раньше практическая деятельность в социуме представляла собой единство производственных процессов и связей, однако технический прогресс постоянно изменяет их вместе с формами повседневной жизни. Рассматривая всю историю взаимосвязи техники с практической деятельностью человечества, мы можем более глубоко и всесторонне понять непреходящий смысл, который имеет техника в рамках общественной практики. В настоящей книге лишь вскользь затрагивается тематика влияния техники на производственную деятельность, а также вопросы взаимосвязи технического прогресса и технической революции с развитием практики.

Технику нельзя рассматривать просто как применение научной теории в рамках производственного процесса. На самом деле, ее история древнее, чем история науки. Во времена глубокой древности зарождение техники стало мощным стимулом формирования человечества. Необычайно низкий уровень и темпы развития техники на начальном этапе обусловили сравнительно слабый потенциал и длительный прогресс древнего человека. Принято считать, что каменные орудия труда представляют собой самые ранние, широко используемые и наиболее распространенные предметы, созданные человеком; их изготовление – самый древний из известных примеров внедрения техники в жизнь человечества. На протяжении порядка двух миллионов лет древние люди во всех уголках планеты изготавливали и использовали каменные орудия; в рамках небольших семейных общин и родов зарождались простейшие процессы производственной практики, основанной на взаимопомощи и естественном разделении труда. В начальный период истории человечества наиболее значимый вид технической деятельности заключался в добыче огня при помощи силы трения. Получение огня имело освободительный смысл в мировом масштабе; как выразился Энгельс: «Добывание огня трением впервые доставило человеку господство над определенной силой природы и тем окончательно отделило человека от животного царства» [203] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. С. 117. . Впоследствии развитие производственных технологий способствовало разделению и упорядочиванию разнородных продуктов человеческой деятельности и комплексному развитию производительных сил общества, а также способности человечества к самопреодолению в историческом контексте [204] Басалла Д. Краткая история развития техники / Пер. Чжоу Гуанфа. Шанхай: Издательство университета Фудань, 2000. С. 33. .