Луи Сен-Мартен - Человек Желания

Склонил Свой взгляд Господь к потомству человеков, увидев тех, которые Его взыскуют.

Каков есть человек, разбитый горем, стенающий над беззаконьями своими? Каков же этот человек смиренный и в нищете премудрости стоящий и вопрошающий у властных сущностей об облегчении своей нужды?

Увидел Я его от выси Своего престола, увидел Я его в печали удрученным, и взволновалось Мое сердце. Облекшись славою Своей, к нему Я снизошел.

Я руки возложил Свои на его сердце и чело. И он избавился от состоянья смерти своего; по его телу всюду разлилось тепло.

Он встал: «Благословенна будь в веках, премудрость всеблагая, которая пришла жизнь подарить мне! Дай мне обнять Тебя, устам моим дай прикоснуться к Твоей деснице, – они уж более не разлучаться с нею. Куда гряду я? Имеешь ли глаголы вечной жизни Ты?»

Господь ответил: «Я позабочусь Сам о том, кто меня ищет, любит, желает возлюбить меня. Я в сердце разожгу его огонь, подобный солнечному жару: все существо его преобразится сияющим свеченьем.

О, Божий человек, предназначение твое святое таково: пока не ощущает смертный кипящим свое сердце, как печь пылающую, в опасности несчастный – мертв он.

Я Бога призову; способно Его слово человеческое сердце обратить в живое солнце: Он говорит, и каждое из слов Его рождает много солнц, всегда готовых оживотворить людское сердце.

Господь желает, чтоб Ему служили в духе, но Он желает также, чтобы в истине Ему служили. И где же те, кто ему служат, как Он того желает?

И разве умозрением, рассудочным проникновеньем, открытием научным, послужите вы Богу Своему? Вы этим возвыситься сумеете лишь над людьми, заставив вами восхищаться их; однако достигнете ли тем вы вашей меры подлинной?

Ведь человеческое сердце должно освящать, торжественно неся пред взором всех народов. От истины, любви оно произошло, а потому способно свое утраченное место обрести, взметнувшись только к истине, к любви.

Возобладает ли оно над разуменьем, которое могло бы ему верить, поскольку будет черпать само в источнике ума любого и от Создателя рассудка?

Раскройтесь, человеческие души; небесные господства просят вас лишь исполнять и наполняться вам для разуменья вашего служеньем Богу в истине и в духе; так станьте храбрыми, уподобляясь им.

Понадобилось только сорок дней для Искупителя, чтоб одолеть обманчивую внешность, чтоб развернуть все оболочки, которыми материя объемлет человека, поскольку собой она число закабаленья нашего являет.

Я мыслию своей пребуду в рассуждениях о цели созидающего Бога и средствах, кои применяет Он, чтобы ее достичь. Простыми средства предстают, но цель является всегда великой и чудесной.

Взгляните на зерно, презренное на вид, взгляните на побег, узрите древо вы с плодами, которые на нем произрастают. Свои произведенья, смертные, сравните с трудами Господа. И рассмотрите сложность ваших средств с ничтожностью и мерзостью всех ваших результатов.

Вы поступаете подобно своему лукавому врагу. И у него неисчислимо средств, и непрестанно он активен против Бога, итоги действий же его всегда ничтожны, и станут впредь они такими.

Но какова же будет цель трудов вселенских Бога? Так знайте же: безмерность средств Его есть простота сама. Огромный океан небесный, природы целокупность, вселенные разумные, мiры мне представляются обыкновенным средством в глазах державного Создателя существ.

И цель всех этих средств должна величественней их безмерности являться, ведь в Существе, которое сама премудрость, цель непрестанно более великая, чем средства.

О, человек, в своем ничтожестве ты видишь завершенье сумраков своих; издалека ты замечаешь безмерность радостей, что превосходят твои нужды и понимания твои.

Заблаговременно воспой же славу и силу Господа. Воспой великолепие Его чудес, и посмотри, какой венец великий ждет тебя, при виде поразительного средства, которое тебе дано, чтобы его достигнуть.

Без ропота я вынесу всю тяжесть возрожденья своего; скитаться скорбно я заставлю свои мысли, обетованья сердца на времени томительных стезях.

И пусть шаги запечатлеются мои в земле скорбей и по себе оставят долгие следы! Кровавые отметины сии страх грешнику внушат и смогут остановить в преступных замыслах его.

И все же, пусть они не отбирают упованья у него!

Остерегает Бог меня поверить, что всякий раз, когда душа моя о Господе возопиет, Он не готов меня услышать и внимать мне!

Молитвы Божии, до мозга костей моих дойдите и, всяким членом овладев моим, меня своим влияньем кротким и животворящим окружите, как одеялом немощного человека, чтобы его предохранить от воздуха сквозного.

Воздайте милостью своей! Не прекращайте же своей заботы до той поры, пока не возвратится мне утраченная сила.

Мои глаза, пронзительность вы обретете, как и глаза орла. И мысль моя стреле уподобится, которой воин целится неспешно, без помех, чтоб ею нанести удар вернейший.

Во все моменты жизни человек нужду имеет в избавлении; но видел ли, вступая в свои бездны, вселенского Освободителя, который неустанно зрит повсюду?

Являться может Избавитель только Богом: без этого не смог бы Он жизнь передать мне, ведь если б не был от Него сам корень сущности моей, во мне соединяясь с Ним, то Сам никак не смог бы Он соединиться с моим корнем.

Душа людская, соединись же с Тем, Кто в мiрпринес власть всякую субстанцию очистить; соединись же с Тем, Кто, Богом будучи, признание нашел лишь у простых и малых и отрицаемым остался мудрецами.

Какую имеешь ты нужду, прося опоры частной у истины проводников? Иль не содержаться они все в истине единой? Они ли не вдохновлены ее влиянием вселенским?

Святая истина, поговори с людской душой; она поймет все языки и не низринется уж боле с ужасной тяжестью времен.

И если являюсь я одной из твоих мыслей, дай мне во славу имени святого силу свое происхождение удостоверить.

И если бы я искажал по слабости своей в себе сокровища божественной природы; и если бы какие-нибудь ветви отпали бы от древа великого сего; то прикажи восстановиться им: они взойдут уже с величьем вящим; но как тогда ты дашь им в первый раз рожденье?

Да, это ты, которая мешаешь, чтоб души уничтоженными были; да, это ты, что лечишь их, когда они друг друга ранят, и ты их воскресаешь, когда они друг друга убивают.

Да, это ты, что нечестивца в своих узах оставляешь, пока не обратиться он к тебе, пока упорствует слыть недругом твоим.

О, сколько же людей в пути, об этом не подозревая! И сколько мнит о том, как будто бы в пути, хотя они уж очень от него удалены!

И значит, ожидайте в мире и безмолвии. В пещеру Илии вы удалитесь до поры, пока Господня слава не придет. Но кто из вас достойным будет созерцать ее?