Реймон Арон - Опиум интеллектуалов

Prêtres-ouvriers. Paris, Ed. du Seuil, 1954, p. 268.

Там же, р. 268.

Автор книги «Молодежь Церкви» (Jeunesse de l’Eglise) относит к буржуазным грехам преступные сомнения, которые он мог бы испытывать относительно божественности церкви, или, если он уступает этому сомнению, это значит, что, извращенный своим буржуазным прошлым, он не извлечет ни из жизни, ни из классовой борьбы смысл истории и уроки терпения, которые из этого вытекают. (Les Evenements et la Foi, p. 79.)

Религиозный наркотик = опиум народа.

Сравни выше гл. 4.

Эта ремарка не подходит ни к странам Запада, ни даже к Франции всего XIX века.

Огюст Конт (1798 – 1857) – математик, французский философ, основатель позитивизма. – Прим. перев.

Томас Гоббс (1588–1679) – английский философ-материалист, создатель первой законченной системы механистической философии . – Прим. перев.

A. Mathiez, «Contributon a l’histoire religieuse de la Revolution», Paris, Alcan, 1907, p. 30, cite par Gouhier, in «La Jeunesse d’Auguste Comte et la formation du positivisme», Paris, 1930, p. 8.

Тем не менее сообщили, что в Польше осуществляется деятельность «священников-патриотов», одновременно и марксистов, и католиков. Новый католический семинар в Варшаве пытается дать и марксистское и одновременно католическое образование. Сравни New York Times, 19 decembre, 1954. Можно обратиться также к книге W. Banning, Der Kommunismus als politische-soziale Weltreligion, Berlin, 1953.

Жюльен Бенда (1867–1956) – французский философ и писатель, автор известной книги «Предательство интеллектуалов». По его мнению, интеллектуалы утратили свое основное свойство – беспристрастность, предавшись политическим страстям. – Прим. перев.

Сравни: F. Dufay, Etoile contre la Croix – «Звезда против Креста», Hongkong, 1952.

Arnold Toynbee, Le Monde et l’Occident . Paris, 1953, p. 144.

Arnold Toynbee, op. cit., p. 182.