Реймон Арон - Опиум интеллектуалов

Ссылка на Маркса, Шпенглера или Тойнби.

Так называемый город пещер на острове Гхарапури в Аравийском море содержит большое собрание наскального искусства, посвященного культу бога Шивы . – Прим. перев.

Во Франции XVIII века категория интеллектуалов была легкоузнаваема. Дидро, энциклопедисты, философы считались интеллектуалами.

Два последних примера, не будучи противоречивыми, очевидно отличаются. Профессионалы умственного труда все чаще находятся на службе в практической, административной или индустриальной сфере. А тип любителя сохранился только в среде чистой науки или высокообразованных интеллектуалов.

Крейн Бринтон, Visite aux Europeens. Paris, 1955, p. 14.

Понятно, что восхваление Спарты или Гитлера, Афин или Парижа было для интеллектуалов противостоянием власти.

Ж. Шумпетер.

Обычные дельцы, лишенные человеческих чувств. – Прим. перев.

В Соединенных Штатах профессиональные ассоциации врачей находились в непримиримой оппозиции к Службе социального обеспечения.

Впрочем, довольно часто идеи переходят от одной партии к другой. Правые партии были пацифистскими, враждебными до экстремизма в 1815, 1840 и 1870 годах. Революционный патриотизм был шовинистическим и воинственным. Левые стали пацифистами только в конце XIX века. Позиции правых и левых в иностранной политике часто были противоположными. Перед лицом гитлеризма правые склонялись к сторонникам мюнхенского договора и к коллаборационизму, левые – к сталинизму.

Редактор журнала Time имеет жалованье до 30 тысяч долларов.

Я говорю о тех, кто не является ни коммунистами, ни симпатизантами. Коммунисты честно отрабатывают свое ремесло на службе у Советского Союза.

«Вы выиграете дело: мы не хотим никому зла: презрение и ужас, который вы нам внушаете, не вызывает нашу ненависть. Но вам не удастся заставить нас признать судебный процесс над Розенбергами за «досадный инцидент», ни даже за юридическую ошибку. Это легальный суд Линча, который покроет кровью весь народ и который однажды разоблачит для всех, с треском краха, Атлантический пакт и вашу неспособность взять на себя leadership (лидерство) западного мира».

«…Но если вы уступали вашему преступному безумию, завтра оно могло бросить нас в войну на уничтожение. Этим в Европе никого не обманешь: в зависимости от того, что вы предложите Розенбергам – жизнь или смерть, – нас всех будет ждать или мир, или мировая война».

«…А что, эта страна, главы которой вынуждены совершить ритуальные убийства, думает, что им простят прекращение войны?»

«…И вы не возражаете, что речь идет о нескольких подстрекателях, безответственных элементах: это они хозяева вашей страны, потому что именно им уступило ваше правительство. Вы помните Нюрнберг и вашу теорию коллективной ответственности? Ну что ж! Сегодня ее надо применить к вам. Вы – коллективно ответственны за смерть Розенбергов, одни из вас спровоцировали это убийство, другие позволили его совершить. Вы допустили, что Соединенные Штаты становятся колыбелью нового фашизма; напрасно вы станете отвечать, что одно убийство несравнимо с миллионами гитлеровских: фашизм определяется не числом жертв, но способом их умерщвления».

«…Убивая Розенбергов, вы просто попытались остановить прогресс науки человеческими жертвами. Колдовство, охота на ведьм, сжигание на кострах, жертвоприношения: мы уже дошли до этого, ваша страна больна страхом. Вы боитесь всего: Советов, китайцев, европейцев, вы боитесь одни других, вы боитесь тени вашей собственной бомбы».

«…Находясь в ожидании, не удивляйтесь, что мы кричим из одного конца Европы до другого: «Внимание! Америка сбесилась. Оборвем все связи, связывающие нас с ней, иначе она нас покусает и заразит бешенством».

(Животные, больные бешенством, статья в газете Liberation, 22 июня 1953.)

Все указывает на сопоставление с антисемитскими текстами, даже обвинение в ритуальном убийстве.

В Великобритании, где сохранился смысл правосудия, коммунистическая кампания по делу Розенбергов провалилась.

Среди ученых и писателей профессора играют более важную роль в обсуждении идей, чем романисты, – ситуация прямо противоположная французской.

Луис Бромфилд (1896–1956) – американский прозаик, публицист . – Прим. перев .

The freeman, 1 er decembre 1952.

Элджер Хисс (1904–1996) – сотрудник Госдепартамента, дипломат, в период маккартизма был обвинен в шпионаже в пользу СССР. И до настоящего времени для одних Хисс – жертва «охоты на ведьм», а для других – символ предательства. – Прим. перев.

Отсутствие успеха коммунистической пропаганды среди американских негров является одним из интересных явлений. Афроамериканец (негр) хочет быть 100%-ным американцем. И американская действительность призывает его к американскому идеалу, поэтому он не выбирает революцию.

Эта ошибка, относящаяся к интеллектуам больше, чем к common man, последний обнаруживает подтверждение преимущества здравого смысла у интеллектуалов.

Теперь Республика Гана . – Прим. перев.

Но это не значит: а) что интеллектуалы-коммунисты не пытаются вести подрывную деятельность изнутри; б) что в специальностях, затрагивающих предмет их веры, они бывают объективными: книги коммунистических географов о Советском Союзе достаточно сдержанны, но ориентированы в соответствии с их предпочтениями, но не с диалектическим материализмом.

Когда в 1948 году к власти в Чехословакии пришли коммунисты . – Прим. перев.

Это утверждение, может быть, чересчур смелое. Но французская литература с конца XIX века заметно влияла на японскую литературу. Писатели подражали художественному стилю французов, а затем стали имитировать политический образ жизни.

Гарольд Ласки (1893–1950) – британский экономист, публицист, социалист, председатель лейбористской партии 1945–1946 гг. – Прим. перев .

Я думаю, что впервые это выражение появилось в двух статьях La France libre, июнь – июль 1944 г.

Люсьен Лабертоньер (1860–1932) – французский католический философ, противостоял секуляризации религии и агностицизму Декарта . – Примеч. перев.

Милленаризм, или хилиазм, – учение о тысячелетнем царстве, в течение которого святые мученики будут царствовать вместе с Христом, как это было предсказано в Откровении Иоанна, 20:1-7. – Прим. перев.