Виктор Печорин - Бог и человек. Парадоксы откровения

Обескураженные предсказатели стали искать ошибку в расчетах. Называли другие сроки Конца света: 1186 год, 1480 год и другие даты, но столь же безуспешно.

Следующая роковая дата — 1492 год — казалась всем, включая римского понтифика, окончательной. Этот год оказывался ровно 7000-м, если считать от сотворения мира, которое, как считалось, произошло за 5508 лет до рождения Христа. Рассуждали так: Бог сотворил мир за шесть дней, а в седьмой день почил. По свидетельству Псалмопевца, пред очами Господа тысяча лет, как день вчерашний (Пс. 89:5), а апостол Петр во Втором соборном послании определенно говорит: «Не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8). Из этого следовал вывод: поскольку Господень день творения приравнен к земной тысяче лет, то с концом седьмого тысячелетия кончаются на земле все времена и сроки.

Страх перед грядущим концом парализовал всю Европу. В Ватикане день и ночь в течение 1491 года шли церковные службы, толпы людей устремились в Рим, и папа поспешно отпускал им грехи, не забывая принимать обильные пожертвования.

Получив, вернее, купив отпущение грехов, молодые и богатые с еще большей страстью кутили и любострастничали. Семьи распадались, хозяйства разорялись, люди спешили насладиться «последними днями». Помраченные ложным предсказанием, крестьяне не пахали землю, мореходы не чинили свои суда, не было составлено ни одного календаря на этот, заранее обреченный на исчезновение год {201} 201 Цыбин В. Д. , цит. соч., с. 59. .

Хотя восточные патриархи не признали пророчества римских «еретиков», православная Русь тоже поддалась искушению. Московский митрополит стращал свою паству: «Ныне — последнее время, и летам окончание приходит, и конец веку, бес же весьма рыкает, хочет всех поглотить по небрежению к немощи нашей. Ибо оскудела добродетель, перестала любовь, удалилась красота духовная, и зависть, лукавство и ненависть водворились».

Святитель Фотий, митрополит Киевский, еще в начале «последнего» XV века возвестил: «Сей век, маловременный, проходит, грядет ночь жития нашего престания, когда никто уже не может делать. Седьмая тысяча совершается, осьмая приходит, и не преминет, и уже никак не пройдет. Блажен, кто уготовил себя к осьмой тысяче, будущей и бесконечной, и сего ради молю вас: будем делать дела света, пока еще житие наше стоит» {202} 202 Там же, с. 60. .

Пасхалия [47] Пасхалия — свод правил и таблиц для исчисления дня празднования Пасхи. была рассчитана только до 1492 года, поскольку это был конечный год существования мира. В одном сборнике XV века в конце пасхалии была сделана особая приписка, в которой говорилось «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие твое». Такая приписка повторяется в летописях XV века, ею оперируют в поучениях тогдашние иерархи {203} 203 Никольский Н. М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1988. С. 90. .

1492 год наступил, и прошел, и ничего не случилось. Разве что Колумб открыл Новый Свет. От столетия страха нам остался только символ, которым мы и до сих пор пользуемся: поваленная восьмерка (°°), знак восьмой тысячи лет, которая, по словам Фотия, «уже никак не пройдет» (то есть никогда не кончится). Эта лежащая на боку восьмерка стала символом бесконечности.

В 1492 году произошло еще одно событие. На папский престол взошел Александр VI Борджа. Полный впечатлений о том, как изрядно погрел руки на страхе верующих римский престол, новый папа решил вскоре повторить операцию «Конец света». Тут и дата удачная подвернулась — канун 1500 года, по поводу чего папой был объявлен «юбилей». Крушение мира и Второе пришествие Христа приурочили к дню Рождества (25 декабря) 1499 года, последнего года XV века.

Как и восемь лет назад, тысячи ополоумевших людей со всех концов христианского мира двинулись в Вечный город, чтобы покаяться последний раз, получить папское благословение и отпущение грехов. Пользуясь благоприятной конъюнктурой, на рынок были выброшены тысячи «индульгенций» — папских грамот о снятии греха с раскаявшихся. Грехи отпускались по установленной таксе: каждый грех имел свою стоимость в звонкой монете.

«Шли калеки на костылях, ползли на коленях… женщины и мужчины в рубищах шли по снегу и хляби босыми. Братались с прокаженными.

В Вечном городе было настоящее столпотворение. Люди жили даже на деревьях. Многие, чтобы отвести от себя муки ада, наносили себе увечья, бились головой о стены, плакали и стенали, прощаясь друг с другом.

Сам Папа денно и нощно молился в храме; по всей Европе шла одна непрерывная служба. Женщины падали без чувств перед изображением Страшного суда, в мыслях заранее пребывая в мире изображенном.

Появлялись различные бесноватые пророки в Мадриде, Нюрнберге, Вене. Многие в эти смутные дни пропивали последнее в кабаках и тавернах. В каждом кабачке имелся свой пророк и свой вычислитель времени Страшного суда. „Пророки“ были ужасно бородаты, неопрятны от скитаний и с яростной силой изобличали сильных мира сего. Неудачники злорадствовали, предвкушая гибель счастливцев» {204} 204 Цыбин В. Д. , цит. соч., с. 61–62. .

24 декабря 1499 года, в канун предсказанного Конца света, папа велел отворить святые ворота в базилике храма святого Петра, ранее навечно замурованные, — чтобы ничто не мешало покоящимся там праведникам войти прямиком в рай… Неужели под конец он и сам уверовал в собственную выдумку?

Конец этой истории предсказуем. Конец света не наступил, а папская казна опять оказалась набита до отказа. Согласно свидетельствам современников, эти деньги были употреблены в целях, которые даже с большой натяжкой невозможно назвать праведными. Но это уже другая история. Любопытно, что 29 июня наступившего-таки 1500 года, в День святого Петра, преемником которого считал себя папа, «разразилась невероятная гроза и молния ударила в папский дворец. Стены пали сами собой и погребли под своими обломками в тронном зале множество людей. Папа, сидевший на троне, уцелел только чудом» {205} 205 Там же, с. 62. . Это было воспринято как проявление гнева Божия на погрязший в роскоши и разврате папский престол.

Казалось бы, после таких неудач предсказатели образумятся. Но произошло как раз обратное. Начиная с XVI века и до наших дней примерно каждые 10–30 лет появлялись новые предсказания, поводом для которых были появления комет (1682, 1812, 1832, 1910), астрологические расчеты, «уточненные» пересчеты прежних предсказаний (предсказание конца света в 1882 году, сделанное Леонардо Аретино, писателем и астрологом, жившим в XIV веке, и др.), редкие сочетания цифр, которыми обозначается год (1818, 1900, 2000), и другие.