Анри Мишель - Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции
- Название:Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Территория будущего»19b49327-57d0-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2008
- Город:М.
- ISBN:5-91129-012-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анри Мишель - Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции краткое содержание
«Идея государства» – самая известная работа французского философа, историка государства и права Анри Мишеля (1857–1904). В этой книге он стремился выявить естественные связи учений о государстве у представителей различных направлений философской и научной мысли и различных эпох, а также связи выдвигаемых ими учений с общим развитием философии и общества в целом. В начале XX в. «Идея государства» занимала почетное место среди наиболее актуальных философских трудов и была настольной книгой для всех, кто сколько-нибудь серьезно интересовался философскими учениями о государстве. Несомненным доказательством этой популярности служит то, что за первые три года после первой публикации «Идеи государства», книга выдержала еще два издания, а всего во Франции «Идея государства» переиздавалась более десяти раз. Последнее издание вышло в свет в 2003 г. в серии «Антология французской философии». Неослабевающий интерес к наследию Анри Мишеля объясняется тем, что его внимание было сосредоточено на непреходящих проблемах – соотношении власти и свободы, прав и обязанностей личности, поиске оптимального баланса между интересами общества и составляющих его людей. Книга может быть интересна философам, историкам, политологам, а также всем, кто интересуется теорией государственного устройства и философскими взглядами на государство.
Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Образование необходимо для всех. Общество должно всеми силами благоприятствовать прогрессу умственного развития и сделать образование доступным всем гражданам» (Статьи 21 и 22 Декларации прав 1793 года).
312
«…для того, чтобы требования граждан, основанные отныне на простых и бесспорных принципах, всегда способствовали поддержанию конституции и счастию всех ».
313
Beudant. Le Droit individuel et l’Etat (C. 154).
314
Cм. Проект Декларации Thouret (ст. I). Archives parlementaires , I-я серия (T. VIII. С. 325); Проект Ch. François Bouche’a, ст. 2. Ibid (T. VIII. C. 400); Проект Rabaud Saint-Etienne’a, ст. 1. Ibid (T. VIII. C. 406); Проект Сиэйса, ст. i, 2 и 3. Ibid (T. VIII. C. 4 22); Проект Gouges-Carton’a, ст. 1. Ibid (T. VIII. C. 428).
315
Стремление избегать метафизики крайне сильно у публицистов и ораторов Конституанты, унаследовавших в этом отношении предубеждения Вольтера и энциклопедистов. Ср. речи: Мунье (Archives, I-я серия. T. VIII. С. 231); Варнава (Ibid. С. 322); Малуе (Ibid. С. 323); маркиза де Силлери (Ibid. С. 340); Гара (Ibid. С. 394); Лалли-Толландаля (Ibid. С. 458) и проч.
316
Archives, I-я серия (T. VIII. С. 216).
317
Emile Montégut. Libres opinions (C. 204). См. весь отрывок, очень содержательный.
318
Он прибавляет, впрочем: «и сделать его по возможности счастливым». Archives, I-я серия (T. VIII. С. 406).
319
См. со стороны индивидуалистов особенно: Laferrière. Histoire des Principes, des Institutions et des Lois pendant la Révolution française, a со стороны социалистов: Louis Blane. Histoire de la Révolution française.
320
См. далее нашу кн. IV, гл. I.
321
См. особенно Rocquain. L’Esprit révolutionnaire, avant la Révolution.
322
Доказательства см. у A. Sorel’a. L’Europe et la Révolution (T. I. Кн. I).
323
Доказательства этого см. y Edme Champion’a. EEsprit de la Révolution française . Гл. V.
324
Les Ruines. Главы XVII и XVIII.
325
Edme Champion. L’Esprit de la Révolution française (C. 219–221).
326
Ibid (C. 224). – Cp. Gazier. Etudes sur l’histoire religieuse de la Révolution française (Предисловие. C. VIII).
327
La Propriété d’après le Code civil (Collection des Petits Traités de 1 Académie des sciences morales et politiques. C. 113).
328
La Propriété d’après le Code civil (C. 123).
329
L'Ancien Régime et la Révolution (C. 89, 308–309).
330
Les Origines de la France contemporaine, le Régime moderne (T. II).
331
De Bonald. Discours préliminaire à la Législation primitive (Сочинения. T. II. C. 250).
332
Полного собрания сочинений Сен-Мартена нет. Вот заглавия и даты главных произведений, в которых изложены его политические взгляды: Des Erreurs (1775). Lettre à un ami, ou Considérations politiques, philosophiques et religieuses sur la Révolution française, an III (1795). Eclair sur l’association humaine, an IV (1796). Réflexions d’un observateur sur la question posée par l’Institut: Quelles sont les institutions les plus propres à fonder la morale d’un peuple? an VI (1798).
333
Des Erreurs et de la Vérté (C. 270).
334
Lettre à un ami (C. 51).
335
Ibid (C. 62 и след.).
336
Ibid (C. 60).
337
Caro. Essai sur la vie et la doctrine de Saint-Martin (C. 277).
338
Des Erreurs et de la Vérté (C. 283).
339
Considérations sur la France (1796). Essai sur le principe générateur des constitutions politiques et des autres institutions humaines (1810). Les Soirées de Saint-Pétersbourg (1821). Du Pape (1819).
По частному вопросу об отношении Жозефа де Местра к Сен-Мартену см. Саго: Essai sur la vie et la doctrine de Saint-Martin (C. 282 и 283) и Sainte-Beuve: Portraits littéraires (T. II. C. 422–454).
340
Ibid (T. I. C. 213).
341
Essai sur le principe générateur des constitutions (C. 3).
342
Considérations sur la France (C. 106).
343
«Революция увлекала за собой людей, а не наоборот». «Чем более всматриваешься в наиболее активных, по-видимому, деятелей революции, тем более находишь в них чего-то пассивного и механического». Considérations sur la France (C. 9).
344
Де Местр доказывает бытие Бога фактом революции, как янсениты-существованием ересей и неверия. Тем, кто не хотел бы видеть в революции руки Провидения, он отвечает: «Первое условие революции по повелению свыше заключается в том, что ничто не может ее предупредить, и никто не в состоянии ей помешать». Considérations sur la France (C. 4).
345
Essai sur le principe générateur (C. 65–66).
346
Ibid (C. 82). «Можно быть уверенным, что такие название и предмет очень скоро исчезнут».
347
Du Pape (T. I. C. 2).
348
Essai sur le principe générateur (C. 38).
349
Du Pape (Сочинения. T. I. С. 333 и след.).
350
Ibid (T. I. С. 2).
351
Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile (1796). Essai analytique sur les lois naturelles de Vordre social (1817). Législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison (1821).
352
Discours préliminaire à la législation primitive (Сочинения. T. II. C. 145).
353
Législation primitive (Сочинения. Т. II. C. 109).
354
Ibid. Гл. VIII (Сочинения. T. II. C. 408).
355
Théorie du pouvoir. Предисловие (Сочинения. T. XIII. С. 3).
356
Législation primitive. Гл. VIII (Сочинения. Т. II. С. 405–406).
357
Théorie du pouvoir. Предисловие (Сочинения. T. XIII. С. 3).
358
Observations sur un écrit de Condorcet (Сочинения. T. XIV. C. 488).
359
Introduction à la démonstration du principe constitutif des sociétés (Сочинения. T. XII. C. 65).
360
Observations sur un écrit de Condorcet (Сочинения. T. II. C. 461).
361
Discours préliminaire à la législation primitive (Сочинения. T. II. C. 117).
362
Пруссия.
363
Législation primitive. Гл. IX (Сочинения. T. III. C. 82–83).
364
Ibid. Гл. XII (Сочинения. T. III. C. 100).
365
Essai sur les institutions sociales dans leur rapport avec les idées nouvelles (1818). Essais de palingénésie sociale (1827–1828).
366
Essai sur les institutions sociales (Сочинения. T. II. C. 220, 222, 293); Palingénésie , I-я часть (Сочинения. T. IV. C. 37).
367
Essai (Сочинения. T. II. C. 282).
368
Ibid (Сочинения. T. II. C. 234).
369
Ibid (Сочинения. T. II. C. 75).
370
Ibid (Сочинения. T. II. C. 133, 136).
371
Essai sur les institutions sociales (Сочинения. T. II. C. 48).
372
Ibid (Сочинения. T. II. C. 50). – Ср.: «Человек является человеком лишь вследствие своего симпатического сосуществования с остальными людьми». Palingénésie, I-я часть (Сочинения. T. IV. С. 37).
373
Ibid (Сочинения. T. II. С. 21).
374
Ibid (Сочинения. T. II. С. 71). – Ср. Palingénésie, 5-ю часть (Сочинения. T. IV. С. 148) и 3-ю часть (Сочинения. T. IV. С. 370–371).
375
Ibid (Сочинения. T. II. С. 182).
376
Ibid (Сочинения. Т. II. С. 212–213, 225 и след.).
377
Palingénésie, часть 2-я (Сочинения. T. IV. С. 169).
378
Ibid, часть 2-я (Сочинения. T. IV. С. 168).
379
Ibid, часть 2-я (Сочинения. T. IV. С. 169).
380
Ibid, часть 3-я (Сочинения. T. IV. С. 290).
381
Ibid, часть 3-я (Сочинения. T. IV. С. 299).
382
«Когда хотят, вопреки прогрессу, сохранить устаревшие формы, тогда последние противоречат природе, т. е. Провидению, отрицают божественное право». Ibid, часть 3-я (Сочинения. T. IV. С. 341).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: