Анри Мишель - Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции

Так, Письма женевского обитателя уже заключают в себе идею разделения духовной и светской властей.

Мы будем заниматься преимущественно двумя первыми направлениями мысли Сен-Симона.

Lettres d’un habitant de Genève (Избранные сочинения. T. I. C. 3 и след.).

Introduction aux travaux scientifiques du XIX siècle (1807).

«Ньютон открыл закон всемирного тяготения несколько лет спустя после смерти Карла I. Я предвижу, я предчувствую, что очень скоро совершится великая научная революция». Ibid (Избранные сочинения. T. I. С. 57).

Introduction aux travaux scientifiques du XIX siècle (Избранные сочинения. T. I. C. 61).

См. восхваления Декарта. Ibid (Избранные сочинения. T. I. С. 68).

Ibid (Избранные сочинения. T. I. С. 59).

Ibid (Избранные сочинения. T. I. С. 164).

Ibid (Избранные сочинения. T. I. С. 175).

Travail sur la gravitation universelle (1813). (Избранные сочинения. T. II. C. 175).

Introduction aux travaux scientifiques du XIX siècle (Избранные сочинения. T. I. C. 111).

Mémoire sur la science de l’homme (1813). (Избранные сочинения. T. II. C. 147).

Уже Сен-Симон сравнивает (Memoire sur la science de l’homme. Избранные сочинения. Т. II. С. 105 и след.) развитие общества с развитием индивидуума и указывает ( Lettres d’un habitant de Genève. Избранные сочинения. T. I. C. 31) на аналогию между социальным телом и организмом.

Introduction aux travaux scientifiques du XIX siècle (Избранные сочинения. T. I. C. 60); правда, дворяне, на которых он указывает, носят имена Коперника, Галилея, Бекона, Декарта, Ньютона и Лейбница.

Это заглавие IV главы (кн. I) его сочинения: Réorganisation de la Société européenne (1814) (Избранные сочинения. Т. II. C. 251 и след.).

Réorganisation de la Société européenne (Избранные сочинения. T. II. C. 276).

Ibid (Избранные сочинения. Т. II. C. 277).

Ibid (Избранные сочинения. Т. II. С. 278).

Подобная конституция имеет ценность «хорошего силлогизма». Réorganisation (Избранные сочинения. Т. II. С. 279)-

Réorganisation de la Société européenne (Избранные сочинения. T. II. C. 279).

Ibid. Кн. I. Гл. V и VI.

Catéchisme des industriels. 2-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 126–127).

Ibid (Избранные сочинения. Т. III. С. 127)-

Ibid. I-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 68). – См. эпиграф к Vues sur la Propriété et la Législation.

Ibid. 4-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 197).

Catéchisme, I-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 85 и юб).

Ibid. I-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 115).

Ibid. I-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 104 и 85).

De l’Organisation sociale. 2-й и 3-й отрывки (Избранные сочинения. T. III. С. 267–271? 276–282).

См. Réorganisation de la Société européenne. Кн. II. Гл. II (Избранные сочинения. T. II. С. 290). Однако голосование, о котором говорит здесь Сен-Симон, должно было применяться внутри «групп» и «корпораций».

Suite à la brochure des Bourbons et des Stuarts (Избранные сочинения. T. II. C. 437–438).

Extraits de l’Organisateur (Избранные сочинения. T. II. C. 376).

Catéchisme, тетрадь I-я (Избранные сочинения. T. III. C. 110).

«Из этого опыта 1400 лет мы делаем тот вывод, что промышленный класс должен в конце концов занять первое место»… И учитель настаивает на этом. Разве не опыт, спрашивает он, «руководят народами и отдельными людьми»? – Да, отвечает ученик, «мы это признаем без всякого колебания, без всякого ограничения». Catéchisme , 2-я тетрадь (Избранные сочинения. T. III. С. 121–123).

Catéchisme (Избранные сочинения. T. III. С. по).

Vues sur la Propriété et la Législation. Изд. Rodrigues’a (C. 255).

Ibid (C. 257).

Vues sur la Propriété et Législation (C. 258).

Сен-Симон подчеркивает новизну своей идеи. «Английский народ более полутораста лет трудится для того, чтобы добыть себе свободу и сделать ее незыблемой; все остальные народы старой Европы, живущие на континенте, вот уже тридцать лет заняты тем же самым, но ни одному из них не пришла мысль, что естественное средство для этого-реорганизация собственности». Ibid (С. 310).

Vues sur la Propriété et Législation (C. 258).

Vues sur la Propriété et Législation (C. 266).

Ibid (C. 265).

Gm. Extraits de l’Organisateur (Избранные сочинения. T. II. C. 368–369).

Opinios littéraires, philosophiques et industrielles, 2-е мнение (Избранные сочинения. T. III. C. 221).

См. Hubbard. Saint-Simon, sa vie et ses travaux. C. 15–23. Я приведу из этого адреса следующие строки: «Пораженные изумлением при чтении каждой статьи конституции, исполненные благородной гордости при мысли, что наша воля воздала великий кодекс справедливости и разума»… Olinde Rodrigues в статье о Сен-Симоне называет последнего «интеллектуальным продуктом революции». Le Producteur (T. III. C. 86).

«В интересах общего блага власть должна быть распределена пропорционально просвещению». Lettres d’un habitant de Genève (Избранные сочинения. T. I. C. 27).

«В Англии всякий умеет читать, писать и считать. И вот, мои друзья, в этой стране не только городские, но и сельские рабочие едят каждый день мясо, пьют пиво и хорошо одеваются». Lettres d’un habitant de Genève (Избранные сочинения. T. I. C. 22).

Le Libéralisme et l’Industrialisme и Catéchisme des Indusriels. Изд. Ol. Rodrigues’a (C. 230).

«Ликург один создал социальную организацию спартанцев». Système industriel (Избранные сочинения. T. III. С. 53).

Контом и Огюстеном Тьерри. См. по этому поводу Littré. Auguste Comte et la Philosophie positive, 3-е изд. (С. 17, 23 и сл.). – Ср. Georges Weill. Saint-Simon et son oeuvre (Гл. IV и XI).

«Золотой век, который слепая традиция помещала до сих пор в прошлом, находится впереди нас». Эпиграф к Opinions (Избранные сочинения. T. III. С. 215 и T. II. С. 328).

Lerminier. Lettres à un Berlinois (C. 224).

Сен-Симон, впрочем, часто цитирует его и при случае защищает от упреков в том, что он был только мечтателем. Letres à un habitant de Genève (Избранные сочинения. T. I. C. 12, примечание). – Ср. Réorganisation de la Société européenne (Избранные сочинения. Т. II. C. 270), где, указывая на недостатки концепции аббата Сен-Пьера, он называет ее «наиболее значительной из всех, какие только были созданы, начиная с XV века».

Дюнуайе утверждал, что Сен-Симон заимствовал идею промышленного строя у Б. Констана. Жанэ отметил связь, которая существует между взглядами Сен-Симона и взглядами, которые Шарль Конт и сам Дюнуайе развивали в Censeur Européen. См. Жанэ. Saint-Simon et le Saint-Simonisme (C. 28–29).