Карл Шмитт - Понятие политического

В тексте нет других упоминаний о Люббе, вероятнее всего речь идет о статье: Lübbe Н. Zurpolitischen Theorie der Technokratie // Der Staat. 1962. Bd. 1. Hft. 1. S. 19—38. — Примем, ред. (А. Ф.).

Ср.: Данте А. Божественная комедия. Песнь третья. Ст. 37—51. — Примем, ред. (А. Ф.).

В русских переводах этот диалог называется «Государство». — При мем. ред. (А. Ф.).

В оригинале РаМеЛеШеЬ — партийное предприятие. Шмитт следует здесь терминологии Макса Вебера. — Пргшеч. ред. (А. Ф.).

Государственной службы {англ.).

Речь идет о процессе против сочувствовавших нацистам и боров шихся с влиянием коммунистов офицерах рейхсвера. Под имперским пра вительством имеется в виду в данном случае правительство Веймарской Германии, однако в отличие от «рейхсвера» (имперских вооруженных сил) и «рейхспрезидента» (имперского президента), для «Reichsregierung» нет аналогичного русского термина-кальки. — Примем, ред. (А. Ф.).

В «Номосе Земли» Шмитт говорит, что у выражения « homo hominis lupus » долгая история. Он ссылается на испанского богослова Ф. де Ви-

тория, отвергавшего эту старую формулу, появляющуюся уже у Овидия и Плавта. Формулу « homo homini Deus», восходящую к «Естественной исто рии» Плиния, Витория тоже оспаривал, выдвигая свой собственный ар гумент: « homo homini homo ». Именно рассуждения Витория стали в этой части, судя по всему, одним из главных источников теоретического вдохно вения Шмитта. — Примеч. перев.

Mehrwert. По-русски этот термин в переводах трудов К. Маркса пере дается как «прибавочная стоимость». — Примеч. перев.

Отчетливая перекличка с антропологией А. Гелена, только Гелен го ворит о недостаточности (Mangelhaftigkeit) человека как об изначальном отсутствии в самой его конституции некоторых составляющих, необходи мых для выживания живого существа в мире. Шмитт говорит о недоста точности (Unzulänglichkeit) как о нехватке ресурсов, которые со временем исчерпываются. — Примем, перев.

Шмитт использует термины, которые мы в переводе могли сохранить лишь в прямом, философски наиболее внятном значении: «пространство» и «предпространство». Однако здесь есть и второй смысл. «Raum» по- немецки может означать просто «комната», «помещение», а «Vorraum» — это «предбанник». Таким образом, картина власти приобретает вполне осязаемый вид: есть помещение начальника, есть место, где толпятся его секретари и помощники, отсюда и метафора «коридора»: коридоры власти выглядят как коридоры, идущие к слуху и душе. — Примеч. перев.

Камарилья ( исп.)\ передняя, прихожая ( фр .).

Следует обратить внимание на любопытный термин «самоочуж- дение» («Selbstverfremdung»). Речь идет, как видно, не об отчуждении (Entfremdung), но о том знаменитом «остраннении» — «остранении» — «очуждении», которое было предметом дискуссий еще в 20-е гг., а в 50-е стало широко известным благодаря теоретическим работам Б. Брехта. — Примеч. перев.

Генрих Фридрих Карл, барон фом унд цум Штейн (1757—1831) — прусский государственный деятель, известный реформатор и организатор борьбы против Наполеона. — Примеч. перев.

Судя по всему, здесь и ниже Шмитт путает ультразвук (Ultraschall) и сверхзвук (Überschall).

В действительности книга «Анти-Макьявелли» была написана прин цем Фридрихом, будущим прусским королем Фридрихом Великим. — Примем, перев.

Статья подготовлена в Центре фундаментальной социологии Наци онального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в ходе реализации исследовательского проекта «Власть, доверие, автори тет: структуры порядка и категории описания социальной жизни».

не XIX в., происхождение популярной формулы приписывают чаще всего мадам де Сталь. О «монаде» см. далее в тексте. Стихотворение адресовано Эрнсту Юнгеру 2 сентября 1956 г. В конце августа того же года заверши лась международная конференция пользователей канала, связанная с кри зисом, который последовал за национализацией канала Египтом. ФРГ пы талась вести дипломатическую игру в этом кризисе. — Цит. по: Jünger Е., Schmitt С. Briefwechsel. Stuttgart: Klett-Cotta, 1999. S. 312].

Правда, его последняя статья вышла в свет лишь при деятельном участии в ее подготовке для пригодного к печати вида Э.-В. Бёккенфёр- де, крупного немецкого юриста, одного из учеников Шмитта, поэтому ча ще говорят о последней самостоятельно завершенной работе Шмитта — книжке «Политическая теология II», вышедшей в 1970 г.

NoackP. Carl Schmitt: eine Biographie. Berlin: Propiläen, 1993. С опо рой (хотя и не исключительно) на книгу Ноакка в отношении биогра фии написана и моя статья: Филиппов А. Ф. Расцвет и катастрофа // Карл Шмитт. Политическая теология. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. С. 259—314.

Заслуга Ноакка, предпринявшего обзор всего жизненного пути Шмитта, состояла, в частности, в том, что он впервые попытался разо браться в дневниковых записях Шмитта, сделанных во времена нацизма. Лишь сравнительно недавно эти дневники были опубликованы в надежной расшифровке, которой уступает работа Ноакка. См .: Schuller W. Editori- scher Vorwort // Schmitt C. Tagebücher 1930—1934. Berlin: Akademie Verlag, 2010. S. VII. Книгу Ноакка подверг уничтожающей критике Андреас Кё- нен, обнаруживший у него ошибочную датировку ряда событий и другие неточности. См .: Коепеп А . Der Fall Carl Schmitt: Sein Aufstieg zum «Kron- juristen des Dritten Reiches». Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1995. S. 20—22. Таких поправок у Кёнена набирается около десятка, кроме того, он полагает, что Ноакк проигнорировал «католический ключ» к био графии Шмитта. В свою очередь, Дирк Блазуис считает подход Ноакка чрезмерно апологетическим, а утверждения Кёнена, будто Шмитт был «консервативным революционером», — сомнительными. См .: Blasius D. Carl Schmitt: Preussischer Staatsrat in Hitlers Reich. Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 2001. S. 11 f.