Герфрид Мюнклер - Империи. Логика господства над миром. От Древнего Рима до США
- Название:Империи. Логика господства над миром. От Древнего Рима до США
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Кучково поле
- Год:2015
- ISBN:978-5-9950-0476-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Герфрид Мюнклер - Империи. Логика господства над миром. От Древнего Рима до США краткое содержание
Выходя за рамки этой тематики, автор ставит цель исследовать общие принципы логики мирового господства в истории. Наследницей империй прошлого он видит Америку и стремиться предвидеть продолжительность и стабильность существования американской империи, а также разобраться, как должна себя вести Европа, чтобы, с одной стороны, суметь устоять как самостоятельная политическая сила, с другой стороны, быть в состоянии укрепить свои нестабильные, пытающиеся влиться в нее окраины и позитивно воздействовать на своих соседей.
Империи. Логика господства над миром. От Древнего Рима до США - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
См. ниже.
83 См.: Matuz. Das Osmanische Reich. S. 69ff.
84 Cm.: Ursinus. Byzanz, Osmanisches Reich, türkischer Nationalstaat. S. 165.
85 Cm.: Matuz. Das Osmanische Reich. S. 141f.
86 См.: Там же. S. HOf.
87 См.: Там же. 45ff.; Nagel. Timur der Eroberer. S. 354ff.
88 Cm.: Jorga. Geschichte des Osmanischen Reiches. Bd. 1. S. 325ff.
89 Такой вариант см. также в: Matuz. Das Osmanische Reich. S. 84f., 98.
90 Об этом и относительно дальнейшей проблематики см.: Ebrey. China; Schmidt-Glintzer. China.
См. подробное описание в: F ranke. Geschichte des Chinesischen Reiches. Bd. 1. S. 268-320.
Сравнение с Римской империей при описании истории Китайской империи предпринимается постоянно, см., напр.: Ebrey. China. S. 85.
См.: Franke. Geschichte des Chinesischen Reiches. Bd. 1. S. 388- 431.
Cm.: Franke. Geschichte des Chinesischen Reiches. Bd. 2. S. 350- 529.
См.: Там же. Bd. 4. S. 101-124.
96 См.: Там же. S. 351-423.
Процесс цивилизирования и варварская граница: признаки и задачи имперского порядка
Эрик Лайонел Джонс в своей книге «Das Wunder Europa» обосновал, что то преимущество, которое получили европейцы над Азией с раннего Нового времени, базируется на небольших территориальных масштабах их политического порядка. Относительно истоков множествен ности государств в Европе в качестве основы ее политического устройства см.: Fueter. Geschichte des europäischen Staatensystems. Напротив, скептически относительно преимуществ основанного на множестве государств международного порядка высказывался Фагтс. С м.: Vagts. Die Chimäre des europäischen Gleichgewichts. S. 131ff.
Цит. по: Fuhrmann. Deutsche Geschichte im hohen Mittelalter. S. 174.
3 Тит Ливий. История Рима от основания города. XI. 44.
Вергилий. Энеида. I. 291-295.
Dante Alighieri. Monarchie. S. 98,104.
См.: Botero. Discorso delPeccelenza della monarchia; Campanella. Deila Monarchia di Spagna. См. об этом: Bosbach. Monarchia Universalis. S. 64ff.; Pagden. Instruments of Empire.
См. исчерпывающее описание в: Fetscher. Modelle der Friedenssicherung; Fischbach. Krieg und Friede in der französischen Aufklärung. О значении работы Канта о мире для современных дебатов о мировом порядке см.: Habermas. Das kantische Projekt.
8 См.: Montesquieu. Reflexiones sur la monar chie universelle. S. 23f.; Böhlke. Esprit de nation. S. 219ff.
Самым строгим критиком Испанской империи и проводимой ею колониальной политики следует считать аббата Райналя в его «Histoire philosofique et politique de deux Indes» (1774); см. об этом: Go llwitzer. Geschichte des weltpolitischen Denkens. Bd. 1. S. 262- 285. О концепции commercial society cm.: Bohlender. Government, Commerce and Civil Society.
Cm.: Brown. Debating the Democratic Peace. Критику базовых положений этой теории см.: Münkler. Ist der Krieg abschaffbar? S. 367ff.
Cm.: Cooper. The Breaking of Nations. S. 55ff. Нечто похожее и у Рёриха (Röhrich. «Problemfelder der Weltinnenpolitik»), который предлагал отделять мир ОЭСР от остального мира, где еще не дошли до уровня развития «н асыщенного экономического пространства».
См.: Mearsheimer. The Tragedy of Great Power Politics. S. 2f.
Cm.: Kagan. Macht und Ohnmacht. S. 16ff.
14 Cm.: Marx. Der achzehnte Brumaire des Louis Bonaparte. S. 97ff. О всей сложности идеологических поняти й см. введение об истории проблемы в: Lenk. Ideologie. S. 17-59.
В любом случае, как только концепция выходит за пределы узкого круга теоретиков.
Относительно взаимосвязи торговли и пиратства, а также о кооперации региональных держав с морскими раз бойниками в Средиземном море в ходе I в. до н. э. см.: Christ. Pompeius. S. 56ff.
См.: Bleicken. Verfassungs und Sozialgeschichte des Römischen Kaiserreichs. Bd. 1. S. 93f.
Августин. О Граде Божием. XIX. 26.
О политической составляющей поэзии В ергилия см.: Rilinger. Das politische Denken der Römer. S. 531ff.; Ottmann. Geschichte des politischen Denkens. Bd. 2/1. S. 183ff.
20 Вергилий. Энеида. I. 278-282. S. 23.
О политической составляющей поэзии Горация см.: Rilinger. Das politische Denken de r Römer. S. 534f.; Ottmann. Geschichte des politischen Denkens. Bd. 2/1. S. 168ff.
Гораций. Песнь столетию. III. 2.13.
23 См.: Fuhrmann. Deutsche Geschichte im hohen Mittelalter. S. 170ff.
Понятие катехона, которая играла большую роль в политических представлениях Штауфенов, особенно у Оттона Фрейзингенского, получила известного рода возрождение в политической теории Карла Шмитта. См.: Blindow. Carl Schmitts Reichsordnung. S. 144ff.; Nichtweiß. Apokalyptische Verfassungslehren. S. 60ff.
Cm.: Bern ecker. Spanische Geschichte. S. 57ff.; Pagden. Spanish Imperialism. S. 13-36; Otto. Conquista, Kultur und Ketzerwahn. S. 45ff.
Мнение об имперской политике многоконфессиональности отстаивает Аданир: Adanir. Der Zerfall des Osmanischen Reichs. S. 112ff. Напротив, об экспансии ислама как базовой характеристике см.: Philipp. Der aufhaltsame Abstieg des Osmanischen Reiches.
Cm.; Lewis. Die Araber. S. 62ff.; Hourani. Die Geschichte der arabischen Völker. S. 44ff.
28 Cm.: Jorga. Geschichte des Osmanischen Reiches. Bd. 2. S. 196ff.
Cm.: Hosking. Russland. S. 35ff. Об идее Третьего Рима см.: Barudio. Die Macht des Hegemonialismus.
Cm.: Figes. Nataschas Tanz. S. 178. Об имперской внешней политике Ивана IV см.: Stökl. Russische Geschichte. S. 237-246.
См.: Figes. Nataschas Tanz. S. 336f.
Cm.: Hosking. Russland. S. 169ff.; Stökl. Russische Geschichte. S. 450ff.
33 Цит. по: Lorenz. Das Ende der Sowjetunion. S. 259.
34 См.: Simon. Die Desintegration der Sowjetunion. S. 186ff.
35 В целом об имперской м иссии британцев см.: Ferguson. Empire. S. 115 ff. Краткое изложение идей о цивилизировании в Британской империи см.: Reifeld. Imperialismus. S. 29ff.
36 См.: Kipling. Complete Verse. S. 321-323. Кстати, стихотворение Киплинга обращено к США, которые оказали сь поставлены перед имперскими обязанностями и должны были теперь взять их на себя.
37 См.: Marx. The Britisch Rule of India. S. 169 (полный текст см.: Marx, Engels, Werke. Bd. 9. S. 127-133,129).
38 Тамже. S. 130.
39 Там же. S. 132.
40 Тамже. S. 133.
41 См.: Wolfgang Reinhard. Kleine Geschichte des Kolonialismus. S. 97ff.
42 Подробно об этом см.: Ferguson. Empire. S. 115 ff.
^Относительно американской внешней политики в конце 1950-х гг. см.: Hacke. Zur Weltmacht verdammt.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: