Знание-сила, 2007 № 09 (963)

Статья о Москве — подарок ко дню рождения города.

В последнее время стали много говорить и писать о неизвестной этнографам нации — московской. А в одной газетной статье даже столичный мэр был назван «лицом московской национальности». Характерно, что в этой статье деятельность Ю.М. Лужкова оценивалась весьма высоко. Похоже, что автор этой статьи, будучи сам «лицом московской национальности», считает этот термин комплиментом.

Все это, конечно, шутки, но за ними проглядывает нечто весьма серьезное. Тем более что уже встречались упоминания про «нации» бакинскую и ленинградскую. А недавно появилась журнальная статья, где речь шла о специфических условиях, способствовавших формированию одесской «нации». Но в таком случае наибольший интерес должна вызвать самая многочисленная из этих «наций» — московская. Действительно, в Москве уже давно сложились весьма специфические условия жизни. А поскольку «бытие определяет сознание», то эти условия наложили отпечаток как на характер коренных жителей столицы, так и на их поведение.

В этих заметках делается попытка описать некоторые особенности московской жизни, которые могли повлиять на менталитет и нравы москвичей. И хотя в них описывается ситуация, существовавшая в СССР, почти все глаголы поставлены в настоящем времени: есть надежда, что, несмотря на события последних лет, московский образ жизни сохранился.

Автор этих заметок — москвич. И он надеется, что читатель простит ему некоторую субъективность. Тем более что к особенностям московской жизни присматриваются не только изнутри, но и извне. Уже в толстом журнале можно прочесть еще про один этнос — «провинциалы в России». Один представитель этого «этноса» даже написал книгу, где москвичи воспринимаются как нечто инородное. Настоящие записки отчасти являются ответом на эту книгу. Но нравы «московской нации» заслуживают объективного и серьезного анализа. При этом полезно учесть, что влияние, оказываемое этой «нацией» на жизнь всей страны, исключительно велико.

Если значительное сообщество людей в течение двух-трех поколений живет в необычных условиях, то это сообщество приобретает особые свойства. При этом эффект от необычных московских условий усугублялся относительной изоляцией москвичей от их сограждан, не имевших московской прописки. Эта изоляция усиливалась тем, что многочисленные приезжие отнюдь не сразу включались в московскую жизнь. Иногородние студенты и рабочие-«лимитчики» жили в своих общежитиях. На одних предприятиях было много иногородних сотрудников, на других очень мало. Даже в ПТУ были отдельные учебные группы для москвичей и отдельные — для «лимитчиков».

Многие другие обстоятельства также способствовали изоляции коренных москвичей от недавно приехавших. Характерный пример: в брачных объявлениях, публикуемых в рекламных изданиях, довольно часто можно прочесть: «Москвичка с целью создания семьи познакомится с москвичом». Создание семьи — дело жизненно важное. И если в этом вопросе многочисленные москвички и москвичи добровольно ограничивают свободу своего выбора, то это факт многозначительный. Так что изоляция москвичей весьма способствовала формированию своеобразных московских нравов. Что же касается иногородних, особенно «лимитчиков», то прежде чем стать москвичами, они проходили своеобразное чистилище.

В последнее время много хорошего писали про жизнь в «закрытых городах», где на предприятиях ВПК создавалась современная военная техника. Но в Москве и ближайшем Подмосковье было очень много предприятий ВПК, причем самых передовых. А жесткий режим прописки делал Москву если не закрытым, то полузакрытым городом. И то хорошее, что было написано про «закрытые города», в известной степени относится и к Москве.

В последнее время в печати наряду с промосковскими появились и антимосковские статьи. При их чтении я вспоминаю, как лет двадцать пять назад в самом центре Москвы, на улице Горького, я видел хамское поведение двух молодых людей. Пожилая женщина, глядя на них, осуждающе сказала: «Ну и наглецы» и неожиданно добавила: «Наверное, москвичи». Наивная женщина не подумала, что тогда, во время всеобщего дефицита, на улице Горького было больше приезжих, чем москвичей. Так же и авторы антимосковских статей, по-моему, просто не понимают многих особенностей московской жизни.

В течение десятков лет подающие надежды молодые люди приезжали в Москву. В основном чтобы поступать в институт или в аспирантуру, но также и по другим причинам. И какая-то часть из них не смогли проявить в полной мере свои способности из-за непонимания особенностей московской жизни. Так что серьезное изучение московских нравов необходимо и для того, чтобы устранить это непонимание.

Все это со временем приобрело политическое значение. Характерно, что на всех выборах в конце 80-х и в начале 90-х годов Москва и несколько других крупнейших городов голосовали не так, как «глубинка».

В последние годы существования СССР противоречие, а точнее, взаимонепонимание между центром и «глубинкой» стало играть значительную политическую роль. Разные партии и политические деятели опирались тогда на «своих», зачастую отталкивая при этом чужих.

В России, наиболее индустриальной из республик СССР, в конце 80-х и начале 90-х годов на выборах всегда побеждали коренные жители больших городов. И хотя им от этой победы мало что досталось, но тем не менее в начале 90-х годов они получили ту Конституцию, за которую голосовали, и того президента, за которого голосовали.

Так что и с политической точки зрения полезно понять, что же происходило в последние десятилетия в крупнейших городах СССР. В Москве эти социальные процессы проявили себя сильнее всего. Но нечто подобное происходило и в некоторых других больших городах. Неприятные сюрпризы ожидают тех, кто этого не осознал.

В отличие от жителей периферии, москвичи исключительно редко покидали Москву насовсем. Причем не только коренные москвичи, но и те, кто, не будучи москвичом по рождению, тем или иным способом приобрел московскую прописку. Москва превратилась в демографическую черную дыру. В столицу многие переезжали, но мало кто из нее уезжал. Такое положение существует уже десятки лет. И если когда-то Москву пытались разгрузить от излишка жителей разными административными мерами, то уже при Н. С. Хрущеве эти попытки прекратились. Более того, многие из тех, кто по каким-либо причинам покидал родной город, рано или поздно в Москву возвращались.

Московской пропиской дорожили по многим причинам. Но дело не только в ней. Москвичу, как правило, просто незачем было куда-либо уезжать. В частности, ему не надо покидать родной город, чтобы получить образование и специальность. В Москве есть вузы всех профилей кроме, пожалуй, мореходных. Но дело не только в высшем образовании. Для сельского жителя, как правило, даже для поступления в сельхозтехникум надо покинуть родную деревню. Даже в ПТУ и особенно в СПТУ (сельских ПТУ) были общежития, т. е. учащиеся в них подростки жили вне семьи.