Нир Эяль - Неотвлекаемые. Как управлять своим вниманием и жизнью

Если вы слышите у себя в голове голосок, распекающий вас на все лады, важно понимать, что ему ответить. Не надо соглашаться с ним или спорить — напомните себе, что без препятствий не бывает роста. Мы не можем совершенствоваться без тренировки, а она иногда бывает тяжелой.

Хороший практический метод — беседовать с собой так, как вы могли бы разговаривать с другом. Довольно хорошо себя зная, мы становимся самыми непримиримыми своими критиками, а ведь если б мы поговорили с собой, как с другом, нуждающимся в помощи, то могли бы увидеть ситуацию такой, какая она есть в действительности. Скажите себе, например, «Ничего страшного, без этого невозможно совершенствоваться» или «Да, трудно, но ты движешься вперед», — так вы скорее победите неуверенность в себе.

***

Взглянув по-новому на внутренние раздражители, на задачу и на свой характер, вы начнете лучше справляться с тягой к отвлечению, идущей изнутри; эти приемы проверены на практике, и они работают. Мы можем контролировать мешающие нам внутренние раздражители, спокойно наблюдая за чувством дискомфорта, а не реагируя на него. Или по-новому взглянуть на стоящую перед нами задачу, глубже сконцентрировавшись на ней и получив от нее удовольствие. И наконец, главное: мы можем взглянуть по-новому на самих себя, чтобы избавиться от огра­ничивающих нас представлений. Если мы считаем, что нам не хватает силы воли, ее и вправду будет не хватать. Если мы решаем, что не способны устоять перед искушением, так оно и произойдет. Если мы говорим себе, что по природе своей не способны к чему-то, мы будем верить себе на слово.

К счастью, вы не обязаны верить всему, что думаете; вы беспомощны только тогда, когда такими себя считаете.

ЗАПОМНИТЕ

Новый взгляд на свой характер поможет управ­лять внутренними раздражителями.

Сила воли не заканчивается.Вера в обратное препятствует достижению целей, позволяя вам оправдывать себя, когда вы бросаете дело, вместо того чтобы упорно его продолжать.

Чт о вы говорите себе, имеет большое значение.Когда человек твердит, что плохо владеет собой, он обрекает себя на неудачу.

Сочувствуйте себе.Сочувствие к себе делает человека более стойким.

Часть II

Отводите время на вовлечение

Глава 9

Переводите свои ценности во время

Вовлечение приближает нас к тому, к чему мы стремимся в жизни, а отвлечение отдаляет от этого. В первой части книги мы узнали, как справляться с внутренними раздражителями, побуждающими нас отвлекаться, и как смягчать чувство дискомфорта. Пока мы не научимся контролировать желание сбежать от неприятных ощущений, мы всегда будем искать быстрые способы облегчить свое страдание.

Дальше мы изучим, как вовлекаться в процесс, но для начала рассмотрим, на что мы тратим свое время. Немецкий писатель и философ Иоганн Вольфганг фон Гёте считал, что будущее человека определяет один простой факт: «Зная, как вы тратите свое время, я знаю, что из вас может выйти»1.

Как только не крадут у нас время! Задумайтесь над этим. Вот что писал римский философ-стоик Сенека больше двух тысяч лет назад: «Мы бдительны, охраняя отцовское наследство, но как дойдет до траты времени — сверх меры расточительны, а ведь это то единственное, в чем скупость достойна уважения»2. Сегодня его слова ничуть не утратили актуальности. Только подумайте, сколько у нас замков, систем безопасности и сейфов для охраны собственности и как мало мы делаем, чтобы сберечь свое время.

Исследование, проведенное Международной ассоциацией рекламной продукции, показало, что только треть американцев составляют себе расписание на каждый день, а значит, подавляющее большинство просыпается поутру без каких-либо четких планов3. Самый ценный наш актив — время — никак не охраняется: пусть берет, кто хочет4. Если мы не планируем свои дни сами, за нас это делает кто-нибудь другой.

Итак, нужно расписание, но с чего начать? Стандартный подход — составить список дел. Мы записываем все, что хотим сделать, надеясь, что в течение дня найдем на это время. К сожалению, у этого метода есть серьезные недостатки. Каждый, кто пробовал придерживаться такого списка, знает, что многие дела, как правило, переносятся на следующий день, а потом еще на один. Именно поэтому в первую очередь нужно решить, не что вы собираетесь делать, а почему надо это делать. А значит, начать нужно с ваших ценностей.

По словам Расса Хэрриса, автора книги «Ловушка счастья»[10], ценности — это «как мы хотим жить, что хотим отстаивать и как хотим взаимодействовать с окружающим миром»5. Это отличительные черты человека, которым мы хотим стать, например: честный человек, любящий родитель, незаменимый член команды. Мы не можем достичь своих ценностей, так же как не можем, закончив работу над картиной, достичь креативности. Ценность подобна путеводной звезде: это неподвижная точка, помогающая выбирать курс, когда надо принимать решения.

Некоторые ценности пронизывают все сферы жизни, но большинство из них относятся лишь к какой-нибудь одной. Например, быть полноценным членом команды, как правило, можно только на работе. Быть любящим супругом и родителем — это для семейного круга. Быть человеком, стремящимся к мудрости или хорошей физической форме, — это для самого себя.

Проблема в том, что мы не находим времени на свои ценности. Мы непроизвольно тратим чересчур много времени на одну сферу жизни в ущерб другим. Мы засиживаемся на работе в ущерб воплощению своих ценностей в кругу семьи или друзей. Если мы доводим себя до изнурения заботами о детях, то начинаем игнорировать свое тело, сознание, друзей и не даем себе быть тем человеком, каким хотим быть. Если мы постоянно прене­брегаем своими ценностями, то превращаемся в того, кем не можем гордиться, а жизнь лишается равновесия и как бы съежи­вается. Это отвратительное ощущение, как ни парадоксально, заставляет нас больше отвлекаться: мы пытаемся убежать от недовольства, но не решаем проблему по-настоящему.

Каковы бы ни были наши ценности, полезно распределить их по категориям, соответствующим сферам жизни, — эта мысль родилась тысячи лет назад. Философ-стоик Гиерокл представил идею о взаимосвязанности сфер человеческой жизни в виде концентрических кругов, отображающих иерар­хию обязанностей6. В центр он поместил сознание и тело, в следующий круг — ближайших родственников, в следующий — дальних родственников, потом — соплеменников, за ними — жителей того же селения или города, еще дальше — соотечественников и в самый крайний круг — все человечество.

Вдохновленный его примером, я представил в простом и наглядном виде три сферы жизни, которым мы посвящаем свое время.