Дженнифер Бергер - Меняемся на работе. Мышление и развитие лидера в сложном мире

На промежуточном этапе между социализированной и самоавторствующей формами смещается перспектива. В результате растет дискомфорт. Человек все больше прислушивается к внутреннему голосу. Вследствие этого между ним и людьми, или теориями, или культурными ценностями, частью которых он себя ощущал, намечается разрыв. По крайней мере психологический. Человек чувствует себя в меньшей гармонии с этими взглядами и постоянно подвергает их сомнению. Хочет стать в большей мере «эгоистом» и отныне ставить свои потребности на первое место. Иногда такой человек чувствует оторванность от значимых людей, или идей, или теорий, которые когда-то были центральными для его личности.

Очевидно, это может привести к реальным конфликтам в отношениях. Некоторые учителя, или руководители, или партнеры, или родители будут рады широким взглядам, появляющимся с переходом к самоавторствующему сознанию. Но другие, особенно те, кого опередили в развитии, опечалятся. Обладатель формирующегося самоавторствующего сознания больше не сторонится конфликтов, а, напротив, входит во вкус. Он чаще ставит под сомнение действия других. Задает вопросы или выказывает беспокойство по поводу идей, которым на предыдущем этапе беспрекословно доверял. Так человек убеждается в том, что понимает все последствия собственных решений с новой перспективы. Но вопросы могут порой задевать окружающих. Особенно в случае тех взаимоотношений или сообществ, принципы которых он ранее безропотно принимал.

Наконец, на пороге самоавторствующей ступени развития влияние социализированного окружения на человека уменьшается. И вырабатывается чуть ли не аллергия на проявления социализированной формы сознания. Руководитель, почти совершивший этот переход, проявляет нетерпимость к таковым у подчиненных. Человек, который чувствует социализированную форму сознания партнера, легко раздражается. С точки зрения развития эти люди знают, что не способны без особых усилий поддерживать самоавторствующий образ мыслей. Для них это борьба. Поэтому люди на пороге этой формы сознания обычно стараются избегать тех, кто мыслит социализированно. Тщетно, потому что последние составляют большой процент взрослого населения. И когда такое столкновение происходит, человек с почти сформировавшимся самоавторствующим сознанием испытывает неестественное раздражение или смятение. Он проецирует на собеседника свой страх откатиться обратно к социализированному сознанию. Это выливается в излишнюю критику при общении с тем, кто находится на предыдущем этапе развития. Тем не менее вскоре человек приобретает способность поддерживать самоавторствующую форму сознания с относительной легкостью.

Что такое самоавторствующий разум, понять легче всего. Ведь предполагается , что так должны мыслить взрослые люди. Люди с самоавторствующим сознанием — сами себе хозяева. Они самостоятельно принимают решения и с легкостью выбирают среди различных точек зрения. Иногда человек с социализированным сознанием, который встроен в особенно разумное и надежное окружение, может выглядеть как «сам себе хозяин». Но это следствие прямого указания кого-то еще насчет того, что пора иметь свою голову на плечах. Люди с самоавторствующим разумом, напротив, не нуждаются в подсказках, как нужно понимать окружающий мир, и их не приветствуют [14].

Саманта с самоавторствующей формой сознания была менеджером среднего звена в небольшой компании, предоставлявшей финансовые услуги. Девушку пригласил на работу руководитель, который казался ей замечательным. Они отлично ладили. Саманта не всегда была согласна с начальником. Она часто говорила, что каждый из них смотрел на мир по-своему. Но они всегда преодолевали разногласия оптимальным для работы образом. После реорганизации компании Саманта начала работать с другим менеджером, которого девушка считала чрезмерно связанным правилами. На прежней позиции руководитель поощрял отличные от его мнения. Вместе с подчиненной они преодолевали разногласия. Но новый менеджер Саманты с социализированной формой сознания хотел, чтобы они думали одинаково с самого начала. Он расстраивался, если мнение подчиненной отличалось от его. Мужчина думал, что если бы она сразу размышляла так же правильно, как он, то пришла бы к тем же выводам.

Работодатели Саманты очень ценили ее. Руководство считало: у девушки ясное видение группы, она может изо дня в день отслеживать детали, необходимые для реализации этого представления. Отчасти ее идея состояла в том, чтобы позволить подчиненным в основном самим контролировать собственную работу. Лишь бы они вносили вклад в общую миссию подразделения. Девушка просила сотрудников воспринимать ее как ресурс, а не как начальника. И некоторые были в замешательстве. «Но вы же босс! — говорили они. — Как убедиться, что мы все делаем правильно? Ведь вы не высказываете пожеланий насчет того, как именно нам действовать». Саманта их успокаивала, объясняя, что доверяет им найти свой особый путь к общей цели. Но некоторые по-прежнему ждали от руководителя такого участия, при котором, как Саманта считала, подчиненные слишком зависели от нее. Девушка не помнила то время, когда сама нуждалась в подобных указаниях. Поэтому поведение сотрудников расстраивало ее. Она считала, что они не самодостаточны в силу неизменных личностных черт, а не временной формы сознания.

Самоавторствующий разум обычно ассоциируется со взрослыми. И это курьезно, ведь образ мыслей большинства взрослых не является в полной мере таковым. Тем не менее еще многое можно извлечь из теории развития о сильных и слабых сторонах таких людей. И о том, как помочь им с дальнейшим ростом. Человек с самоавторствующим сознанием вырос из социализированного образа мыслей, сплетая вместе идеи о том, кто он такой. То есть какова его работа, какие у него ценности и самые стойкие принципы. Он больше не ищет правильного пути во внешнем мире. Вместо этого обращается к себе, пропуская все через систему внутренней оценки.

Люди с самоавторствующим разумом могут быть расстроены, когда значимые другие с ними не согласны. Но это расхождение во мнениях вряд ли будет разрушительным или мучительным. Скорее всего, такие люди впадут в депрессию и будут испытывать трудности с принятием решений в случае конфликта двух систем внутренних ценностей. Причина в том, что для человека с самоавторствующим сознанием принципы тождественны его сущности. Когда он разрывается между системами ценностей, то мечется между частями своей личности. Точно так же если обладатель самоавторствующего сознания не применяет свои принципы, то считает, что не является полностью собой. Эти постулаты могут быть и общественно полезными, такими как забота об окружающей среде, и социально вредными вроде идеи превосходства одной расы над другой.