Евгений Черноиваненко - Логика человеческой жизни

Тут можно читать онлайн Евгений Черноиваненко - Логика человеческой жизни - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Психология, издательство ООО «ЛитРес», www.litres.ru, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Евгений Черноиваненко - Логика человеческой жизни краткое содержание

Логика человеческой жизни - описание и краткое содержание, автор Евгений Черноиваненко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Все мы знаем, что нам нужно для счастья: семья, дети, деньги, положение в обществе, успех, любовь, образование… Мы много работаем ради этого и нередко даже добиваемся желаемого. Но почему, разбогатев, люди так часто чувствуют себя обманутыми? Почему на вершине власти человек вдруг открывает, что на самом деле зависим от всех? Почему успех так часто оказывается губительным? Почему так трудно найти общий язык с собственными детьми? Почему такая волнующая в начале отношений любовь почти всегда оканчивается скукой? Мы чего-то не знаем обо всех этих вещах, чего-то не понимаем – чего-то очень важного. Чего? Нам также мешают быть счастливыми наши страхи, главные из которых – страхи одиночества, смерти и бессмысленности жизни. Мы гоним их от себя, но с возрастом они беспокоят всё больше. И все же в мире были и есть немало людей, которые смогли понять логику человеческой жизни, что позволило им сделать собственное бытие гармоничным и счастливым. Эта книга обобщает опыт великих мыслителей и отвечает на вопрос, что является несущей конструкцией нашего существования. Автор решился описать логику человеческой жизни во всех главных ее аспектах. Тут и любовь, и власть, и богатство, и старость, и отношения с детьми, и проблема Бога… Понятно, что результат такой попытки не мог уместиться на ста страницах и представлять собой легкое развлекательное чтиво. Чтение этой книги потребует от вас активного размышления. Но в итоге вы сможете преодолеть владеющие большинством из нас иллюзии, победить мучающие нас страхи и открыть для себя новое – созидательное и оптимистическое – понимание жизни.

Логика человеческой жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Логика человеческой жизни - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Евгений Черноиваненко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

г) Структура и функционирование общественной жизни (Социология).

д) План мироздания (Философия)».

С этими областями знания знакомятся все студенты, независимо от того, какую профессию они потом будут осваивать. При этом, важно понять: на философском факультете студент изучает не сами эти науки, он не заучивает формулировки законов Архимеда или Ньютона, даты бесчисленных сражений и царствований или систематику растений, он знакомится «не с самой физической наукой, но с жизненными представлениями о мире, которые она даёт», с «историческими и биологическими идеями». Ортега пишет: «На „факультете” культуры физика будет преподаваться не такой, какой она представляется тому, кто по жизни будет заниматься физико-математическими исследованиями. Физика культуры – это строгий идеологический синтез образов и функций материального мира, которые следуют из физических исследований, осуществлённых на сегодняшний день». Мы сегодня можем что-то добавлять к предложенному Ортегой списку наук или что-то заменять в нём, но важна сама идея: университет должен ознакомить каждого студента с современной картиной мира, то есть с тем, как сегодня видит и понимает мир, его природу и идущие в нём процессы физика, биология, география, история, социология, право, философия. Именно эту задачу Ортега считает важнейшей из стоящих перед университетом: «Я сделал бы из «факультета» культуры ядро университета и всего высшего образования», – пишет он.

Не слишком ли много значения придаёт Хосе Ортега-и-Гассет общекультурной подготовке студента? Не слишком ли он ущемляет, таким образом, его профессиональную подготовку? Не слишком ли причудлива эта главная идея его концепции высшего образования? – спросят меня. – Нисколько, – отвечу я, – ведь так думало большинство из тех, кто изучал природу университетского образования. Всем памятно, что в основу своей концепции университета Вильгельм Гумбольдт положил воспитание (Bildung). Не гуманитарий – выдающийся медик, хирург, профессор Николай Пирогов в работе «Университетский вопрос» (1863) писал: «Истинный предмет учения состоит в приготовлении человека быть человеком… Вся наша нравственность, правда, добро, свет – всё учение. И учить, не воспитывая, не образуя, значило бы не учить, а делать что-то другое». Так думал и ХХ век. «Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста», – считал Альберт Эйнштейн. Эту мысль убеждённо отстаивает и Карл Ясперс в работе «Идея Университета»: «Не образованием, а лишь моментом образования является то, что называют профессиональным образованием, обучение навыкам определённой профессии, требующей особого знания и мастерства (в противоположность всеобщему образованию). Университет приходит в упадок, если становится агрегатом профессиональных школ» (цитирую редакцию 1946 года).

Чем отличается образование от профессионального образования? По мнению Карла Ясперса, «образованным является человек, который сформировался в соответствии с определённым историческим идеалом. Для него единство способов представления, движений, оценок, способов говорения и навыков стало второй природой. Образованным является грек, соответствующий своему идеалу калокагатии, римлянин со своей манерой поведения, соблюдающей decorum и honestum, англичанин, будучи джентльменом». Но сформировать такой «определённый исторический идеал» (Ясперс) невозможно, не ознакомив студента с «жизненной системой соответствующих времени представлений о мире и человеке» (Ортега-и-Гассет). Почему эта задача первостепенно важна?

В культуре, как пишет Ортега, «имеются, естественно, системы совершенно разных убеждений. Одни из них являются пережитками прошлых времён, ржавыми и неуклюжими. Но всегда есть система жизненных идей, которая представляет собой наивысшую высоту времени, система, которая наиболее современна. Эта система – культура. Кто не дотягивается до неё, кто живёт идеями архаичными, тот обрекает себя на жизнь незначительную, трудную, жалкую и примитивную. Это ситуация бескультурного человека или народа. Он существует так, словно еле плетётся в телеге, в то время как другие, рядом, едут на мощных автомобилях. Его представление о мире менее точное, богатое и глубокое, нежели у других. Будучи человеком, стоящим ниже жизненной высоты своего времени, он превращается – относительно – в недочеловека». Он превращается в цивилизованного варвара. Но, как известно, люди не просто по-разному думают – они по-разному видят мир, потому что в окружающей их действительности люди видят то, что отвечает их культурным представлениям. И если у многих сегодня эти представления архаичны, несовременны, то мы вновь и вновь в нашей общественной жизни получаем эксцессы воинствующего национализма, религиозного фундаментализма, расизма, ксенофобии, изоляционизма и других пережитков, противоречащих логике жизни и уже стоивших человечеству неисчислимых жертв.

И дело не только в политических воззрениях людей, не ставших по-настоящему культурными. Xосе Ортега-и-Гассет пишет: «Политические идеи и действия таких людей будут бездарны; их любовные увлечения, начиная с предпочитаемого типа женщины, будут неуместными и нелепыми; они принесут в свою семейную жизнь несовременную, затхлую и несчастную атмосферу, которая навсегда отравит детей; и на дружеском вечере в кафе они будут излагать чудовищные мысли и изливать потоки банальности». Люди, всюду насаждающие «затхлую и несчастную атмосферу», не способны сделать счастливыми ни самих себя, ни своих близких, ни – тем более – общество, если окажутся у вершин власти. Таких людей много, очень много, и поэтому человечество так трудно расстаётся со своим варварством, доставшимся нам от прошлого, и поэтому в нашем настоящем остаётся ещё так много варварства. Избавить нас от него должен университет, главную задачу которого Ортега сформулировал чётко и ясно: «Прежде всего, из среднего человека следует сделать культурную личность, подняв его на уровень времени. Таким образом, первая и центральная функция университета – приобщение к значимым культурным областям знания».

«Значимые культурные области знания», «система соответствующих времени представлений о мире и человеке» – это не просто приложение к сведениям, нужным профессионалу в той или иной области, это не украшение образования, не бесполезное знание в приложение к полезному. Важность именно этого знания отстаивал выдающийся математик, логик, философ, социолог, лауреат Нобелевской премии Бертран Рассел в статье под названием «„Бесполезное” знание» (1941): «Теперешний мир полон озлобленных эгоцентричных групп, каждая из которых неспособна увидеть человеческую жизнь в целом и предпочтёт разрушить цивилизацию, чем уступить хоть на дюйм. Никакое количество технических инструкций не обеспечит противоядия от этой ограниченности. Противоядие в том, что касается индивидуальной психологии, должно быть найдено в истории, биологии, астрономии и во всех тех предметах, которые, не разрушая чувства собственного достоинства, дают возможность личности видеть себя в истинном свете. Что необходимо, так это не та или иная конкретная информация, а такие знания, которые тайно внушают понятие целей человеческой жизни в целом: искусство и история, знакомство с жизнью героических личностей и понимание удивительно случайного и эфемерного положения человека во Вселенной – всё это касается чувств, в высшей степени исключительно человеческих, силы видеть и знать, проявлять великодушие, думать и понимать. Мудрость берёт начало из глубокого понимания, соединённого с бескорыстным чувством. Я думаю, некоторые из худших черт современного мира могли бы быть устранены за счёт большей поддержки таких знаний и менее жёсткой ориентацией на простую профессиональную компетентность». Именно такие знания делают человека человеком, и потому они никак не бесполезны. Наш теперешний мир, к сожалению, всё ещё слишком похож на тот, в котором жил Бертран Рассел, когда писал статью «„Бесполезное” знание». Поэтому и нам, сегодня, очень нужно это «бесполезное» знание.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Евгений Черноиваненко читать все книги автора по порядку

Евгений Черноиваненко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Логика человеческой жизни отзывы


Отзывы читателей о книге Логика человеческой жизни, автор: Евгений Черноиваненко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x