Евгений Черноиваненко - Логика человеческой жизни

Концепция Виктора Франкла, складывавшаяся в предвоенные годы, была созвучна некоторым новаторским идеям, высказанным в тогдашней философии. Так, Фридрих Ницше любил повторять: «Тот, кто знает, „зачем” живёт, преодолеет почти любое „как”. Для Франкла главная задача психотерапевта – помочь человеку понять смысл своей жизни. Так как смысл в таком понимании наиболее точно обозначался греческим словом «логос», свою концепцию учёный назвал логотерапией.

Этой концепции суждено было воплотиться в четырёх сотнях статей и более чем 30 книгах Виктора Франкла. Переведённая на английский язык и изданная в США в 1959 году его книга «От лагеря смерти к экзистенциализму» вошла в десятку книг, оказавших самое большое влияние на американцев. Выдающийся философ Карл Ясперс назвал её одной из немногих великих книг человечества. Виктор Франкл выступал с лекциями более чем в 200 университетах мира. В Вене на его лекциях в зале, рассчитанном на 800 человек, собиралось до 4 тысяч слушателей. 28 университетов мира присудили ему степень почётного доктора. Его теории логотерапии посвящены сотни книг и диссертаций, тысячи статей. Ныне в мире работают десятки институтов и центров логотерапии, начиная с Института Виктора Франкла в Вене. Клинически установлено, что методы логотерапии с углублённым изучением причин утраты смысла жизни оказываются значительно более эффективными при лечении наркомании, алкоголизма, склонности к суициду, чем традиционная терапия.

Его собственная жизнь была удивительно яркой и разнообразной. Виктор Франкл был невероятно активным и разносторонним человеком. В пожилом возрасте он увлёкся скалолазанием и получил диплом инструктора в альпинистском клубе. Лицензию пилота самолёта он получил, когда ему было 70 лет. Музыка, сочинённая им, и поныне звучит в популярных телепередачах.

Но, пожалуй, главное его достижение – в том, что он помог бесчисленному множеству людей по всему миру найти ответы на самые главные вопросы их жизни. Он убедил их в том, что даже в самых трудных обстоятельствах человек может оставаться самим собой. И это не были абстрактные теоретические домыслы – это был личный опыт, полученный Виктором Франклом как заключённым № 119104 в гитлеровских концентрационных лагерях Терезин, Освенцим, Дахау. Именно там прошла проверку на истинность его теория логотерапии. Думаю, именно поэтому она и оказалась настолько действенной, что смогла помочь не только ему самому, но также многим миллионам людей во всём мире.

Говоря о важности понимания человеком смысла своей жизни, Виктор Франкл писал: «Стремление найти смысл жизни является главной мотивирующей силой в человеке. Я не побоюсь сказать, что в мире не существует более действенной помощи для выживания даже в самых ужасных условиях, чем знание, что твоя жизнь имеет смысл». Этот вывод Франкл убедительно подтвердил всей своей жизнью: пройдя через ад гитлеровских концлагерей, потеряв почти всех близких, испытав тяжелейший духовный кризис, вынужденный начать жизнь «с чистого листа», он не сломался, он нашёл смысл своей жизни в служении людям, он смог вновь наполнить её любовью и семейными радостями, смог реализовать многие стороны своей богатой натуры. Он прожил удивительно активную и яркую жизнь и умер на её 93 году. Думаю, что его долгожительство не было случайностью.

Когда о смысле жизни говорит такой человек, как Франкл, ему трудно не верить. Вот почему я буду обращаться к его идеям не только в этой главе, специально посвящённой проблеме смысла жизни, но и в последующих, ведь проблема каждой из них – это и проблема смысла: в чём смысл богатства? в чём смысл власти? в чём смысл успеха? в чём смысл любви? в чём смысл знания? Но всё это – частные вопросы, решить которые мы сможем только после того, как разберёмся с общим вопросом – вопросом о смысле жизни.

– Ну что ж, – скажет мне читатель, – раз есть такой великий учёный, написавший так много о смысле жизни, то нам остаётся только поискать ответ на этот общий вопрос в его книгах. Надеемся, г-н автор, вы всё это уже сделали для нас и сейчас предложите нам некую итоговую формулировку.

Я, действительно, прочитал несколько книг Виктора Франкла и имею некоторое представление о его системе взглядов, но какого-либо чётко сформулированного определения смысла человеческой жизни как таковой я у него не нашёл и не мог найти. Почему?

Логика Франкла в этом вопросе вполне понятна. Отдельный лист или ветка большого дерева не может понять смысл своего существования, пока не поймёт смысл, Высший Замысел существования всего дерева. Но листу и ветке этого не дано. В похожей ситуации находится и человек: понять смысл человеческой жизни вообще он может только тогда, когда поймёт смысл всей истории, всего бытия мироздания. Но человеку этого не дано. Не стоит спрашивать о смысле жизни вообще, потому что «жизнь вообще» – это абстракция: у каждого из нас своя жизнь, и они очень разные. Да и наша собственная жизнь не дана нам как целое, ведь мы никогда не знаем, что будет завтра и будет ли вообще у нас завтра. Мы можем только сокрушённо воскликнуть вместе со Станиславом Ежи Лецом: «Ах, если б можно было видеть жизнь, а не ситуации!» По Франклу, спрашивать о едином для всех людей смысле жизни вообще – всё равно, что спрашивать шахматиста о том, какой ход в любой партии самый лучший, хотя не только в каждой отдельной партии, но в каждой конкретной ситуации на доске свой лучший ход, нужно только его найти. Не так ли и в жизни?

Нам не объявлен смысл ни человеческой жизни как таковой, ни нашей собственной жизни в её целом, нам не открыт заранее смысл даже каждой отдельной ситуации в нашей жизни – мы должны найти его сами. Для узника концлагеря жизнь имела иной смысл, чем для всемирно известного профессора Венского университета. Ситуации меняются, и нам нужно понять, чего они от нас требуют, – какой реакции, какого решения, какого поступка. Как поступить в этой конкретной ситуации? Разные люди советуют разное, ум говорит одно, сердце – другое. Одна и та же жизненная ситуация может быть увидена и истолкована по-разному, может подвигнуть нас к совершенно разным поступкам. Сколько уже раз мы, такие умные, ошибались и совершали поступки, о которых потом жалели! Что может помочь нам правильно понять смысл каждой отдельной жизненной ситуации? Виктор Франкл уверенно отвечает на этот вопрос: в любых обстоятельствах нашим безошибочным ориентиром является совесть. Именно совесть является органом смысла в человеке, именно она помогает ему понять истинный смысл, который кроется в каждой жизненной ситуации.

Сказав о первостепенной важности совести, Франкл методами психологии и психиатрии обосновывал и подтверждал то, что было известно задолго до него. В священных книгах ряда мировых религий совесть – это голос Божий в человеке, это внутренний голос человека, который предостерегает его от совершения дурных поступков. Источник голоса совести – изначально добрая природа человека. Когда человек совершает зло, он в глубине души чувствует это и страдает, сожалея о содеянном. Это ощущение и называется муками совести, ведь совесть лежит в основе нашей способности различать добро и зло. «Закон, живущий в нас, называется совестью», – сказал Иммануил Кант. «Совесть – это внутренняя честь», – считал Артур Шопенгауэр. Нарушения требований совести нельзя оправдать ничем: «Никогда не поступайте против совести, даже если этого требуют государственные интересы», – говорил Альберт Эйнштейн. Впрочем, был человек, который считал совесть «выдумкой евреев» и назвал её «унижающей человека химерой», – он вошёл в историю как Адольф Гитлер.