Нектарий Морозов - Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

Безусловно, надо постараться помириться, если были какие-то взаимные непонимания, обиды. Порой какие-то ссоры, случившиеся пять, десять, двадцать, сорок лет тому назад и вроде бы уже потерявшие актуальность, начинают отзываться болью при расставании. Бывает, что вроде и жили в мире, были близкими людьми, но чего-то не выровняли в отношениях. Это обязательно нужно постараться сделать, чтобы тяжестью не лежало на сердце у уходящего и остающегося.

Безусловно, нужно постараться помочь человеку уйти по-христиански: предоставить ему возможность подготовиться к исповеди, в которой он совершенно примирится с Богом и с людьми, к Причастию Святых Христовых Таин, совершить Соборование. Эта необходимость является аксиомой для любого действительно верующего человека.

Когда людям приходится провожать близкого человека в мир иной после длительной болезни, то, помимо душевных страданий, бывает и просто физически очень тяжело. Не секрет, что, неся бремя заботы о тяжко больном, человек порой не справляется психологически, и его начинает преследовать желание, чтобы это все побыстрее закончилось. От этого ему становится еще хуже, терзает чувство вины, безпомощности. Чем можно себе помочь в подобный период, чтобы проводить своего близкого все-таки в любви?

Прежде всего нужно задуматься: сейчас мне очень сложно, но это, к сожалению, очень скоро закончится. И тогда я захочу вернуть каждое из нынешних мгновений, буду готов любую тяжесть выносить, с любыми трудностями справляться, лишь бы мой любимый находился здесь рядом. Но этого сделать будет уже нельзя. Поэтому надо дорожить каждым моментом, когда можно что-то для уходящего человека сделать.

Вообще, очень многие вещи мы делаем гораздо правильнее, если заглядываем вперед и смотрим, что будет в результате.

Когда смерть наступает скоропостижно, в результате несчастного случая или иных обстоятельств, потеря застает человека врасплох. Он ощущает, что мир рухнул в одночасье, что почва ушла из-под ног. Можно ли в подобных случаях оказаться готовым к смерти любимого?

На самом деле по-христиански относиться к жизни следует так: когда ложишься спать, не быть уверенным, что проснешься, а встав утром и приступив к делам текущего дня, не быть уверенным в том, что ты этот день до конца доживешь. И дело не в пессимистичном взгляде на жизнь. Есть такая вещь, как практика. И опыт наблюдения за окружающей действительностью подсказывает: человек смертен, и смертен непредсказуемо. Смерть никак не запланируешь. Одного машина сбила, у другого случился инфаркт, третий провалился в открытый люк и погиб, на четвертого упала сосулька с крыши. И не нужно думать, что это может случиться с кем угодно, только не с тобой. Может случиться с каждым. И понимание, насколько тонка грань между жизнью и смертью, помогает быть готовым и к утрате близкого человека, и вообще к любой потере.

Мы не должны жить в мрачном и угнетенном состоянии с настроем на потерю, но нужно понимать, что она возможна. Эта жизнь, к сожалению, очень сильно напоминает войну. Нам хотелось бы, чтобы повсюду царили мир и безопасность, но реальность показывает: сколько существует человечество, столько же времени идет война. Иногда с применением оружия, иногда это просто война как состояние, которым характеризуется наша жизнь. Во время боевых действий все понимают, что можно выжить, а можно легко погибнуть, и смерть не вызывает удивления. И, по большому счету, в нашей вроде бы «мирной» жизни смерть тоже не должна удивлять, ведь она постоянно соприсутствует нам.

Несмотря на это, нужно учиться быть счастливым. Даже на фронте, буквально глаза в глаза со смертью, люди находят возможность и радоваться, и любить. Человек — существо, способное сохранить радость невзирая ни на что. Для верующего человека это гораздо легче, чем для неверующего. Мы так сотворены Богом, что способны не доживать после того, как в жизни случилось что-то невыразимо горькое и страшное, а полноценно жить. Эту способность надо взращивать в себе, не давать ей угаснуть, она обязательно поможет человеку в трудном испытании.

Бывает так, что после смерти супруга или супруги человек просто не знает, как жить дальше, потому что в умершем «была сосредоточена вся жизнь». Мы уже говорили, что это страшная ошибка. Не может вся жизнь быть сосредоточена в другом человеке, как бы ты его ни любил, как бы он ни был близок. А где в твоей жизни Бог? А где в твоей жизни ты? Значит, в твоей жизни не было Бога, раз она оборвалась со смертью любимого. Тебе Господь дал твою собственную жизнь, безценный дар, и если ты все сосредоточил в другом человеке, значит, ты этим даром пренебрегаешь.

Тут очень тонкая грань. Любящий, отдавая любимому всего себя, не должен упраздняться сам. Он — свободная личность, которая представляет огромную ценность сама по себе. Очень важно этого не забывать. Одно дело — быть готовым на самопожертвование, другое — сосредоточить свою жизнь в ком-то, забыв Бога и самого себя.

Я бы советовал почаще вспоминать замечательную строчку из известного стихотворения Александра Кочеткова «Баллада о прокуренном вагоне»:

И слова апостола Павла: Солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4: 26).

Эти две цитаты могут стать золотым правилом для любой пары, чтобы при каждом кратковременном расставании между людьми не оставалось никаких долгов, никаких обид на сердце. И тогда, наверное, будет легче, если вдруг внезапная смерть их разлучит уже на более долгий срок.

После смерти любимого человека многие теряются, потому что им кажется, что проявлять заботу и любовь к нему больше невозможно.

Я хочу привести пример не из супружеской, но из семейной жизни. У женщины было четверо детей, двое из них один за другим умерли у нее на руках от неизлечимой болезни. Младшую дочку перед смертью в больнице навестил священник. Разговаривая с ребенком, он спросил: «Маша, когда ты предстанешь перед Богом, помолишься обо мне?» Она ответила: «Обязательно помолюсь». Девочке было всего четыре года, но она жила в самой реальной реальности того, что когда-то будет нужно предстать перед Богом. Такое отношение к смерти должно быть естественным для каждого христианина.

Наши предки всегда относились к смерти как к важному делу. Они знали, что нужно заранее приготовить себе одежду, позаботиться о месте погребения, распорядиться о делах, которые должны продолжаться, — не важно, крестьянская это изба или усадьба помещика. Люди умирали очень естественно, и нужно учиться относиться к смерти так же. Только такое отношение — здоровое, христианское, правильное, поможет в тот момент, о котором мы говорим.