Ева Иллуз - Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
- Название:Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Директмедиа Паблишинг
- Год:2020
- Город:Москва; Берлин
- ISBN:978-5-4499-0435-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ева Иллуз - Почему любовь ранит? Социологическое объяснение краткое содержание
Книга известного социолога и психолога Евы Иллуз получила оглушительный международный успех, потому что дает ключ к пониманию тех изменений, которые произошли в отношениях между мужчиной и женщиной в современности. Причины силы любовных травм следует искать зачастую не в глубине психологических переживаний, а в специфике социальных правил, в которые загоняется современный индивидуум. Изменения в способах самовосприятия, построения собственной карьеры, формирования брачных рынков, женской эмансипации — все это автор тщательно анализирует, искусно обращаясь к литературной классике и новейшим социологическим трендам.
Книга предназначена для социологов и психологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся психологией отношений между мужчиной и женщиной.
Почему любовь ранит? Социологическое объяснение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ты интуитивно «почувствуешь», что между вами возникли уникальные отношения, которые могут привести к чему-то действительно особенному.
Затем все больше и больше времени вы станете проводить вместе, и ваши «свидания» сольются воедино. И у тебя возникнет ощущение, что это твой самый близкий человек, что ты знаешь его уже много-много лет…
Вы не сможете оторваться друг от друга, оказавшись в одной комнате… вас даже будут останавливать на улицах, чтобы сказать, какая вы великолепная пара …
Жизнь будет чудесной… и, даже если тебе придет в голову, что все как-то немного рановато, ты осознаешь, что это и есть «настоящая любовь».
Вам будет весело, будут страсть и романтика. Удивительные разговоры, смех и общие шутки…
Все будет настолько «естественным», что у тебя не возникнет и тени сомнения в том, что вы сможете вместе прожить всю свою жизнь, оставаясь влюбленными до самой смерти.
Несмотря на ощущение, что немного рано начинать думать «об этом»… ты решишь, что определенно готова к серьезным отношениям с ним… Что ты хочешь только его и никого больше. И тебе захочется, чтобы он был только с Тобой.
Но реальность такова, что ты совершенно не знаешь, как объяснить ему свои чувства, или выяснить, действительно ли он разделяет их.
Хотя, после всех его слов и поступков, после времени, проведенного вместе, ты почти уверена, что ваши чувства взаимны.
Ты решаешь «успокоиться» и посмотреть, к чему это приведет…
Но с течением времени ты ловишь себя на том, что постоянно надеешься на то, что он что-нибудь скажет тебе… представляя момент, когда, наконец, он раскроется, поделится своими самыми сокровенными чувствами и попросит тебя стать «его девушкой»…
Но не успеешь оглянуться… проходят недели… и ничего …
Пролетают месяцы… и ты начинаешь задумываться, что же на самом деле происходит…
Конечно… вам по-прежнему весело… но к чему это приведет?
Твоя голова забита вопросами, на которые ты еще не нашла ответа…
Что же нас ждет???
Он тоже чувствует, что что-то не так?
Почему он не попросил меня стать его девушкой?
Он встречается с другими?
Для него это все лишь игра?
Может, его чувства не так серьезны, как мои!?
ЧТО ЖЕ, ЧЕРТ ВОЗЬМИ, ЗДЕСЬ ПРОИСХОДИТ???
Ты все еще терпелива, но это сводит тебя с ума… ты должна знать.
Ты решаешь спросить его, как бы невзначай…
Но когда ты пытаешься заговорить об этом, он, похоже, просто не «понимает».
Возможно, он произнесет несколько пустых фраз вроде: «Что ты имеешь в виду? Мы же встречаемся всего несколько месяцев!» или… «Сейчас и так все здорово!»
Или еще хуже… он станет полностью избегать разговора, уйдет в себя и будет вести себя так, будто именно ТЫ создаешь проблему.
Затем… в течение следующих нескольких дней он будет все больше отдаляться… и все совершенно изменится.
Телефонные звонки станут все реже… общение окажется «вынужденным» и неловким…
И в конце концов… совершенно прекратится… и случится «немыслимое»… ты поймешь, что он ушел. Только недавно он был твоей Второй Половинкой, и вот его нет. Осталось лишь ощущение холода и пустоты в душе [171] http://www.lipstickalley.com/f41/how-go-casual-committed-138565/ (дата последнего обращения: 10.10.2011).
.
Эта рекламная аннотация позволяет уловить некоторые «первобытные» мотивы, структурирующие реальный и воображаемый характер отношений между мужчинами и женщинами в современном обществе. Что стабильности и близости трудно достичь, особенно женщинам, поскольку мужчины эмоционально неуловимы и обычно сопротивляются попыткам женщин вступить в долгосрочные отношения. То, что желание женщины посвятить себя мужчине столь же очевидно, как и сопротивление мужчины. Что проявление заботы и любви отнюдь не привлекает мужчину, часто заставляя его «убегать»; лишь в исключительных случаях «нормальные» мужчины готовы связать себя отношениями. Очевидным следствием этой краткой истории и ее маркетинговой стратегией является то, что женщины нуждаются в психологических советах для распознавания паталогически испуганных обязательствами мужчин, чтобы их избегать и заставлять колеблющихся мужчин захотеть вступить в отношения. В контексте данной главы наиболее интересным аспектом этой короткой истории является предположение о том, что взятие обязательств — это мужская проблема, причем весьма распространенная. В США, например, страх перед обязательствами, особенно среди мужчин, принял размеры нравственной паники и стал предметом кажущихся бесконечными телевизионных мыльных опер, художественных фильмов и изданий по самопомощи. Мнение о том, что обязательства — это мужская проблема, является столь распространенным, что сайт, на котором представлен словарь, посвященный отношениям, предлагает следующее определение обязательства: «В настоящее время слово Обязательство (так же, как и слово Любовь, которое, как известно, некоторые мужчины произносят, наступая на горло собственной песне, т. е. обманывая, для того чтобы переспать, например) — это слово, которое не имеет абсолютно никакого отношения к мужскому роду» [172] http://www.urbandictionary.com/define.php?term=Commitment (дата последнего обращения: 10.10.2011).
.
Если мы изучим данные, мы сможем найти предостаточно свидетельств, хотя и косвенных, подтверждающих изменения в характере обязательств мужчин и женщин. В США основные тенденции в браке с начала 1980-х гг. включают увеличение среднего возраста вступления в брак (27 лет для мужчин и 25 лет для женщин в 2003 г.) [173] Доклад Бюро переписи населения США: Число, сроки и продолжительность браков и разводов: 2001 г., февраль 2005 г. [US Census Bureau Report: Number, Timing and Duration of Marriages and Divorces: 2001, February 2005].
, это означает, что люди откладывают решение о вступлении в брак [174] Шоэн Р., Канудас-Ромо В. Влияние времени на вступление в первый брак: опыт двадцатого века в Англии, Уэльсе и США // Population Studies. 59(2). 2005. С. 135–146 [ Schoen R., Canudas-Romo V. Timing Effects on First Marriage: Twentieth-Century Experience in England and Wales and the USA // Population Studies. 59(2). 2005. P. 135–146].
. Число мужчин и женщин, которые остаются неженатыми, также увеличилось. Фактически, с 1970-х гг. количество домохозяйств, состоящих из одного человека, значительно возросло [175] Доля домохозяйств, состоящих из одного человека, увеличилась на 9 % с 17 % в 1970 г. до 26 % в 2007 г. В том числе в подкатегории несемейные домохозяйства эта категория составляет, по оценкам, треть от общего числа домохозяйств в США. См.: доклад Бюро переписи населения США: Американские семьи и условия жизни: 2007 г., сентябрь 2009 г.
, в частности, в США, но также и в Европе. Это объясняется более поздним возрастом вступления в брак и значительным увеличением числа разводов. Продолжительность брака уменьшилась: из мужчин, вступивших в брак в 1955–59 гг., 76 % оставались в браке в течение, по крайней мере, 20 лет, тогда, как лишь 58 % мужчин, вступивших в брак в 1975–79 гг., оставались женатыми в течение того же периода времени. Число мужчин, проживших меньший срок в браке (пять, десять или 15 лет), также снизилось в этот период. Вместе с тем произошло сокращение числа повторных браков [176] Согласно докладу Бюро переписи населения США, число, сроки и продолжительность браков и разводов: в 2001 г., к 40 годам около 15 % мужчин и женщин, родившихся между 1935 и 1939 гг., состояли в браке два или более раз. Эта доля увеличилась до 22 % среди тех, кто родился в период между 1945 и 1949 гг. в первом поколении всплеска рождаемости. В последующие десять лет эта доля оставалась в основном неизменной для женщин, но снизилась до 17 % для мужчин, родившихся между 1955 и 1959 гг.
. Возникли и новые категории, такие как ЖО (живущие отдельно друг от друга) [177] Сторм Ч., Зельцер Дж., Кохран С., Мейс В. Вместе и врозь, или проживание одной семьей на два дома: отношения в Соединенных Штатах // Demographic Research. 21(7). 2009. С. 177–214 [ Strohm C., Seltzer J., Cochran S., Mays W. Living Apart Together: Relationships in the United States // Demographic Research. 21(7). 2009. P. 177–214].
, которая относится к модели социальных интимных отношений между парами, не живущими вместе, поскольку они не желают или по разным причинам не могут взять на себя обязательства совместного использования жилища. Наконец, популярность и даже относительная правомерность немоногамного поведения, такого как «секс на одну ночь» или полиамория, причем последнее является этической или сознательной, основанной на полном согласии немоногамией, позволяет предположить, что исключительность отношений — традиционная черта обязательства — оспаривается и заменяется более бессистемными или множественными формами обязательств или даже беспорядочным поведением. Данные указывают, хотя и не очень точно, на то, что традиционные модели обязательств претерпели глубокие изменения в настоящее время, поскольку брак не так охотно выбирается в качестве жизненной перспективы, как в прошлом. Такие отношения организуются под эгидой большей гибкости, краткосрочных договорных обязательств, большей возможностью выйти из них и априори полным отсутствием обязательств [178] Эндрю Черлин осмысливает это изменение как переход от дружеской модели брака к индивидуальной. См.: Черлин Э. Деинституционализация американского брака // Journal of Marriage and Family. 66(4). 2004. С. 848–861 [ Cherlin A. J. The Deinstitutionalization of American Marriage // Journal of Marriage and Family. 66(4). 2004. P. 848–861].
. Несомненно, упадок в сфере обязательств связан с обретением большей индивидуальной свободы вступать в отношения и выходить из них. Однако, хотя страх перед обязательствами, по-видимому, распространяется как на мужчин, так и на женщин, в хронологическом и культурном плане он является прерогативой мужчин [179] Страх перед обязательствами наиболее распространен среди мужчин из высших слоев среднего класса, контролирующих социальные, культурные и экономические ресурсы, и среди образованных и экономически независимых женщин среднего класса, заинтересованных в гетеросексуальной модели семьи. Таким образом, описанное в этой главе меньше всего относится к мужчинам и женщинам, не попадающим под эти категории.
.
Интервал:
Закладка: