Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

В-четвертых, устраните несоответствия в

высших состояниях

Далеко не все первичные состояния работают на наше благо, и то же самое справедливо для мета-состояний. В сущности, большинство страданий и проявлений слабости в человеческом опыте возникает именно из-за бесполезных, ограничивающих и несоответствующих мета-состояний.

Чтобы мета-состояние придавало сил, а не отнимало их, оно не должно иметь в себе конфликтующих состояний или уровней. Чтобы структурировать мышление и чувствование холистически и связно, нам необходима интеграция всех наслоений сознания. Иногда это означает устранение конфликтов между уровнями и частями. Это можно сделать с помощью паттерна переговоров между частями. Иногда мы применяем паттерн рефрейминга за шесть шагов. Я обнаружил, что простое мета-моделирование несоответствующих аспектов устраняет большинство конфликтов.

В бесполезном мета-состоянии структура мета-состояния нашего рефлексивного сознания вредит нам или препятствует эффективной реакции. К примеру, если мы стесняемся своей застенчивости, то в таком состоянии вряд ли можем выступать публично. Когда мы стыдимся своего гнева или сексуальности, а потом виним себя или стыдимся своего стыда, то и это не придает нам сил.

Такие мета-состояния, как правило, участвуют в циклических процессах — мы движемся по замкнутому кругу от пер-вичного состояния до мета- и мета-мета-состояния, не находя выхода. Мысленно мы ходим кругами. С точки зрения анализа стратегии, это признак крайне скверно организованной (хотя и мощной) стратегии. Она делает человека несчастным, не дает ему вырваться из состояния несчастья, а потом заставляет его чувствовать себя несчастным потому, что он несчастен! С точки зрения системы, мы имеем укрепленную замкнутую систему, которая по спирали выходит из-под контроля и в конце концов приводит к катастрофе.

Дилтс (1983 г.) в «Корнях НЛП» описал все это с точки зрения колебаний:

«Обратная связь между разными логическими типами на одном уровне приводит к колебаниям» (с. 54).

«Убеждение, что некий человек «глуп» или «умен», относится к иному логическому типу, нежели реальное поведение этого человека: убеждение — ментальная активность, поведение — физическая. Они не должны оказывать функциональное влияние друг на друга. Если мы верим, что стул умеет танцевать, это не обязательно означает, что стул затанцует. Убеждение, что некий человек глуп или умен, не повлияет на его интеллект. Но при условии наличия обратной связи эти два типа могут обуславливать друг друга». Полученная по прямой и обратной связи информация о мыслях и чувствах в человеческой системе сознания создает то, что мы обычно называем «сбывающимся пророчеством». Оно действует без внешней или экологической проверки, не дает возможности задуматься или привести силы в равновесие.

Когда мы интегрируем эти реакции и проводим их экологическую проверку, мы проверяем качество системнойсущности мета-состояния. Перечитав описание анализа мета-состояний, я предложил способ внедрения мощного мета-мета-уровневого феномена: аутфрейминг любого мета-состояния равновесием, силой и экологией.

В-пятых, шлифовка компонентов и целого

Паттерн диссоциации В-К для устранения фобических реакций — наглядный пример этому этапу действий. За годы существования НЛП множество раз применялся этап выявления мета-состояния. Сначала мы работали с клиентом, чтобы ввести его в мета-состояние наблюдения за собственными мыслями, создающими гештальт психологической дистанции («диссоциация»). Мы предлагали клиенту представить, как он сидит в десятом ряду кинотеатра собственного разума. Когда ему это удавалось, он смотрел на травматические мысли под другим углом — не как участник, а как очевидец. Затем мы предлагали ему отступить от травмы, выйти из собственного тела и поплыть к будке киномеханика. Это еще больше меняло его взгляды.

Все это представляет один этап процесса — ресурс наблюдения за самим собой. Если мы поработали с клиентом, чтобы помочь ему достигнуть состояния расслабления, уверенности, сострадания, утвердительности и пр., мы можем помочь ему отредактировать давний фильм с помощью этих ресурсов. Или можно отрепетировать последовательность, начав со сцены комфорта и запустив «пленку» задом наперед.

У большинства людей уже имеются все необходимые детали для построения мощных состояний (например, проактивности, выносливости, самооценки и пр.). Проблем с ними нет. Люди просто не знают, как войти в эти состояния в определенный момент. Почему? У них нет конкретного паттерна или лингвистической стратегии, которая свяжет воедино все компоненты и позволит им действовать совместно.

А может, им не хватает автоматической связи (якорения), чтобы легко вводить мозг и тело в выбранное состояние.

В чем заключается секрет? В построении конфигурации, при которой все компоненты будут «склеены». Для этого нам необходим связующий язык (или структура) — сюжет, повествование, метафора и пр. Компоненты не значат столько, сколько конструкция этой новой вдохновляющей конфигурации мыслей, эмоций, ценностей, восприятий и пр. Нам необходимо «склеить» их вместе неким связующим языком. Поэтому сочинение сказок и сюжетов так успешно применяется при реорганизации опыта. Структура повествования становится последовательностью, которая вызывает, шлифует и создает различные мета-состояния. Самовыражение с помощью истории, которая заложит последовательность в сферах знания и понимания, помогает нам легко достигать мета-состояний.

В-шестых, войдите в высшие

исполнительные состояния, чтобы

полностью прочувствовать их

Просто шагните в состояние. Вам незачем зарабатывать или заслуживать себе право на психофизическое состояние. Можно просто достигнуть его и испытать. В конце концов, состояние разума, эмоций и тела развивается просто в том случае, когда вы мыслите и чувствуете. И на это вам не нужно спрашивать разрешения!

Это обеспечивает нам непосредственный доступ к состояниям повсюду, где мы этого хотим. Представьте себе это. В любой момент мы можем просто подумать о чем-нибудь, и если картина представится нам четко и ярко, она вызовет состояние. Это похоже на волшебство. В богословии его именуют «благодатью». Благодать — это дары, о которых мы вправе просить и получить без каких-либо условий и платы.

Так и с СОСТОЯНИЯМИ и мета-состояниями: нам незачем добиваться, зарабатывать или заслуживать право на то, чтобы входить в ресурсные состояния. Психофизические состояния поставляются в комплекте с нами при рождении. Вы имеете на них такое же право, как на солнечный свет или воздух, которым дышите. Нам незачем обращаться в ответственные органы, чтобы получить право испытывать мощные состояния вроде принятия, радости, собственной ценности, терпения, единства, внутреннего покоя и пр.