Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

А если я нарушаю собственные ценности, цели, стандарты и ожидания? Я завалил проект, залил чертеж краской, потратил на него больше времени и денег, чем рассчитывал. Что я должен почувствовать? Опять-таки не чувство вины. С точки зрения морали я не сделал ничего плохого. Скорее уж я должен застыдиться, разочароваться, испытать раздражение или волнение.

Эта способность чувствовать себя «плохо» в случае незначительных нарушений и не испытывать морального негативного «чувства вины» позволяет нам рассматривать свои ошибки, неудачи, промахи, несовершенства и т. д., но не впадать в состояние презрения к себе. Если «грех» — серьезное нарушение морали, тогда мелкое нарушение — просто «стыд». Ошибаться можно и в большом, и в малом.

Нам незачем винить себя (оскорблять, судить, обвинять, провозглашать ничтожеством, неполноценным и недостойным, и т. д.), если проблема не связана с моралью. При этом мы неправильно пользуемся своим сознанием. Это не приносит нам никакой пользы. Но чрезмерное морализаторство по вопросам, не связанным с моралью, представляет угрозу для того, кому важно вести себя этично, жить правильно. А если мы слишком близко к сердцу воспринимаем все промахи, мы виним себя за то, что нам, как людям, свойственно ошибаться.

При таком деструктивном чувстве вины нам надо научиться различать уровни, виды и степени ошибок. Многие не имеют никакого отношения к морали — скорее к финансам, эмоциям, взаимоотношениям, стрессу и т. д. Морализаторство из-за любой проблемы, неудачи и ошибки создает сознание греховности, которое мы называем словом «грех».

Неприятное слово, если слышать его постоянно!

Далее, даже когда мы совершаем моральную или этическую ошибку, винить себя редко бывает полезно. Чувство вины, как и другие негативные эмоции — страх, гнев, отвращение, ужас, печаль — служит прежде всего сигналом предупреждения. Оно призывает нас «остановиться, осмотреться, прислушаться и внести поправки» в наши мысли или поступки. Как датчики в машине, они обеспечиваютнас информацией об опасностях и проблемах. Правильная реакция — проверка, внимание, понимание и действие. Так и с чувством вины.

Негативные мета-состояния

Так же, как мы можем сбить себя с толку и погрузиться в негативные, болезненные, деструктивные и чудовищные мета-состояния, мы способны построить и ввести позитивные мета-состояния. Этот принцип справедлив для всех управляемых явлений. Когда компоненты и синтаксис системы играют решающую роль в возникновении нового качества, «большего суммы частей», испортить положение гораздо проще, чем исправить его.

Способов испортить торт гораздо больше, чем приготовить его правильно. Если мы упустим какой-то компонент (муку, сахар, яйца), если добавим новые компоненты (яичную скорлупу, перец, туалетную бумагу), если нарушим последовательность действий (поставим торт в духовку прежде, чем добавим яйца) и т. д., результат будет далек от ожидаемого.

Патологические мета-состояния показывают, каким образом мы создаем для себя (и окружающих) «ад на земле». Чтобы демонтировать их, придется сместить неуместные элементы сознания, особенно состоящие из ошибочных паттернов мышления (преувеличений, пренебрежений, чтения мыслей, драматизации, персонализации, осуждения и т. д.). Мета-моделируйте языковые конструкции, пока они не обретут более совершенную форму. Введите элементы сознания, которые не дадут мета-состоянию действовать подобно демону — это должны быть элементы, которые делают состояние нелепым, смехотворным, абсурдным, глупым.

Призывание дракона виктимизации

Чтобы войти в состояние «жертвы», воздействуйте на себя мыслями и чувствами, соответствующими виктимизации. Когда вы убедите себя, что вы и есть беспомощная жертва, сопутствующие ощущения создадут состояние. Оно возникнет на уровне идентификации. Как только вы введете мета-фрейм виктимизации, вы сможете увидеть и испытать ощущение виктимизации повсюду. Вам даже не понадобится реальный опыт — фрейм заменит его.

Рис. 18.4

Призывание дракона отчаяния

Начните с воздействия мыслями и чувствами горя на себя или свою жизнь в целом. Затем усильте ощущения, драматизируя проблему, чувство, опыт и т. д. С помощью пессимистического стиля объяснений создайте «освоенную беспомощность». Воспринимайте все близко к сердцу: «Со мной что-то не так!» Распространите ощущения: «Теперь вся жизнь пойдет прахом!» Вспомните о постоянстве: «Это никогда не кончится».

Рис. 18.5

Призывание дракона упрямства

Воздействуйте убеждением в виновности на предыдущее убеждение. Придайте убеждению ощущение правильности. «Я прав». Поверьте в свою правоту. «Нет, я не могу ошибиться. Никак». Затем, когда вы поверите в свою веру, вы создадите гештальт фанатизма. Так появится мета-состояние-дракон догматизма, упрямства, гордости и убежденности в своей правоте.

Выводы

• Мы можем пользоваться высшими уникальными способностями, создавая патологический и вредный опыт.Достаточно только взглянуть на него, чтобы признать его главенство.

• Как семантическая форма жизни, мы наделены способностью введения фрейма с негативными значениями и, следовательно, создания негативных мета-состояний. Но эти Нейролингвистические состояния над состояниями нам вредят. Организуя свою психологическую реальность так, чтобы негативные мысли и чувства были направлены против нас, мы лишаем себя счастья, довольства, эффективности, ресурсов. Мы неправильно пользуемся своими способностями. Они искажают наши навыки абстрагирования.

Мета-состояние осознания позволяет нам выявлять патологические состояния и убивать этих драконов. Мы можем использовать Нейролингвистическую мета-модель и сформировать новые, более полезные мета-состояния. Мы можем пользоваться способностью абстрагироваться и переходить на мета-уровни, чтобы развивать свои ресурсы.

Послесловие

ТЕКСТУРА СОСТОЯНИЙ

Проектирование «состояний-плюс»

• Допустим, вы можете создать текстуру своих ментальных и эмоциональных состояний...

• Предположим, вы можете добавить к нынешнему фрейму разума различные чувства, вкусы, качества...

• Предположим, вы можете жить полнее и богаче, излучая радость и счастье...

• Предположим, вам незачем зацикливаться на обычных состояниях...

Если мы зададим эти наводящие вопросы, о качестве и сущности повседневных психофизических состояний, мы начнем создавать иное качество нашей жизни. И это одна из самых увлекательных и захватывающих особенностей мета-состояний.