Ричард Бендлер - Трансформации. Нейро-лингвистическое программирование и структура гипноза

Иногда я словесно внушаю диссоциацию между сознательными и бессознательными процессами человека, чтобы получить амнезию. Например, я мог бы сказать: "И пока вы сидите там... я собираюсь говорить с вами... и чем дольше вы меня слушаете... тем меньше вы будете понимать своим сознательным разумом... тем больше вы будете понимать своим подсознательным разумом... потому что я разговариваю с вашими ушами".

Что бы это могло значить - сказать кому-то, что вы разговариваете не с ним, а с его ушами? Результат, как правило, - диссоциация. Другой вариант - это сказать: "Я сейчас разговариваю не с вами׳,я говорю ему".

Раньше я предложил вам другой способ словесно внушить амнезию. Прежде чем вывести кого-то из транса, вы можете дать ему инструкции типа: "И ваш подсознательный разум может рассортировать все, что здесь произошло, так, чтобы он мог позволить вам знать лишь те части происшедшего, которые, как он считает, вам было бы полезно знать... потому что может быть так чудесно обнаружить, что вы пользуетесь новыми выборами... и не знаете, откуда они взялись". Или: "Вы можете вспомнить, что нужно забыть запомнить любой материал, который лучше оставить на подсознательном уровне".

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОЙ ИСТОРИИ

Организации, известные просто как "юридические", и также организации, существующие, чтобы защищать людей от избыточного правосудия, часто нанимают специалистов по гипнозу для помощи в восстановлении информации о прошлых событиях. Одна из вещей, которые люди в измененных состояниях делают в совершенстве, это восстановление переживаний. Фактически, большинство видов психотерапии, в которых людям предлагают восстановить прошлые переживания, используют эти гипнотические техники, чтобы побудить их сделать это. Некоторые психотерапевты используют эти гипнотические техники гораздо более эффективно, чем многие профессиональные гипнотизеры.

Простейший способ заставить кого-либо восстановить событие, это сделать то же самое, что вы делали, когда практиковали метод индукции достижением предыдущего состояния транса. Все, что вы делаете - вы начинаете с первой вещи, которая, как вы знаете, привела к событию, предлагаете человеку подробно вспомнить, и затем продолжаете оттуда. Если вы делаете это, у человека будут те же реакции, что были в первый раз.

Как-то я работал с бизнесменом, который сказал мне, что он входит в медитативное состояние, когда садится в самолет. Он сказал: "Я переживаю это так, что в какой-то момент мы взлетаем, и следующее, что я знаю, это что самолет садится". Мне было интересно, что происходило, поэтому я предложил ему вернуться к этому переживанию. Сначала я предложил ему подняться по трапу на самолет, сесть и застегнуть ремень, и потом, как обычно, поговорить со стюардессой про свой плащ и про то, хочет ли он пить. Потом, когда самолет взлетал, я предложил ему послушать, как капитан объявляет, на какой высоте они полетят.

Как только я все это прошел, его голова свесилась вперед, и он перестал на меня реагировать. Потом он начал храпеть. В самолетах он не входил в медитативное состояние; он засыпал. Всякий раз, когда я проводил его через ту же последовательность, он засыпал, и мне приходилось кричать: "Эй, вы! Проснитесь!" Позже я открыл, что если я просто издавал звук "Урп Урп" и немного покачивал его кресло, он просыпался и спрашивал: "Мы уже там?" Если вы хотите знать, что случилось в прошлом, вы выясните, заставили ли вы человека восстановить событие достаточно полно.

Человек, достаточно искусный в применении этих техник, пришел ко мне на семинар и рассказал о двух своих молодых клиентках. Их похитили и изнасиловали, когда они гуляли где-то вместе. Одна из них живо вспомнила событие и дала полиции всю необходимую информацию. У другой была полная амнезия на событие и она не очень-то верила в историю, рассказанную первой. Та, что живо помнила изнасилование, в результате оказалась в психологическом хаосе, тогда как другая не реагировала на него. Она была здорова.

В ситуации, подобной этой, вам нужно тщательно изучить, есть ли для нее какая-то польза в том, чтобы знать, что случилось. Если нет, восстановление памяти может причинить ей только бопь.

Этот благонамеренный терапевт усердно работал, заставляя женщину, ничего не помнившую, вспомнить все подробно, чтобы она могла почувствовать всю боль. Он решил, что она подавила всю эту неприятность, и он был прав! Однако в некоторых ситуациях подавление неприятности - превосходный выбор. Он посчитал полезной "истину" и заключил, что раз она была подавлена, то позже она выйдет и повредит ей, так что она могла бы испытать боль сейчас и справиться с ней.

Если вы используете гипноз, чтобы привести людей к осознанию неприятных переживаний, я думаю, вам следует сначала решить, полезно ли это. Многих из нас учили, что восстановление неприятных событий делает их менее болезненными, и это абсолютно, категорически не так. Если есть что-то, открытое академической психологией, так это то, что такое предположение ложно. Академическая психология открыла, что если в результате определенного набора переживаний вы учитесь делать обобщение, то повторное прохождение через те же переживания только усилит то, чему вы из него научились. Если то, чему вы научились из события, вызывает в вас ограничения, то одинаковое переживание события снова и снова лишь усилит ваше обобщение и те ограничения, что возникли из этого обобщения.

Терапевты типа Вирджинии Сатир и Милтона Эриксона все время предлагали людям возвращаться и восстанавливать события, но они предлагали людям делать это иначе, чем когда событие произошло впервые. Сатир описывает это как "возвращение и смотрение новыми глазами", что бы это ни значило. Эриксон предлагал людям вернуться в прошлое, и затем все полностью менял. Он реорганизовывал историю так, что им ничего не оставалось, кроме как измениться.

Однажды Милтон проделал с человеком очаровательную вещь. Пришел клиент, который очень маленьким ребенком сделал ошибку; он совершил преступление. Что-то в ходе событий убедило его в том, что с этого момента он будет вовлечен в преступную деятельность. Он пришел к убеждению, что он всегда будет делать одну и ту же ошибку, и вот он ее делал.

Эриксон вернул его в его личную историю и дал ему переживание, в котором тот пришел к убеждению, что он больше не будет совершать преступлений, потому что они у него не получаются. На самом деле это событие никогда не происходило. Однако если сегодня вы спросите этого человека о том событии, он вспомнит его для вас с большими подробностями, и оно будет для него таким же реальным, как то, что действительно случилось.

Иногда в том, чтобы провести человека через неприятные воспоминания, есть некая осмысленная цель. Это может дать вам информацию, так что вы можете поймать преступника и помешать ему совершить преступление против кого- то. Вероятно, информация из этого события может пригодиться для какой-то другой цели.