Мэтью Свейгарт - Путь Ци. Энергия жизни в вашем теле. Упражнения и медитации

Этот палец символизирует брак, соединение на всю жизнь в обещании взаимной поддержки и общности всего.

И наш брак – это пространство, где в идеале мы создаем маленький домашний мир, защищенный благодаря отношениям, сопричастности и теплоте, которой мы делимся друг с другом. Никто не знает нас ближе и лучше, чем партнер по браку, который может обеспечить безопасное убежище, место, где мы можем быть собой. И тут, конечно, интересно отметить, что в этом месте мы не только наиболее защищены, но и наиболее уязвимы: это наиболее показательный аспект Инь и Ян. Не будь мы уязвимы, нечего было бы и защищать, однако, обмениваясь обручальными кольцами, мы делаем эту уязвимость общей, разделяем ее с тем, кому доверяем в браке, и фактически увеличиваем свое чувство защищенности.

Рис. 12.Меридиан Трех обогревателей – ручной, Шао Ян

1. «Конец броска»

2. «Ворота жидкости»

3. «Середина отмели»

4. «Пруд Ян»

5. «Внешняя застава»

6. «Разветвленная канава»

7. «Встреча с предками»

8. «Встреча трех Ян»

9. «Четыре реки»

10. «Небесный колодец»

11. «Хранилище чистой прохлады»

12. «Утоление жажды»

13. «Соединение плеча»

14. «Расщелина плеча»

15. «Небесная расщелина»

21. «Врата уха»

22. «Обычная щель»

23. «Углубление в бамбуке

16. «Окно в небо»

17. «Защита от ветра»

18. «Бьющий пульс»

19. «Покой головы» для шелковой нити»

20. «Маленький угол»

Три обогревателя сохраняют свое защитное свойство, следуя дальше по тыльной стороне кисти и лучезапястному суставу. Эта область используется для блокировки ударов в боевых искусствах, а в теннисе обеспечивает мощный замах рукой, позволяющий бить по мячу с лету или ловить его на лету. На четыре пальца ближе к краю запястья находим точку «Три обогревателя 5» – «Внешняя застава», которая располагается точно напротив точки «Перикард 6» – «Внутренняя застава». И если «Внутренняя застава» связана с нашей интровертностью, то «Внешняя», естественно, наоборот – с экстравертностью. С иньским меридианом мы смотрим внутрь, в себя, а с янским – наружу, во внешний мир. Как мы смотрим в лицо окружающему миру, взаимодействуя с ним и защищаясь от его угроз? У этой точки есть еще одно название «Летающий тигр», ссылка на мифического зверя, который станет для вас мощной защитой, если вы сумеете привлечь его на свою сторону. Тигр и на земле-то достаточно опасен, а уж в воздухе тем более лучше иметь его в союзниках! Во Вторую мировую войну Китай от японского вторжения защищала эскадрилья ВВС США, названная «Летающими тиграми», чтобы китайская общественность больше доверяла усилиям союзников. То же могучее имя носит и благоприятная точка меридиана Трех обогревателей на тыльной поверхности предплечья, демонстрируя сильную сторону нашего существа, рассматриваемую как передний край обороны от пинков и ударов жизни.

Другой способ увидеть связь между расположением канала и его функцией – обратить внимание, что он находится на «солнечной стороне» руки. Эта сторона руки больше всех остальных участков тела улавливает солнце, раньше покрывается веснушками, загорает и обгорает тоже. Она буквально принимает удар на себя – как в прямом (кулака), так и в переносном смысле (солнца).

Если согнуть руку в локте, то на задней поверхности плеча во впадинке, почти у самого сустава, обнаружится точка «Тройной Обогреватель 10» – «Небесный колодец», из которой канал идет дальше через трицепс. Именно этими частями рук мы обнимаемся с ближними, чтобы подарить друг другу теплоту и душевность. И именно по этим местам мы похлопываем себя в холодный вечер, пытаясь согреться. А если холод все равно пробирает, да еще и ветер дует, втягиваем голову в плечи, чтобы защитить от него шею и уши. За это действие отвечает широкая верхняя часть трапециевидной мышцы, а Тройной обогреватель движется как раз через ее середину.

Дальше канал проходит сбоку по шее до основания черепа как раз под ухом и огибает его по линии волос. Точки «Тройной Обогреватель 17» – «Защита от ветра» – и «19» – «Покой головы» – своими названиями действительно иллюстрируют качество текущей в них энергии. Затем канал поворачивает к началу «бакенбард» и пересекает виски к последней точке «Тройной Обогреватель» – «Углубление в бамбуке для шелковой нити», во впадину у наружного края брови. Сразу вспоминается, как кладешь голову на подушку и уютно сворачиваешься клубочком под одеялом. И все эти образы прямо указывают и на расположение, и на функцию канала Трех обогревателей. А мягкое круговое потирание или поглаживание висков в 11:00 вечера успокоит ваш перевозбужденный, разгоряченный стрессом ум.

В этой главе мы пройдемся по каналам Желчного пузыря и Печени и их функциям в теле, душе и духе. В этих каналах проявляются Цзюэ Инь и Шао Ян аспекты стихии Дерева, и проходят они сбоку по телу и ногам.

Точно так же, как Три обогревателя демонстрируют нам Шао Ян в руках, так Желчный пузырь делает это в ногах. Янскими энергиями этот меридиан связан с меридианами Желудка и Мочевого пузыря: желудок представляет Ян Мин, отражающий все побуждения, толкающие нас вперед (та самая пресловутая морковка перед носом осла), а мочевой пузырь представляет Тай Ян, который этими побуждениями управляет, то выталкивая их из самых глубин, то убегая от особенно пугающих. Желчный же пузырь, со своей стороны, представляет третью обязательную степень янской энергии – Шао Ян, которая дает нам возможность двигаться из стороны в сторону и выбирать, идти нам вправо или влево.

Возникает вопрос: каким образом Шао Ян показывает нам Малый Ян? А вот тут хочу сказать, что и манящая морковка перед глазами, и огромный медведь, пугающий из-за соседних кустов, – все это однозначные и мощные побуждения. Однако решение повернуть направо или налево всегда следует тщательно обдумывать. Повернув направо, я могу поддаться искушению усомниться в собственном выборе или начать отстаивать его, а обе эти позиции очень слабы.

И вот тут мы впервые сталкиваемся с проявлением в теле стихии Дерева. Как известно, в китайской медицине этих стихий, или первоэлементов, пять: Огонь, Земля, Металл, Вода и Дерево. Любой западный человек, который слышал о четырех стихиях и знает, что это Огонь, Земля, Вода и Воздух, спросит: «А где же в китайской системе Воздух?» Любопытная задача – сравнить два взгляда на природу и ее проявления. Западный Воздух ближе всего, пожалуй, к китайскому Металлу, но некоторые свойства Воздуха мы видим и в Дереве. И в самом деле, у китайского Дерева есть и другое название – Ветер. У меня нет намерения в этой книге капитально сравнивать восприятие природы в системе двух совершенно разных культур, достаточно сказать, что Дерево символизирует упорную, мощную силу, глубоко укоренившуюся и органичную. Оно вырастает из земли, питается или подавляется ее минералами и металлами, а также водами, которые заливают или поят его, его росту способствует огонь солнца, и дерево питает согревающий нас огонь в камине. Дерево является жизненно важным элементом роста в природе, и такой рост либо обеспечивает все ее силы, либо препятствует им.