Виталий Богданович - Равновесие. Как достичь баланса души и тела

Диалог нужен всегда и всем. Для создания атмосферы контакта и близости, которая может возникнуть только в случае взаимного присутствия. Такое присутствие — утонченное видение происходящего с тобой в том, что ты видишь, слышишь, ощущаешь, чувствуешь, думаешь. Единение со всем. Полноценный диалог. Взаимное присутствие дает предпосылки для подлинного контакта, когда есть взаимное внимание и понимание. Находиться в состоянии близости — это способность быть в контакте, во взаимном присутствии в течение какого-то времени и желание возвращаться снова и снова.

Близость позволяет испытывать весь спектр душевных качеств. Весь! Не только блаженство, но и напряжение, страх, смущение, благодарность. Близость не отвергает, но выдерживает эти чувства и рождает еще более глубокие. Быть в таком состоянии не только приятно и комфортно, но и непривычно, даже опасно, потому что есть риск встретиться с самим собой. Контакт — еще больший риск, поскольку, когда в твоей жизни появляется некто, собственные чувства становятся интенсивнее.

Встретив необычное и глубокое, легко вернуться в привычные реакции (п. 8, 9), выйти больным, раненым, утратившим веру (п. 10–12) или начать жить по шаблонам поведения/отношений. Рискнув опять, можно начать испытывать близость вновь (п. 9-12 — п. 13-3, 4). Диалог как близость — шанс и желание встретить что-то новое, готовность принять изменения в себе и с самим собой. Тогда получаешь возможность пустить внутрь другого, а это и есть подлинный интим.

Контакт — доверие к себе и другому, навык быть в состоянии внутреннего динамического равновесия, что очень непросто. Каждый момент близости недолговечен и прекрасен, но как только хочешь вернуть по шаблону (п. 8) прошлое, близость исчезнет. Свет прошлого способен надолго стать ресурсом, а близость можно обрести лишь в настоящем, сейчас. Вероятно, это и есть источник подлинного счастья.

Г. Честертон сказал: «Многие догадываются о пользе исповеди, но мало кто догадывается о пользе отпущения грехов». Это принципиальный момент.

Почему покаяние, а не прощение? Потому что покаяние является важным условием трансформации и развития. Упоминание покаяния чаще вызывает отторжение. Кому-то оно представляется чем-то заорганизованным и тоскливым. У кого-то покаяние ассоциируется с дачей показаний на самого себя, когда жизнь заставила совершить явку с повинной. Хотя именно покаяние — основополагающая истина, существенное измерение нашей духовной жизни, без которого полнота человеческого существования недостижима. Оно подразумевает в первую очередь внутреннюю переоценку себя, критический самоанализ, способность взглянуть со стороны, осудить свои грехи и отказаться от них. Хотя бы на время.

Кто выходит победителем, прощая врага: враг или тот, кто его простил? Тот, кто простил, потому что борьба с ближними приносит страдания. Жизнь превращается в ад: сны, давление, голова… Все подчинено борьбе. Если кто-то сделал нам зло, отвечая ему тем же, мы проигрываем. Мы были спокойны, но явился злодей — и спокойствие исчезло. Он победил, посеял в нас свою злобу и неправду? Если мы не отвечаем ему злом и изгоняем из сердца злобу, не теряя разумной оценки жизненной ситуации, у нас крепкий сон, АД в норме, голова не болит и здоровье хорошее. Так нас не победить. Своим добром мы побеждаем без битвы.

Покаяние— не нарочитое самоуничижение, а мужественная правда о самом себе. Это метанойя, раскаяние, изменение ума. После него можно по-новому взглянуть на себя. Зрелище не для слабонервных, и святых повергало в ужас и содрогание. Никто не в состоянии выдержать всю правду о себе. Она дорогого стоит, открывает доселе неизведанный, реальный, наполненный жизнью мир, прекраснее и поразительнее которого нет.

Простить— значит принять. Вы не замечали, что легче сказать «извини», чем «прости»? «Извини» подразумевает вывод из состояния вины: пусть я буду не виновен; давай считать, что я перед тобой не виноват. Можно еще поиграть словами. Как в детстве, когда ребенок, залезая в буфет за вареньем, нечаянно разбивает вазу и банку и заодно может сказать: «Мам, я тут разбил немножко всякого, нечаянно. Извини меня ». Не виноват, а «так получилось».

«Прости» означает «я виноват и признаю свою вину, отпусти мне ее». Такой я сегодня, но обязательно исправлюсь. Нет проступка, за который мы себя не простили бы и не оправдали. Тогда почему другие лишены этого права?

У Него, при посредничестве священника (п. 13), мы просим простить нас. Принять виноватого, грешного, какого угодно — но принять, поэтому: «Прости меня за прегрешения вольные и невольные», а не «Ну, извини .»

Есть два уровня раскаяния:

• влияет только на будущее;

• распространяется на прошлое, врачуя его. Раскаяние не отменяет сделанного, но в этом случае прошлое перестает активно влиять на настоящее и портить его, становится фактом биографии. Отпуская сожаления о несбывшемся/ несделанном, мы отпускаем свою часть вины за былое. Это активное обучение, которое должно быть не подготовкой к жизни, а самой жизнью.

Простить… Чаще всего прощение происходит так: «Я могу простить, но не могу забыть», «Так и быть — прощаю!», что равно: «Ну, погоди. Будет и на моей улице праздник!», «Дождусь и порадуюсь! Земля-то круглая». Частичное и поверхностное прощение можно сравнить с наполовину сделанной операцией. В обыденном сознании «простить» значит отложить обиду, в том числе на самого себя. Чтобы ее достать, когда будет можно предъявить счет за все страдания. Чаще всего этот момент никогда не наступает, но осадочек живет в душе и теле. Родовые установки менять сложно.

Лучший способ поддержать душевное равновесие — чистое сердце, ясный ум, умение прощать. Быть адаптивным. Неприятности записывать в актив, потому что они заставляют не спать. Наша задача в мире — выявить у себя наличие сердца и души. Для этого порой достаточно «выполоть сорняки» — ростки сопротивления и извращения голосов своего же разума, привычек, установок и глупости. Так можно возвыситься над природной ограниченностью, стать Образом и Подобием Творца.

Часто пишут, что настоящая любовь — лучшая защита. Далеко не все в нашем мире можно ею преодолеть. Любовь — одна, подделок — миллионы. Даже Он, Его апостолы и святые не могли спастись/защититься любовью от жестокости мира. Надеюсь, вы не считаете, что любите людей и близких сильнее, чем Он. Если же любите больше, отложите книгу. Учить ученого — только портить. Узы ненависти чаще всего крепче уз любви. Ненавидя кого-то, негативно думая о ком-то, мы устанавливаем с обидчиком незримую, постоянную и крепкую связь. Чтобы этого не произошло, желательно стать внутренне равновесным по отношению к событию (обиде, оскорблению), человеку и своему отношению.