Артём Лесман - О Пути Сердца

К четвертому порогу вы подходите, когда вам предстоит позволить своему процессу восприятия связывать вас с Вселенной, проживать процессы вне вашего непосредственного окружения».

Выслеживание, пожалуй, самая неопределенная часть работы с внутренними конфликтами. Если на последующих этапах мы работаем с чем-то конкретным, то тут оказываемся перед непостижимой тайной — самим собой.

Для успеха в выслеживании требуется качественный, прочный контакт с Сердцевиной как минимум по двум причинам. Сначала поговорим о первой.

В большинстве случаев внутренние конфликты скрыты от нас. Вернее, мы сами скрываем их от себя. Каждому хочется жить в прекрасном мире и самому быть правильным и хорошим. Но в действительности вокруг много страданий и опасностей, да и сами мы не такие уж безупречные, какими хотелось бы быть.

Желая оградить себя от нежелательного воздействия окружающего мира, каждый человек так или иначе создаёт свою психологическую реальность, в которой не существует того, что нам особенно неприятно.

Такая виртуализация восприятия — не ошибка психики, а чрезвычайно полезный защитный механизм. Ведь выдержать встречу с реальностью, не разрушаясь при этом, способен далеко не каждый.

В то же время этот механизм становится нашей тюрьмой, из которой большинство не может вырваться всю свою жизнь. Отсекая неприятную часть реальности, мы лишаем себя многих возможностей:

— мы строим планы на будущее, но обрекаем себя на неудачу тем, что отказываемся видеть полную картину происходящего;

— мы удаляем неприятное из восприятия и потому оказываемся неспособными решить множество проблем, ведь для разрешения сложностей вначале необходимо признать их наличие;

— наша работа с внутренними конфликтами сводится на нет, если у нас не хватает ресурса для того, чтобы с ними встретиться.

Знание о конфликте предполагает принятие ответственности, признание нашего вклада в происходящее и нашего несовершенства. Поэтому осознание внутреннего конфликта — это весьма неприятное переживание.

Осознание внутренних конфликтов — дело неприятное и даже опасное. Но без такого осознания мы лишаемся возможности в полной мере жить своей жизнью. Других вариантов не существует. А значит, любой, кто хочет идти по Пути Сердца, вынужден встретиться со своим «мистером Хайдом».

Я полагаю, что глубина контакта с Сердцевиной определяет, насколько мы можем выдержать восприятие жизни в её полноте. Именно от этого зависит, чем обернётся встреча с тёмной стороной себя: возможностью для обретения большей целостности или опытом саморазрушения. Почему это так?

Осознать конфликт — значит увидеть отвергаемую часть души и признать, что она имеет к нам отношение. Однако осознание конфликта не равно его прекращению, ведь внутренняя война продолжается и после этого. Но в зависимости от степени контакта с Сердцевиной этот процесс происходит по-разному.

В случае слабого контакта с Сердцевиной мы встречаем внутренний конфликт, будучи погружёнными в него, являясь его активными участниками. В такой ситуации меняется качество внутренней войны: если раньше мы воевали с кем-то или чем-то вовне, поскольку помещали отвергаемое в других, то теперь мы осознанно включаемся в противостояние с собой — мы сами для себя становимся плохими. Мы разрушаемся от жалости, стыда и презрения к самому себе, а иногда даже намеренно причиняем вред своему здоровью и жизни.

Всё происходит иначе, когда открытие отвергаемой части происходит из состояния Сердцевины. Из той точки, где в равной степени уживаются различные элементы нашей души. Из состояния, где мы не отдаём предпочтение чему-то одному. В такой ситуации мы не догружаем внутренний конфликт нашей сознательной вовлечённостью в него, а относительно спокойно воспринимаем такую ситуацию как временную данность и продолжаем с ней работать. Из состояния Сердцевины мы принимаем свои внутренние конфликты, не боремся ни с чем, но стремимся присвоить себе ранее недоступный ресурс — прийти к большей целостности.

И пусть это ещё не конец внутренней войны (она завершится на следующем этапе работы с внутренними конфликтами), но прочный фундамент для дальнейшей продуктивной работы.

Итак, мы уже говорили, что контакт с Сердцевиной важен для выслеживания внутренних конфликтов по двум причинам. О первой причине я рассказал в предыдущей главе, о второй — речь пойдёт сейчас.

Выслеживание себя — это целое искусство. Искусство сталкинга.

Алексей Ксендзюк, исследователь трудов Кастанеды, определил, что искусство сталкинга состоит из двух частей-задач. Во-первых, метафорически выражаясь, сталкер делит своё внутреннее пространство на «охотника» и «дичь». Ту, что выслеживает и ту, что представляет из себя «охотничьи угодья». Во-вторых, практик организует и сохраняет равновесие обеих позиций: создаёт такую ситуацию, в которой внутренний сталкер может выслеживать свою добычу.

Мы можем добавить, что эти части должны обладать определёнными свойствами. С «охотничьими угодьями» всё понятно — это место обитания добычи — внутренних конфликтов. А вот внутренний сталкер должен быть свободным от них, то есть обладать целостностью. В противном случае «охотник» сам станет добычей, растворившись во внутренних конфликтах. И только одно «место» в нашей психике обладает необходимой целостностью — Сердцевина.

Внутренние конфликты не статичны, они постоянно проявляются в действиях и ситуациях, активными участниками которых мы являемся. Будучи погруженными в конфликты, мы не обладает ни устойчивостью, ни самообладанием, ни способностью наблюдать и выслеживать. Состояние Сердцевины способно помочь временно выйти из конфликта, а также позволяет обрести необходимые качества для выслеживания себя.

Другими словами, для успеха в выслеживании себя необходимо, чтобы нам было знакомо состояние Сердцевины и мы могли на него опираться. Для этого важно практиковать тот или иной способ контакта с ней.

Однако в сталкинге есть ещё одна опасность, о которой говорит Ксендзюк, и я не могу с ним не согласиться. Он утверждает, что, сосредоточив своё внимание лишь на внутреннем охотнике, мы упускаем добычу. То есть практика контакта с Сердцевиной не должна становиться лишь способом ухода от неприятной действительности, она должна быть инструментом трансформации себя и источником движения по Пути Сердца.