Сергей Белорусов - Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия

Ну и напоследок, заканчивая столь пространную апологию изучения Закона Божия, я приведу совсем недавний консультативный случай в Интернете, где я попытался воздержаться от употребления (гвоздения по голове) словом Бог. Итак, послание в одно психологическое Интернет сообщество):

ВОПРОС: Добрый вечер. Наверное то, что чувствую я — чувствуют или чувствовали когда-то миллионы людей. только не смейтесь) я думала о том, в чем смысл жизни. зачем я живу. и не смогла найти ответа. живу чтобы жить? мне казалось что я живу и мне хочется, чтобы мир стал добрее. мне хотелось жить так, чтобы давать тепло и добро. хотелось жить по-справедливости, честно. не причиняя вреда людям. мне хотелось всего добиваться самой. хочу рассчитывать в жизни в первую очередь только на свои силы. какой смысл у жизни? вы находили ответ на этот вопрос? я хочу жить искренне. но зачем это все? для чего? ведь можно жить по-другому тоже?

ОТВЕТ: На холодильнике в одной из американских кухонь мне понравился стикерс: «Кто ты есть — подарок Судьбы тебе, кем ты себя сделал — твой подарок Судьбе». Мне понравилось. Или у Карнеги вычитал: «Когда ты пришел в этот мир, все вокруг радостно улыбались, а ты горько плакал, прожить надо так, чтобы когда ты будешь уходить отсюда — все вокруг плакали, а ты смеялся». Это что называется, «из мира мудрых мыслей». Для себя и тех, кто обращается ко мне за профессиональной помощью, я предлагаю подумать в следующей перспективе. Прежде всего будет мудро принять тот факт, что (1) наше появление на свет было не случайным, то есть было кому то или с заглавной — Кому то нужно. А, стало быть, (2) наше существование имеет какую то задачу, предназначенность, миссию. Значит чем скорее мы сможем (3) обнаружить, выяснить, понять и принять куда и в каком темпе нам двигаться, тем лучше. Понятно, что велика вероятность ошибки, на пути множество соблазнов и будет вполне логично (4) принять факт своей зависимости от того что/Кто выше нас — можно называть это по НЛП-рски «дружественная вселенная», можно пользоваться агностическим термином «судьба», религиозные люди ощущают это как Промысел. Ну небезраличие к тебе Свыше и тогда (5) задачей становится формирование возможности диалога с Тем, Кто пригласил нас сюда. Многовековые духовные традиции всего человечества показывают принципиальные факт, что (6) такой диалог возможен и продуктивен, только как и всему на свете ему надо научиться. Есть более и менее способные к этому люди, ну как в музыке — есть Моцарты и Beatles, а есть люди, тупо притоптывающие под попсу и шансон. Но попробовать (7) развить «духовный вкус» стОит в любом случае, может и получится. И тогда, (8) подсказки что делать дальше можно улавливать во всех обстоятельствах, руководствуясь принципом — «случайностей не бывает» и (9) все на свете пронизано невидимыми связывающими и обуславливающими цепочками, тут мудрые люди использовали метафору жизни как гобелена — снаружи изображение отчетливо, а только перевернув его, понятно переплетение неожиданных разноцветных нитей. Таким образом, очевидное стремление к счастью как внутреннему комфорту становится возможным, когда (10) наступает момент того, что то, что хочешь ты и то, что хотят от тебя совпадает и тебе от этого хорошо и ясно и светло. Это и есть в психологии «инсайт», в дзен-буддизме «сатори», в Православии не иначе как «Благодать». И это всего лишь привал, освежающая остановка на Пути, пройти который (11) достойно самого себя — благородно, грациозно и неравнодушно — собственно и составляет ответ на Ваш вопрос, это так наспех подумалось, уж больно интересно стало… классно, когда человек заморачивается этим, значит он жив. И, кстати, напоследок цитата из Генри Форда, которая нравилась моему отцу — «Человека живым можно назвать только тогда, когда он способен и хочет меняться, в противном случае, он уже омертвело закостенел и похоронный обряд в данном случае является простой формальностью». спасибо за возможность поразмышлять тут вместе с вами…:-)

ОТВЕТ: и вам спасибо… обдумываю ваши слова!

Как нам начать изучение стиля мышления и производного от него стиля жизни в Христианской традиции? Нам показалось правильным взять опять таки нечто такое, что можно «потрогать», нечто завершенное, выстраданное и принятое, то под чем подпишется любой человек именующий себя христианином. Нечто имеющее значение близкое к исчерпывающему. Это так называемый «Символ веры».

Можно ли быть христианином не зная его? Можно. Он был составлен только спустя 4 века после возникновения веры во Христа. Да и сейчас, если вы спросите — а можно ли понять Христианство минуя Символ Веры, и приглашу вас прожить месяца три в монастыре, до изнеможения поработать и повыстаивать многочасовые и непонятные службы. И когда вы увидите, что лица стоящих рядом с вами там людей полны уверенности, силы, спокойствия и радости, вы точно сможете понять — да в Этом что то есть. Но поскольку мы выбрали иной путь, а символически предположено, что ко Христу есть два пути — путь увидевших Младенца простодушных пастухов и путь волхвов, мудрецов, исчислявших родившуюся в мир Истину через движение звезд, то мы пойдем путем волхвов и попробуем понять смысл этой путеводной для христиан звезды — Символа Веры.

Мы пока обойдем стороной историю его возникновения, многочисленные дискуссии вокруг него, мы просто попробуем его на вкус. Пока просто учтем что ему более полутора тысяч, на протяжении которых в нем не было изменено ни единого слова. Он поется всеми прихожанами храма во время главного богослужебного действа — Литургии. Говорят, общее пение всеми молящимися этого текста было введено патриархом Тихоном, который предвидя грядущие 70 лет религиоцида, ввел это за богослужением, чтобы церковный люд, обыкновенно не читающий ни Евангелия, не говоря о прочем, не забыл, во что он собственно верит.

Что Он состоит из 12 утверждений, именуемых членами Символа Веры и начинается выражением кредо — ВЕРУЮ

Что такое веровать? Верить? Мы, волхвы, психологи, привыкли создавать системы и классификации. Задумаемся, какими глаголами можно описать то внутреннее стремление, которое побуждает нас действовать, вступая во взаимоотношение с внешней реальностью. Мы бы здесь предложили следующие понятия, соответствующие онтологическим уровням: НАХОДИТЬСЯ — СООТВЕТСТВОВАТЬ-СЛЕДОВАТЬ-ЗНАТЬ-ВЕРИТЬ

Неживая природа находится в «диалоге» с бытием именно «находясь», то есть просто обозначаясь в пространстве и времени, имея константы, но не обладая бОльшими возможностями трансформации (кроме деструкции)

Мир растительности следует принцип СООТВЕТВОВАТЬ — то есть предсказуемо, вне элементов спонтанности следовать заложенному стереотипу развития — из семени древо.