Носсрат Пезешкиан - 33-и 1 форма партнерства
- Название:33-и 1 форма партнерства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Медицина
- Год:1998
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Носсрат Пезешкиан - 33-и 1 форма партнерства краткое содержание
Быть понятной не только специалистам-психотерапевтам. Книга написана для широкого круга читателей.
Предложить альтернативные модели мышления практикующим врачам, психологам, психиатрам, психотерапевтам, работникам социальной сферы, педагогам и всем тем, кто трудится в сфере здравоохранения и консультирования, кто ежедневно сталкивается с проблемами партнерства и их последствиями. Преодолеть взаимное непонимание, «языковые барьеры », способствовать выравниванию шансов, поддерживать сотрудничество между различными теоретическими направлениями, используя позитивный аспект, содержательный подход и стратегию пятиступенчатого лечения.
33-и 1 форма партнерства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Толкование : «Ты стоишь чего-то, если что-то имеешь! '»
В жены себе берут женщину, потому что от нее ждут практической пользы в деле или в своей профессии, потому что благодаря ей может быть выгода в отношении налогов или потому что ее внешность и манеры привлекательны, как вывеска для офиса. Одна пациентка говорит: «Для моего мужа я только вывеска. Он берет меня повсюду с собой, и я имею честь его представлять. Дома же он совсем иначе относится ко мне, чем при посторонних».
Нередко можно наблюдать и такие метаморфозы: когда предприятие построено, курс обучения закончен, практика налажена, муж теряет интерес к жене и находит себе другую партнершу. В наше время эмансипации подобное может исходить и от женщины: закончив свое образование, она вдруг начинает чувствовать необходимость свободы и требует развода, после того как муж оплачивал стоимость ее обучения.
Другие культуры
Одна из самых запоминающихся публичных сцен спектакля «партнерство как деловой интерес» - это свадьба. Вот где можно показать, кто ты, предстать перед другими во всем блеске! Как не вспомнить и о давно позабытых родственниках, о друзьях семьи, чтобы вновь оживить с ними отношения! Часто все это разыгрывается по одному и тому же сценарию: «Посмотрите, какой я богатый. Красота очень подходит к богатству».
В Центральной Европе не устраивают таких дорогостоящих шоу, там придерживаются подчеркнутой скромности: «Мы не придаем значения ничему внешнему. Мы заключаем наш союз на основе внутренних ценностей».
На Востоке другие обычаи. Выбором партнера вплоть до самой свадьбы озабочена вся расширенная семья. Но здесь не занимаются тщательным продумыванием того, подходит ли родня жениха родне невесты, стоит ли их приглашать вместе; может быть, лучше отказаться от свадебного торжества, чтобы избежать ненужных конфронтации и разочарований. Все эти вопросы были выяснены заранее окольными путями. Свадебные торжества поглощают массу денег, причем родители и родственники жениха и невесты стараются перещеголять друг друга в затратах.
В «партнерстве из делового интереса» приданое становится стартовым капиталом общего предприятия, по крайней мере это - «участие в деле» со стороны жены. Очень часто из этой доли вкладываются деньги в будущее поле деятельности жены: заботы по дому и по хозяйству. На Востоке женщины любят откладывать средства из части приданого на воспитание и образование детей. Полученное ими образование - это уже ее гордость, ее материально выраженная материнская любовь, укрепляющая также семейные узы. Другое назначение приданого — это социальное обеспечение, которое гораздо в большей степени берут на себя семьи, чем общество из своего бюджета. С этой целью родители делят свое имущество между своими уже женившимися или вышедшими замуж детьми, не дожидаясь того дня, когда те смогут войти в права наследства только по смерти родителей.
В Германии мы наблюдаем другое положение.
В обеспеченных семьях детей с малых лет приучают к скромным условиям жизни, «они должны сами испытать, что значит зарабатывать деньги».
Достигнув «самостоятельности», в начале супружеской жизни оба работают и создают свое благополучие, имея в своем распоряжении скромный капитал. Только тогда, когда упрочится их финансовое положение, они получают право наследовать дом и имущество своих родителей, с которым они нередко не знают, что делать. Родители же наряду с желанием как можно дольше оставаться независимыми и не быть в тягость детям, по всей вероятности, испытывают страх, как бы не попасть в полную зависимость от детей и их партнеров после того, как передадут им имущество. Очень часто возникают натянутые и даже плохие отношения между невесткой и свекровью, зятем и тещей; и в том, что родители удерживают за собой имущество, дети видят по отношению к себе злой умысел.
По сравнению с восточным, западноевропейское приданое напоминает скромный «цветочек». И не столько потому, что это приданое меньше. Просто об этом не любят говорить. Польза от него не создана их руками, а это нарушает иллюзию самостоятельности.
Практические выводы
Значение материальной основы в отношениях партнеров можно понять, ответив на следующие вопросы.
Имеет ли материальная сторона в отношениях главное или второстепенное значение? Что означает для меня финансовая обеспеченность, финансовая выгода или убыток? Что я стану делать, если у меня не будет никаких денежных затруднений? Могу ли я за счет своей работы полностью не зависеть от партнера или эта зависимость есть? Что могло бы произойти, если бы я/мой партнер вдруг оказались на грани нищеты? Как меня учили обходиться с деньгами, финансами и имуществом? Для чего мне нужно имущество? Для меня самого/самой? Для моих детей и потомков? Для тех людей, за кого я чувствую свою ответственность? Для социального развития общества? (Здесь возникает вопрос о собственном отношении к уплате налогов.) Для нуждающихся в своей стране и в развивающихся странах? (Отношение к пожертвованиям.) Появлялись ли у меня мысли о том, что будет с моим имуществом и с моим творческим наследием после моей смерти?
Иногда есть смысл в том, чтобы проанализировать свое отношение, сравнить его с отношением других людей и с традициями в других культурах.
Что из моей собственности носит отпечаток моей неповторимости, без которой я не могу или не хочу обходиться, а что из этого - лишнее, что мешает мне и моему партнеру идти в ногу со временем? Каким образом мы в течение жизни приобрели собственность, какое значение она имеет для меня и моего партнера, для других людей и для моей совести, и как я могу найти новые решения и компромиссы?
Партнерство из вежливости и благодарности
Да будет благословен тот,
кто украшен мантией искренности и излучает свет вежливости.
Из творений Бахай
Способность допускать в себе чувства зависимости
История: «50 лет вежливости»
Одна пожилая супружеская пара праздновала золотую свадьбу. За общим завтраком жена подумала: «Вот уже 50 лет, как я старалась угодить своему мужу и всегда отдавала ему горбушку с хрустящей корочкой. А сегодня я хочу, чтобы этот деликатес достался мне». Она намазала себе маслом верхнюю половину хлебца, а другую отдала мужу. Против ее ожидания, он очень обрадовался, поцеловал ей руку и сказал: «Моя дорогая, ты доставила мне сегодня большую радость! Вот уже более пятидесяти лет я не ел нижнюю половину хлебца, ту, которую я больше всего люблю. Я всегда думал, что она должна доставаться тебе, потому что ты так любишь ее».
Разъяснение
Партнерство иногда становится «ответной благодарностью»: человек чувствует себя в долгу перед кем-либо. Такое партнерство приобретает до известной степени значение обменного эквивалента.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: