Роберт Дилц - Динамическое обучение

цесса для тебя. Если начать с того, что: «Ох, мы собираемся делать спеллинг. А это именно то, что я могу делать. Я уже знаю, что потерплю неудач у в этом прежде, чем даже нач ну». Это начальное состояние никогда не пропустит вас, даже если вам дадут стратегию. Именно начальное состоя ние определяет ваше направление.

Р.Д.: Основной подход динамического обучения к сопро тивлению состоит в нахождении позитивных намерений или причины сопротивления с последующим использова нием чего-то, что удовлетворяло бы этому позитивному намерению. В динамическом обучении мы предполагаем, что каждый реагирует самым лучшим способом, доступ ным на тот момент. Если посм отреть достаточно глубоко, то можно, найти, что намерение, стоящее за любой реак цией, — это позитив в том или ином роде.

Проблемы встают, когда нет выбора, наиболее подхо дящего для определенной ситуации. К примеру, когда лю ди стараются сделать спеллинг визуально, они часто осоз нают, что в голове звучит голос, озвучивающий слова. Обычно люди стараются «заткнуть» его. А в результате он звучит громче. Вместо того чтобы избавится от него, надо просто его спросить: «Что вы пытаетесь для меня сделать?» У меня самого была такая проблема, и я обнаружил, что этот голос старался помочь мне «сделать все правильно», а «правильно», конечно, означало «так, как меня учили». Так что я спросил свой внутренний голос: «А что положитель ного в этом «делать правильно»?» Отве т был таков: «Пра вильный спеллинг». Следующий вопрос к этому голосу: «А то, что вы делаете, дает ли желаемый результат? Если вы озвучиваете слова, мой спеллинг становится правиль ным?» Я знаю, что это звучит чудно, но я на самом деле объяснил и продемонст рировал своему собственному внутреннему голосу, что могу делать спеллинг более точно, когда я не озвучиваю слова. И так как голос хотел помочь мне «все делать правильно», я попросил, чтобы он напоми нал мне визуализировать слова.

Т.Э.: Можно использовать ф акт, что есть голос. Не для то го, чтобы от него избавиться. Если вы хотите представлять образы в своей голове и у вас голос, который мешает вам в этом, почему бы не договориться с ним, чтобы он подска зывал, что происходит в образе?

Мой друг, барабанщик, учился на фармацевта. Он учил ся на фармацевта, потому что у него было" трое детей и же на, но он хотел быть барабанщиком, потому что это ему было интересно. Обучение на фармацевта заставляло мно го читать, запоминать формулы и разного рода медицин скую ин формацию. Он пришел ко мне, потому что каждый раз, как он садился читать этот технический материал, да льше трех страниц он не выдерживал. Проблема состояла в том, что, подобно большинству музыкантов, сев за книгу и открыв первую страницу, он должен был на чать петь. Минуты проходили за минутами, а пение так и не начина лось. Он привык, что во всем есть ритм, который соответ ствует другому ритму, а тот ритм подходит к барабанному бою, который запускает песню, а с песней вся книга «выле тает в окно». Вот он и пришел ко мне, чтобы я вытащил песни из его головы.

Вместо этого я поинтересовался, а есть ли в этих песнях слова. Он сказал: «Конечно, я пою слова». И я велел ему выбрать свои любимые песни, удалить из них слова и иг рать оставшуюся музыку, пока он читае т. Вместо слов пес ни он должен был петь слова из книги. Я попросил его вы брать различные песни для каждого предмета с тем, чтобы когда дело дойдет до экзаменов, ему просто надо было бы вспомнить, под какую песню он учил. Он мог отстучать ее на своем мысл енном «ОБ» и начать отвечать по предмету. Классно получилось, у него это работало.

Р.Д.: В этом сущность определения и наведения. Вы берете то, что создает проблему, и переворачиваете с ног на голову.

Т.Э.: Вы пользуетесь тем, что есть, не борясь с ним.

Р. Д.: Вы начинаете с того, что есть у индивида, а затем не заметно приводите к следующему месту. Начинайте там, где индивид хочет начать, где он начнет естественно. Затем наводите. В НЛП термин «рефрейминг» относится к про цессу принятия чего-то, что мешает, с тем, чтобы превра тить это в ресурс. Вместо борьбы с собственными процес сами вы их усмиряете и ведете куда вам нужно.

В наших демонстрациях по спеллингу, к примеру, Пэт ти испытывала сопротивление в спеллинге, основанное на ее личной истории. Ей в детс тве сказали, что у нее нет спо собностей, — и у нее их не стало. Вместо попытки убрать ее прошлое, мы совершили интервенцию вместе с Пэтти,

в НЛ П известную как изменение личной истории. Мы «на водили на цель», где Пэтти естественно возвращалась в да лекое детство к той девочке, которая не знала еще, что можно все сделать по-другому. Взрослая Пэтти в роли старшей сестры «вела» маленькую Пэтти, рассказывая, что спеллингом можно заниматься по-иному.

Следующий набор шагов представляет типичный под ход НЛП к со противлению в обучении, связанному с про шлыми событиями.

Определите чувство сопротивления.

Определите самое раннее переживание сопротивления.

Отстранитесь от переживания — то есть рассматривай те переживание, как будто вы наблюдаете себя в кин о.

Найдите позитивное намерение сопротивления в кон тексте переживаний прошлого.

Определите ресурсы или выборы, которые вам требова лись тогда, но их не было, а сейчас они есть.

Повторно включите-фильм про себя, вооружившись на этот раз необход имыми ресурсами, а затем поместите себя обратно в переживание.

Т.Э.: Не все сопротивления обучению коренятся в пережи ваниях прошлого. Некоторые связаны с текущими собы тиями в жизни индивида. К примеру, ко мне привели де вочку с трудностями в школе по мат ематике. Она пришла с матерью, очень настаивающей, что у дочери проблемы с математикой. Она сказала мне, что девочкой занимались и психолог, и учитель математики, но помочь так и не смог ли. Мать принесла письменные отчеты всех результатов те стирований, з аключений и вмешательств, которые прово дились до этого.