Борис Шипов - Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.

На прекрасном острове

Была любовь при родовом строе или ее не было — вопрос ключевой. Я обкатывал эту тему в Интернете в форумах по вопросам любви. И обнаружил: ну никак не желают люди, несмотря на все цитаты, признавать факты. Возражают: любовь была везде и всегда, да только ученые ее не заметили.

Спрашиваю: как мог не заметить ее за 40 лет Морган, усыновленный племенем, пытливый ум, знаток истории семьи и, соответственно, полового поведения? Мог, — отвечают. — Просто ему, чужому, не все рассказывали. Спрашиваю: а Мид? Про обычай моетотоло , когда парень прокрадывается ночью в дом к спящей девушке, она как-то узнала, а про любовь, выходит, нет?

В общем, придется зайти с другого боку. Предположим, попали вы на тропический остров. Люди, живущие там, приветливы, добродушны, участливы, любят шутку, всегда готовы придти на помощь. Нет эксплуатации, неравенства, лжи и зависти, нет полиции и тюрем, но не бывает и преступлений. Обычное наказание за проступки — осмеяние. Молодежь по вечерам, как и положено, танцует и дурачится.

В первый же день вам приглянулась девушка или замужняя женщина. Если ваша внешность и манеры произвели на нее благоприятное впечатление, то стоит вам обменяться с ней знаками, улыбками, перекинуться парой слов, — и она сама ведет вас в пальмовую рощу. При этом решительно у всех, включая ее родителей, родственников, друзей, да и мужа, ваши эротические забавы ни в малейшей степени не вызывают осуждения. Ваши новые друзья, когда вы вместе с ней возвращаетесь к костру из рощи, встречают вас понимающими и одобрительными ухмылками. Через несколько дней вас заинтересовала другая. Так же быстро все решилось и с ней, причем первую вашу девушку прогулки в рощу с новой подругой ничуть не трогают, и вы сохраняете с ней прежние отношения.

Теперь ответьте: если человек не прибыл в зрелом возрасте на тот остров, а родился и вырос на нем, если он знает, что так было всегда и иначе быть не может — откуда возьмется в нем экзальтация, любовное томление и идеализация одной-единственной? И зачем вообще томиться, если обе стороны заранее на все согласны и никаких препятствий при обоюдном желании между ними не стоит и стоять не может?

Об этом же пишет и сам Малиновский: «Изначальные препятствия, мешающие быстрому сексуальному сближению двух любящих людей, те препятствия, которые так свойственны всем более высоким цивилизациям, наделяют для нас любимого человека неисчислимыми достоинствами и окружают его или ее ореолом священной и непости­жимой притягательности» {155}. То есть без препятствий ни «сексуальной переоценки объекта», как выражаются психологи, ни ореола вокруг него, ни любви не возникает.

В одной из своих статей З.Фрейд писал: «Легко доказать, что психическая ценность любовной потребности понижается тотчас же, как только удовлетворение становится слишком доступным» {156}. Наблюдения М. Мид на Самоа и Б. Малиновского на Тробрианских островах, с которых в значительной мере срисован прекрасный остров, и есть одно из таких доказательств.

ТЕОРИИ И БОЛТОВНЯ

Основное назначение всякой научной теории — объяснять факты. И если хотя бы некоторые важнейшие факты в нее упорно не влезают, перед нами не теория, а болтовня вокруг темы. Любовь между полами — дело довольно путаное, тем не менее, можно выделить группу фундаментальных фактов, присущих этому явлению в целом.

Факт первый, о который вдребезги разбиваются все теории. Любовь была в человеческом обществе не всегда. Она появилась только после распада родового строя и перехода от парной семьи к патриархической. Почему?

Факт второй. Индивидуальная половая любовь — это влечение к одному и только к одному лицу (в данный момент времени, разумеется). Если кто-то начнет издавать рифмованные стоны по поводу того, что «я сгораю в пламени любви, три прекрасные женщины день и ночь у меня перед глазами», ему с полным основанием ответят: подбери-ка ты для своего чувства какое-нибудь другое название.

Правда, при желании, это можно немного запутать, пустившись в дебаты: разве не бывает, что любят сразу двоих? Хорошо, тогда так: все описанные в романах и показанные в кино случаи большой любви — влечения только к одному или к одной. Равным образом, когда писатели и мыслители прошлых веков рассуждали о природе любви, они неизменно имели в виду пару, а не «треугольник» и не группу лиц. Эти факты уже не запутаешь. Почему? Как ни странно, простая мысль, что влечение к одному лицу тоже нуждается в серьезном объяснении, никому из теоретиков, похоже, до сих пор не пришла в голову.

Факт третий. Каждый знает, если не из личного жизненного опыта, то хотя бы из книжек и из фильмов, куда детей до шестнадцати лет не пускают, что влюбленным людям свойственно сильнейшее стремление к поцелуям и объятиям, а если есть такая возможность, то и в кровать. Почему?

Теоретики-морализаторы обычно стараются этот факт обойти, не заострять на нем внимания. Сущностью любви они провозглашают заботу, нежность, жажду общения, стремление быть рядом. Вот, например, как определял смысл половой любви классик советской психологии С.Л.Рубинштейн: «Любовь выступает как утверждение бытия человека. Лишь через свое отношение к другому человеку человек существует как человек. Фундаментальнейшее и чистейшее выражение любви, любовного отношения к человеку заключено в формуле и в чувстве: “Хорошо, что вы существуете в мире”. Свое подлинное человеческое существование человек обретает, поскольку в любви к нему другого человека он начинает существовать для другого человека. Любовь выступает как усиление утверждения человеческого существования данного человека для другого. Моральный смысл любви (любви мужчины и женщины) в том, что человек обретает исключительное существование для другого человека, проявляющееся в избирательном чувстве: он самый существующий из всего существующего. Радоваться самому существованию другого человека – вот выражение любви в ее исходном и самом чистом виде» {157}.

Это о любви между мужчиной и женщиной. В исходном и чистом виде. Однако возьмем для анализа «Красное и черное» Стендаля, который известен миру не только как выдающийся писатель-романист, но и как не менее выдающийся теоретик любви. Молодой красавец Жюльен Сорель живет в доме госпожи де Реналь в качестве воспитателя ее детей. Он может общаться с хозяйкой сколько им обоим заблагорассудится, любоваться ею и шептать ей нежности — и никто, включая мужа, слова им никогда не скажет, если, конечно, им не придет идея запереться вдвоем в комнате. Ну так и радуйтесь существованию друг друга, утверждайте человека в человеческом существовании! Нет же, ему непременно надо забраться ночью к ней под одеяло, причем оба отлично знают, чем это грозит: ей — неизгладимым позором и изгнанием из общества, ему — пулей разъяренного мужа, которого суд наверняка оправдает.