Бхакти Тиртха Свами - Преодоление ложного эго

Преданный:Я расскажу случай, который произошёл в 98 году. Вместе с преданными я подготавливал Джанмаштами и был главным редактором этого праздника. И, позже, я поехал в Новую Зеландию к Гуру-Махараджу, показать этот праздник. Когда я готовил этот праздник вместе с преданными, мне казалось, что всё как бы хорошо, как подношение Гуру-Махараджу делается. И показывали видео-запись в храме в Новой Зеландии, и я сидел такой довольный, не понимая, что нахожусь под полным влиянием ложного эго. И я видел, как преданным нравится этот праздник, особенно концерт, где я стоял в центре сцены. И внезапно Гуру-махарадж спросил меня: “Это живой концерт или фонограмма?” Я так гордился, а на самом деле это была фонограмма – живьём такой концерт было трудно сделать. И я мгновенно соврал. Я сказал: “Этот концерт был живьём”. И тут же сам себе поразился, что я обманул духовного учителя. И больше всего я поразился тому, что я даже не смог потом ему сказать, что я его обманул. Так что мы видим на лицо, что я попался на пуджу – желание, чтобы мне поклонялись, восхищались. И на пратиштху – жажда славы и т.д. Здесь такой очень яркий пример. И это было внезапно. Мне казалось, что всего этого нет, но внезапный вопрос Гуру-Махараджа, и сразу вот так попался.

Бхакти Тиртха Свами: Очень хорошо, что вы смогли осознать свою ошибку.

Иногда в нас есть очень сильное желание, чтобы нами восхищались и нас уважали, и это погружает нас в какую-то иллюзию и вызывает множество беспокойств. Конечно же, мы хотим удовлетворить своего духовного учителя. Но на самом деле, мы не можем этого сделать каким-то недолжным способом. Вот так ложное эго может одержать над нами верх. Ложное эго говорит: “Слушай, ты должен выглядеть солидно. Не говори ему правду. Нужно получить милость гуру, поэтому нужно выглядеть положительным”. На самом деле, вы не получаете милости, будучи нечестным. Ложное эго говорит: “Давай, давай, вот твой шанс”. Если мы не будем очень осторожны, мы попадём в ловушку. И вот сейчас вы должны извлечь пользу из этой ситуации, потому что Кришна будет вас испытывать. В следующий раз вы должны быть очень откровенным со своим духовным учителем. Потому что Кришна не только в вашем сердце, Он ещё и в сердце Гуру. Кришна слышит то, что мы говорим.

Преданная: У меня две истории.

Бхакти Тиртха Свами: Одну и очень кратко.

Преданная: Очень кратко не получится.

Бхакти Тиртха Свами: Благодаря вашему ложному эго вы хотите рассказать две истории. (смех)

Преданная: Вчерашняя тема и сегодняшняя. Очень интересные истории. Финал очень интересен. Если можно.

Бхакти Тиртха Свами: Одну – вчерашнюю. Когда ложное эго полностью контролировало вас.

Преданная: Полностью меня захватило ложное эго, когда я пошла проповедовать директору ювелирной фирмы, которая поддерживает программу “Пища жизни”, которой я руковожу и занимаюсь активно. И мы собирались сделать в городе большой концерт, фестиваль; чтобы посильней его вдохновить, я ему начала философию проповедовать, а он не любит философию, потому что у него свои взгляды на это всё. И в общем, я немножко нажала на него. И он возмутился и дал мне понять, что я слишком пережала. Я от него вышла, как побитая собака. Я прибежал домой, к Гаура-Нитай, на колени упала и начала плакать: “О, мой Господь, помоги. Как мне исправить положение? Он столько лет нам помогает, такие хорошие дружеские отношения. Вдруг это всё разрушится. Дайте мне понимание, как мне поступить”. Я начала размышлять и поняла, что мне надо долго не появляться ему на глаза. И так получилось, что я в отъезде, потом он в отъезде, и мы месяца три не виделись. Затем я ему позвонила, он уже был на месте. Я ему сделала пирог прекрасный и бежала к фирме. Он в это время вышел из дверей фирмы и шёл к машине. Я испугалась, что он уедет и начала кричать: “Николай Владимирович, подождите!” А он говорит: “Не спешите, я никуда не еду, я за сигаретами иду к машине”. И когда я подошла к нему, он меня обнял и поцеловал.

Бхакти Тиртха Свами: Иногда такое происходит с преданными, мы хотим сделать преданными всех и прямо сейчас. Иногда, когда у нас есть возможность проповедовать, мы просто цепляемся за этого человека и пытаемся тут же сделать из него преданного. Конечно, некоторые люди могут полностью предаться сознанию Кришны, но некоторые могут просто работать для Кришны. Мы должны вдохновлять на обе эти вещи обе категории людей. В некоторых случаях мы просто бросаем семена. Некоторые из этих людей, в которых мы заронили семя, могут стать преданными в следующих жизнях. Некоторые из них – в этой жизни. Поэтому мы должны быть сострадательными и милостивыми. И мы не должны думать, что мы можем кому-то что-то навязывать. Мы можем просто делиться, потому что вы знаете, что есть такое оскорбление – проповедь неверующим. И что же, по сути, значит “проповедовать неверующим”? Вообще-то говорится, что каждый раз, когда у нас есть возможность проповедовать, мы должны проповедовать. Смысл заключается в том, что мы должны делать философию доступной, но если кто-то не заинтересован, не нужно её навязывать. Потому что если мы будем навязывать кому-то философию, это может стать причиной совершения оскорбления.

Да, иногда у нас есть такие люди, которые просто хотят помогать в каких-то организационных вопросах, но философия им не интересна. Или кто-то, например, просто приходит, смотрит, что же собой представляет сознание Кришны. А новый преданный какой-нибудь, неофит может думать: “Вот теперь я знаю всю эту философию” и его охватывает огромное, неодолимое желание проповедовать кому-нибудь и показать, сколько он знает. Иногда у нас есть огромное желание проповедовать, которое подсказывается ложным эго, потому что мы хотим показать, как много мы знаем. Как, например, иногда кто-то из преданных с кем-то жарко спорит, но смысл этого спора заключается не в том, что один человек пытается помочь другому в сознании Кришны. Нет, они пытаются убедить друг друга, что каждый из них лучше другого. Это один из тех способов, проявления ложного эго. Вместо того, чтобы попытаться понять, как мы можем помочь человеку, мы даем понять ему, что он ничего из себя не представляет, такое может случиться и со старшими преданными.

Иногда преданные сражаются друг с другом орудием шастр. Ученые брахманы устраивают такие поединки. Например, один преданный, собирает несколько текстов из священных писаний и нападает на другого преданного: “Вот тебе, вот тебе”. Тогда другой преданный тоже находит информацию в шастрах и дает ему сдачи: “Вот тебе, вот тебе”. И так они сражаются. В этом случае они больше заинтересованы, в том, чтобы убедить друг друга, что другой неправ, чем в том, чтобы помочь друг другу. Это тоже ложное эго.