Юлия Даниленко - Жизнь по спирали. 7 способов изменить личную и профессиональную судьбу

Соратники, в своем стремлении понять людей и оказать им помощь, чтобы лучше разобраться в самих себе, также не могут удовлетворить свою потребность в принадлежности и любви, но уходят в другие крайности. Им становятся настолько важны теплые, доверительные отношения, они так стараются сблизить людей и устранить препятствия между ними, а препятствиями они считают любые конфликты и недопонимания, что они начинают страдать из-за отсутствия между людьми доверительных отношений. Им самим так важно, чтобы «всем было хорошо», они так старательно первые идут на помощь и навязывают эти «хорошие», сглаживающие отношения, что даже не знают, что такое любовь и принятие, выраженное другими людьми им самим. Люди просто не успевают даже продемонстрировать эти чувства, как Соратники, работая на опережение, уже выказывают дружеское расположение.

Отсутствие дружбы между людьми воспринимается ими болезненно. Они даже могут не спать ночами и постоянно думать о том, насколько тяжело участникам несложившихся отношений. Эта их погруженность в других людей и не позволяет Соратникам по-настоящему «узнать» потребность. Их потребность в принадлежности и любви перерастает в постоянный поиск дружеских связей, стремление к дружбе, проявлению доброй воли, симпатии к окружающим. В своих близких отношениях они также часто путают дружбу и любовь и дружат с теми, кого любят, и любят тех, с кем дружат.

Рис. 14. Актуализация потребности любить

Аналитики, в своем желании понять свои цели с помощью рационального интеллекта и желанием избегать опасных связей и рисков в любых отношениях, подходят к потребности в принадлежности и любви тоже с интеллектуальной позиции. Отсутствие умения и опыта строить отношения с окружающими у Аналитиков возникает потому, что, не понимая и не доверяя самому себе, они просто не верят в искренность и добрые чувства окружающих. Они сами строят отношения только с теми людьми, от которых им что-то нужно получить, будь то полезные сведения, опыт или помощь. Поэтому не верят в то, что кто-то может к ним хорошо относиться просто так, не имея под этим желанием каких-то корыстных побуждений. Аналитики настолько ориентированы на себя, что не знают, что такое любить и принимать других людей считая, что окружающие принимают их только за что-то, но при этом думают, что ничего, кроме своего интеллекта, предложить в обмен не могут. Они не могут признать, что им так же, как и другим людям, требуется общение, дружба, внимание и любовь окружающих «просто так» без дела и без пользы, для души, потому что просто действительно не чувствуют в этом необходимости. Хотя загадочная личность Аналитика вызывает у людей искренний интерес, многим они действительно кажутся привлекательными, их мнение ценят, к общению с ними стремятся. Но, как правило, сталкиваются с закрытостью и мнительностью. За каждым комплиментом или уважительным обращением Аналитики усматривают подтекст. Узрев в искреннем стремлении человека корыстные цели, Аналитики стремятся оградить себя, отвергнуть попытки сближения. Только они сами решают, с кем хотят общаться, в круг каких людей стремятся быть принятыми. Интерес других людей по отношению к ним они отвергают. Таким образом, потребность в любви и принадлежности к общности они используют, только исходя из своих собственных интересов, столкнувшись с принятием и любовью, исходящими от других людей, стремятся отвергнуть любые попытки сближения.

Потребность в уважении (почитании), потребность помогать себе и приносить пользу окружающим выражается в различных способах удовлетворения, но основана на тех, которые были выработаны с опытом в потребностях Хотеть, Доверять и Любить.

Инициаторы обычно испытывают неодолимое стремление приносить пользу окружающим, при этом их действия часто имеют показательный характер, несколько избыточны и демонстративны. Им жизненно необходимо, чтобы их любили все, поэтому признание они стремятся заслужить сразу от всех. Желание принести пользу всем людям, вкупе с неистребимой потребностью острых ощущений, приводит к тому, что в своей деятельности они перепрыгивают с решения одной возникшей проблемы на другую, от одной интересной идеи к другой. Такая быстрота смены ориентиров вообще не позволяет углубиться в деятельность, а поверхностная работа не может принести пользу. Вот и получается, что даже при огромном желании быть полезным окружающим, все, что могут сделать Инициаторы, это бурно имитировать деятельность, стремиться помочь всем и сразу. Они, не задумываясь, дают обещания о содействии, при этом искренне веря, что действительно помогут, и через пять минут просто забывают об этом. Они стараются разобраться с какой-то обязанностью, но через пять минут появляется что-то новое, более интересное, и обещание самому себе откладывается на потом. Уважают ли себя сами Инициаторы? Да, искренне полагая, что все люди действуют так же. Для них уважение – это внимание окружающих, их похвала и комплименты. Другого уважения они не знают. Их чистосердечное желание помогать окружающим проявляется в их желании этим окружающим нравиться, а это значит превращать любую деятельность в развлечение, любовь к остротам и юмору. Таким образом, потребность в уважении приводит к стремлению превратить любую деятельность в игру, которая иногда сочетается с беззаботностью и безответственностью.

Организаторы хотят быть полезными и уважаемыми людьми и в своем стремлении достигать, считают, что уважения заслуживают только те люди, которые сделали больше и лучше, чем окружающие. Сами Организаторы уважают только более успешных и более деятельных Организаторов, остальных людей, с их проявлениями не уважают, сравнивают с самим собой и не находят особой полезности. В представлении Организаторов в принципе почитать можно только более сильных и результативных людей, достигших большего. Другие аспекты этой потребности им просто не знакомы.

Организаторам приятны комплименты или благодарности. Но эти знаки уважения в их представлении настолько сами собой разумеющиеся, что не приносят удовлетворения. Каждый, кто не в силах конкурировать с Организаторами, естественно, проявляют к ним уважение, так они считают и так ведут себя – свысока своих достижений. Потребность в уважении (почитании) перерастает в стремление во что бы то ни стало превзойти других людей, достичь, сделать что-то лучше в своем деле, быть последовательным и целеустремленным.

Соратники наверно больше, чем люди других типов, испытывают потребность приносить пользу окружающим, но вот с самоуважением у них возникают сложности. Они зависимы от людей и их мнений, а мнения окружающих могут быть разбросаны в настолько разных диапазонах, что они теряются от невозможности угодить всем и сразу. Соратников ранят проявления грубости, хамства, наглости. Они, со свойственной многим людям природой переноса своих чувств или мыслей на окружающих, считают самым важным в обращении с человеком – сдерживать собственные импульсы и чувства. Внешне это выглядит так, как будто им «все равно», что происходит. Окружающие, наблюдая такое поведение, становятся жестки в своих комментариях и общении с Соратниками.