П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Прп. Иоанн Молчальник (Савваит)

По кончине Саввы Освященного Иоанн отворил двери своей кельи и стал принимать посетителей; явились у него и два ученика: Феодор и Иоанн. К этому вызвали Молчальника бедственные обстоятельства, наставшие для Великой лавры и всей Палестины. По воле Божией Иоанн должен был сделаться стражем и хранителем обители св. Саввы. Об этом он был извещен свыше. Глубоко скорбел Иоанн, когда скончался богоносный Савва: он даже плакал о разлуке со своим духовным отцом. И вот в сонном видении является ему светлый лицом Савва и говорит: «Не плачь, возлюбленный отец Иоанн, не скорби; хоть мы и разлучены телом, но духом я всегда с тобой». – «Ах, отец мой, помолись Господу, чтобы и меня Он взял к себе», – возразил Иоанн. «Нет, теперь это невозможно, – ответил Савва, – сильному искушению подвергнется лавра, и ты будешь нужен для утешения и укрепления подвижников». И действительно, когда произошли в Святой Земле смятения от оригенистов, Иоанн стал на страже Великой лавры, подобно преподобному Кириаку, оградившему от еретиков лавру Суккийскую. Славой своего имени, советом и убеждениями Молчальник поддержал обитель Саввы Освященного, так что она до последней крайности противостояла всем усилиям врагов и осталась верна православному учению, хотя отцы-подвижники и сам Иоанн, уступая насилию врагов, вооруженною рукой ворвавшихся в лавру, должны были на время из нее удалиться в другие места. Иоанн с некоторыми братиями поселился на Елеонской горе. По прекращении смятений, возвратившись в лавру, Иоанн жил спокойно и уже не затворял более дверей своей кельи. Посетители, искавшие его благословения и духовных советов, имели свободный доступ в его келью; всех принимал он с любовью, подавая каждому потребное. В каком году скончался св. Иоанн, достоверно не известно. В 557 году, когда инок Кирилл Скифопольский составлял описание его жизни и подвигов, он еще был жив и имел 103 года от рождения. Он был, говорит жизнеописатель, весьма стар, но светел лицом, быстр душой, исполнен Божиею благодатью.

Необычен подвиг, который более тридцати лет нес св. Иоанн и за который христианская Церковь усвоила ему высокое имя Молчальника; велики нравственные совершенства и добродетели, коих он достиг, с постоянным усилием и самоотвержением стремясь к почести вышнего звания о Христе Иисусе; особенно необыкновенно было его смирение, которому издалека приходили дивиться современники. За то близок к Господу и угоден Ему стал великий подвижник; оком божественного благоволения взирал на него Господь, разнообразными дарами Духа Святого исполнил Он раба Своего. В жизнеописании Иоанна, составленном иноком Кириллом, помещены опыты благодатных дарований, которыми он был наделен. Представим некоторые из этих опытов.

Два ученика Иоанна были посланы им по некоторому делу за Иордан. Там, в пустыне, встретили они огромного льва. В страхе, не зная, что делать, вспомнили они о своем старце и громко произнесли: «Раб Божий Иоанн, спаси нас от зверя!» Лев оставил их в покое, повернулся назад и быстро удалился.

Подвизался преподобный Иоанн в пустыне Рува. Один из иноков Великой лавры захотел испытать пустынных подвигов и, явившись к святому отшельнику, просил его дозволить жить с ним и подвизаться. Иоанн принял его. Прожив некоторое время, новый спутник не в силах был выносить всех тягостей и лишений дикой пустыни. Приближался праздник Пасхи. Инок стал просить Иоанна возвратиться на праздник в лавру, указывая на то, что для такого великого, светлого праздника нет у них ничего, кроме пустынных растений – обычной их пищи. Иоанн не согласился. «Останемся здесь и на праздник, – сказал он иноку, – и предадим себя Господу; веруем, что Препитавший шестьсот тысяч израильтян в пустыне и нас напитает здесь и в изобилии подаст, что потребно для такого великого праздника». Не убедился словами святого мужа инок, оставил его и удалился, но, заблудившись в пустыне, через три дня возвратился назад к Иоанну. К величайшему удивлению своему, инок нашел в пещере большое количество хлебов, раскаялся в своем поступке и, испросив прощения у Божия человека, остался с ним и более уже не оставлял его.

В начале пребывания своего в пустыне Рува преподобный Иоанн, собирая по дебрям и стремнинам растение мелагрия, составлявшее его обычную пищу, далеко отошел от пещеры, в которой жил, и заблудился. Был самый знойный день. От чрезмерного жара и усталости отшельник изнемог и упал на землю. Изнеможение его дошло до такой степени, что он едва дышал. Вдруг невидимою силой был он поднят и, подобно пророку Аввакуму, перенесен в свою пещеру. Пришедши в себя и познав, что с ним произошло, Иоанн со слезами возблагодарил Бога, не оставляющего без помощи Своих рабов. Расстояние от места, где он заблудился, до пещеры было, как он узнал после, около пяти поприщ [361] Поприще здесь: расстояние в один день пути. – Примеч. ред . .

Василина, диаконисса Константинопольской церкви, прибыла в Палестину поклониться святым местам с родственником своим, который был заражен ересью Севира. Скорбя о душевном недуге родственника и желая спасти его, диаконисса обходила с ним обители и пустыни и просила святых отцов помолиться о нем Богу. Услышав об Иоанне как великом подвижнике и богоугодном муже, она пожелала и его видеть; но когда, прибыв в лавру Саввы Освященного, узнала, что женщинам совершенно запрещен в нее вход, то попросила Феодора, ученика святого старца, привести к нему ее родственника. Веровала диаконисса, что Бог по молитве раба Своего смягчит упорство ее родственника и приобщит его к Православной кафолической Церкви. Феодор привел родственника диакониссы в келью Иоанна и, поклонившись старцу, сказал ему: «Благослови нас, отче». – «Тебя благословлю, – отвечал старец, – а пришедший с тобой недостоин благословения». – «Нет, отче, – возразил ученик, – обоих нас благослови». – «Истинно тебе говорю, – произнес строго старец, – не благословлю другого, доколе не отречется он от еретика Севира и не присоединится к Святой Церкви». Пораженный прозорливостью св. Иоанна, пришедший пал ему в ноги, осознал свое заблуждение и дал ему обещание соединиться с Православною Церковью. Тогда старец благословил его и отпустил с миром. Несказанно обрадовалась благочестивая диаконисса обращению на путь истинный родственника, так долго и упорно косневшего в нечестивой ереси. Она пожелала собственными глазами видеть Божия человека и открыть ему помыслы своей души. Для этого задумала она сама прийти к нему в келью, облекшись в мужскую одежду. Но прозорливый старец послал сказать ей: «Да будет тебе известно, что, если ты и придешь ко мне так, как задумала, все-таки не увидишь меня; не сокрушайся, однако же, и оставайся на месте, где находишься теперь. Я тебе явлюсь во сне, выслушаю, что ты откроешь, и на все твои вопросы скажу, что мне внушит Бог».