П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Поверила диаконисса ответу св. Иоанна и терпеливо стала ждать исполнения его слов и действительно дождалась. В одну ночь явился ей в сонном видении св. Иоанн и сказал: «Вот Бог послал меня к тебе; говори, что желала ты открыть мне». Диаконисса открыла святому мужу тайные помыслы, волновавшие и смущавшие ее душу, и получила от него надлежащее их разрешение и врачевание. Успокоив диакониссу, Иоанн стал невидим. Об этом событии слышал из уст самой диакониссы Василины жизнеописатель Иоанна Молчальника инок Кирилл; при этом она верно описала самые черты святого мужа.

Место, где жил преподобный Иоанн, было каменистым и неплодным; на нем не только деревья не могли расти, не появлялось даже и былинки. Келья подвижника примыкала к голому утесу. Праведники обращаются к Богу, как дети к любящему отцу, с искреннею доверчивостью и откровенностью. Иоанн пожелал узнать, есть ли к нему Божие благословение, сподобил ли его Господь блаженства в Небесном Царстве. И вот, беседуя однажды со своими учениками, он взял семя смоковницы и сказал им: «Послушайте меня, дети мои, если это семя благодатью Божиею прозябнет на камне, вырастет, даст ветви и листья и принесет плод, то знайте, что дарует мне Господь место упокоения в Царстве Небесном». С этими словами старец вложил семя в ущелье утеса близ самой своей кельи. Господь, произрастивший некогда жезл Ааронов, дал прозябнуть на твердом камне и семени смоковницы: возник из него росток, вырос, показались ветви и листья, и дерево осенило келью подвижника; наконец явился и плод, созрели три смоквы. Со слезами на глазах благодарил Бога Иоанн, держа в руках зрелые смоквы. Он видел, что благоволит Господь к рабу Своему, он уверился, что примет его Господь в Свое Небесное Царство и даст ему в нем место упокоения и блаженства. От радости старец облобызал своих учеников, лобызал и самые смоквы; потом разделил их между учениками и сам вкусил, утешенный до глубины души.

Прп. Иоанн Молчальник .

Миниатюра из Минология Василия II. Ватиканская библиотека. Рим

Нравственные совершенства и добродетели св. Иоанна Молчальника были так велики, что Сам Бог возвещал о них современникам. Архиепископ Еферий прибыл издалека в Палестину и, поклонившись святым местам, возвращался по морю в свою епархию; корабль, на котором он плыл, противным ветром принужден был зайти в Аскалонскую гавань. В первую же ночь является Еферию во сне Ангел и говорит: «Вот ты отправляешься домой, но не достигнешь благополучно своего города, если не увидишь прежде Молчальника авву Иоанна в лавре игумена Саввы. Он муж праведный, благочестивый и, подобно тебе, облечен саном епископа; Господь положил в нем дары небесные, которые он таит по своему смирению. Он живет в совершенном отчуждении от мира, проникнутый страхом Божиим и желанием быть с единым Господом». После такого видения Еферий оставил корабль и поспешил в Великую лавру. Был жив еще сам великий основатель лавры. Еферий пожелал видеть дивного раба Божия, и святой затворник охотно открыл ему двери своей кельи. Два дня провел он в беседе с Молчальником и узнал все подробности его жизни, которые потом сообщил Савве и братиям к общему назиданию. Пораженный необыкновенным смирением Иоанна и величием его духовных совершенств, Еферий с удивлением говорил: «Воистину есть еще камни святые, скрываемые под землей!»

Много лет великий подвижник употреблял в пищу только кадильный пепел, смешанный с малым количеством хлеба. Однажды ученик его Феодор взошел неожиданно к нему в келью в то время, когда он принимал пищу. Смутился святой старец, обнаружился его пост, который он от всех скрывал; скорбь отразилась на его лице. Ученик, однако же, нашелся, как успокоить старца. «Ты не один, отец мой, так постишься, – сказал он, – многие из отцов здешней лавры то же делают, чтобы согласоваться со словами пророка: я вкушал пепел, как хлеб (Пс. 101:10)».

Много чудес и исцелений совершил св. Иоанн Молчальник, как сообщает об этом его жизнеописатель.

Преподобный Кирилл Скифопольский –тот инок Великой лавры, которому христианская Церковь обязана житиями великих подвижников: Евфимия, Саввы Освященного, Феодосия Киновиарха, Кириака, Иоанна Молчальника и Феогния, а также историческими сведениями о церковных событиях на Святой Земле в конце V и первой половине VI века. Жизнь самого преподобного Кирилла глубоко назидательна.

Преподобный Кирилл родился в Скифополе Палестинском [362] Скифополь лежал на границе Нижней Галилеи и Самарии; назывался и Беф-Сан. Под владычеством римлян он был митрополией Второй Палестины и главным городом Декаполя, или Десятиградия. [Ныне на месте древнего Скифополя расположен город Бейт-Шеан (Израиль); ведутся археологические раскопки. – Примеч. ред .] от благочестивых родителей [363] См.: Кирилл Скифопольский . Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного; Он же . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого. . Отец его был домоправителем у тамошнего епископа Феодосия. Уже в отрочестве Кириллу было предвозвещено, что он будет иноком. Когда св. Савва в последний год своей жизни прибыл по церковным делам в Скифополь, отец Кирилла привел к нему сына для принятия благословения. Взглянув на отрока и благословив его, прозорливый старец произнес: «Отныне я приемлю отрока сего как моего ученика: он – чадо пустыни»; затем обратился к епископу, тут же находившемуся, и поручил ему наблюдать за отроком. Преподобный Савва, посетив епископа, зашел и в дом его домоправителя, который принял великого подвижника с семейством своим с неописуемой радостью. С тех пор епископ Феодосий бдительно наблюдал за отроком Кириллом. «Что делает ученик блаженного Саввы? – обыкновенно спрашивал он у родителей. – Научите его грамоте, научите твердо читать Псалтирь и Часослов». И рано, причислив его к клиру, поставил в первый церковный чин.

Благочестие родителей, близость обители, основанной преподобным Саввою, которую они, без сомнения, посещали и с сыном; слава великих подвижников палестинских, египетских и сирийских, наконец, собственная религиозность Кирилла – все это пробудило в юноше жажду пустынной жизни. И вот он перед праздником обновления храма Св. Воскресения отпросился у родителей в Иерусалим поклониться святым местам. Отпуская сына, благочестивая мать заповедала ему остерегаться еретиков (особенно оригенистов, которые в то время господствовали на Святой Земле), посетить Иоанна Молчальника в Великой лавре и неуклонно держаться его духовных советов и наставлений. Напутствованный материнским благословением, юноша с радостью пустился в путь и благополучно прибыл в Иерусалим. Восторг объял его душу при виде Святого города. Со священным трепетом поклонился он здесь дорогим для сердца верующего предметам; с благоговением и сладостным умилением лобызал Живоносный Гроб Христа Спасителя и Честной Его Крест; видел и прочие места, освященные присутствием Сына Божия. Торжество праздника, совершавшегося в величественном храме Воскресения в присутствии настоятелей лавр и киновий, при многочисленном собрании подвижников и подвижниц окрестных обителей, среди массы народа, отозвалось в сердце Кирилла порывами неземных чувств. Его душа воспламенилась святым желанием жить для Господа, служить и благоугождать Ему пустынными подвигами; он решился удалиться в одну из иорданских лавр. «Если хочешь спастись, – сказал Кириллу Иоанн Молчальник, когда юноша посетил его келью и испросил у него благословения на подвижничество в пустыне, – иди и поселись в обители великого Евфимия». Кирилл отправился, но не в лавру Евфимия, а к Иордану. По юношескому легкомыслию, как он сознался после сам, лучшим он счел последовать своему собственному желанию и скоро в этом раскаялся. В лавре Каламонской, с которой Кирилл начал выбор для себя обители, он тяжко заболел; к болезни телесной присоединилась еще душевная, им овладело уныние. В одну ночь, когда истомленный недугом лежал он на постели почти без движения, является ему во сне св. Иоанн Молчальник и говорит: «Вот теперь наказан за то, что ослушался; встань и иди в Иерихон; там в странноприимнице преподобного Евфимия найдешь малорослого старца, который проведет тебя в обитель блаженного аввы, где и обретешь спасение». Проснувшись, Кирилл почувствовал себя здоровым и бодрым, встал и в сердечной радости поспешил в храм благодарить Бога, восставившего его с одра болезни молитвою и предстательством раба Своего Иоанна. Изумилась братия, увидев больного в храме; но и возрадовалась и благодарила Бога, когда узнала о причине его чудесного выздоровления. Отстояв литургию и причастившись Святых Таин, Кирилл тотчас же один пошел в Иерихон, а оттуда с малорослым старцем в лавру Евфимия Великого. Там он и поселился и со всем пылом молодых сил начал подвизаться о Господе.