Франко Нембрини - От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности

Наконец, последний пункт. Умение оценивать (в той перспективе, о которой мы говорим) помогает росту профессионализма. Такая оценка не является приблизительной или поверхностной. Напротив, описанный нами подход позволяет «заточить инструменты», лучше осознать и сформулировать, что мы хотим сказать, когда ставим «шесть», «семь», «восемь»…

Любовь изменяет реальность в малейших ее деталях. Более того, именно любовь дает внимание к деталям, а потому и ко всем инструментам, средствам. И наоборот, если любви нет, все, что мы говорим, – макулатура, все наши действия пустая бюрократия, заполнение бланков, формализм; горы бумаг, которые тебе приходится заполнять, никак не связаны с твоей работой. Если инструменты работы никак не связаны с реальным трудом, это свидетельствует об отсутствии любви к себе и к другому. Напротив, если человек привязан к себе, к своей работе, к другому, он заботится и об инструментах: совершенствует их, профессионально растет, становится аккуратнее, внимательнее, креативнее. Если у него нет инструментов, он их придумывает.

Эти слова – не общая рекомендация, после которой ничего не меняется; если в нашей работе ничего не сдвигается с привычной точки, значит, мы даже не начали делать того, о чем говорили до сих пор. Мы убедимся, что находимся в описанном положении, лишь когда начнем оттачивать инструменты – до самых мелких деталей. Инструмент можно изменить, его можно даже выкинуть, потому что мы можем тысячу раз ошибаться; но мы постоянно ищем правильные, адекватные инструменты.

В качестве примера расскажу случай, произошедший с одним преподавателем. В конце третьего класса средней школы ему нужно было провести последний урок, и он задумался о том, как попрощаться с учениками – какой способ будет самым подходящим для завершения трехлетнего пути; последний год оказался самым трудным, практически это было крушение всех ожиданий и надежд. На смену воодушевлению, загоревшемуся было в классе в первые два года, пришло угасание. Как попрощаться с классом, который ты сопровождал в течение трех лет и который разочаровал тебя? Учитель решил посвятить ребятам небольшой рассказ. Я прочитаю вам его начало и окончание.

Садовник сидел в тени оливкового дерева и любовался лучами утреннего солнца. Вдруг его взгляд упал на собственные руки – узловатые, покрытые сажей, мозолистые, словно не принадлежавшие ему. Он уже не помнил, при каких обстоятельствах появились у него все эти шрамы и царапины. Он очень недолго стыдился своих грубых пальцев и обветренных ладоней, ведь это был его рабочий инструмент – и что он мог поделать, если руки стали такими грязными и покрылись мозолями?

За его спиной в молчаливом ожидании замер сад, который доверил ему хозяин и за который в скором времени нужно будет отчитываться. «Хороший сад, – думал он про себя, – вы отдали мне в руки хороший сад, и я надеюсь вернуть его вам в лучшем состоянии». Он повторял про себя эти слова и рисовал в воображении скорую встречу с хозяином. Земля добрая, саженцы крепкие, он знал это. Он не был настолько глуп, чтобы обвинять землю или саженец, если какое-то из деревьев плохо принималось.

В саду росли деревья, и он знал их все до единого, ведь – с Божией помощью – полностью посвятил себя им. Он называл все деревья по именам, и проходящие мимо люди задавались вопросом, не сошел ли он с ума. Но он отвечал с простодушной улыбкой, что не он хозяин сада, и если ему доверили заботу о саженцах, то шутить с ними нельзя – их можно лишь любить.

Он встал, вышел из тени на летний зной, забросил на плечо мотыгу и толкнул вперед дверь в дощатом заборе. Он хотел еще раз зайти в сад и осмотреть его. Перед ним открывалась красивая лужайка – конечно, не без некоторых сорняков и упавших листьев, но садовник знал, что хозяин добрый и на такие мелочи внимания не обращает. «И слава Богу, сказал он, улыбаясь, – слава Богу». И вот он уже стоит, опершись на свою мотыгу, перед первым деревцем, словно скульптор перед статуей, на миг переставший наносить удары по мрамору. «Тебя зовут…» – пробормотал он…

И далее описываются достоинства и недостатки двадцати семи деревьев – учеников его класса. Можно сказать, приводятся суждения о каждом из них. Я прочитаю вам «характеристику» лишь одного мальчика – того, кто за три года принес ему больше всего огорчений.

В стороне стояло дикое дерево с шершавым стволом. Садовник улыбнулся с умилением: «Милый мой, сколько страданий я перенес из-за тебя. В грозовые ночи твои сильные ветви хлестало ветром, и другие деревья дрожали от страха (этот мальчик нередко бил одноклассников). Крестьяне, помогавшие мне работать с землей (другие учителя, работающие с этим классом), уверяли меня, что вырастить тебя невозможно. Но вот ты вырос. Ты научил меня быть терпеливым в засуху и радоваться побегам на засыхающей ветви. Ты больше всех остальных требовал, чтобы я научился древнему искусству отбора семян (то есть был внимательным к тому, что именно необходимо в каждый конкретный момент). Ты, как никто другой, заставлял меня молить о дожде, и я тебе за это благодарен. Ты станешь великим деревом, потому что в тебе течет добрый сок. Если того захочет Бог и ты, многие придут к тебе, чтобы в знойный полдень укрыться под твоей кроной».

И вот завершение:

Садовник умолк и почесал в затылке. Он знал, что времени остается совсем немного и скоро придется вернуть сад владельцу. И он обратился ко всем своим деревьям: «Не знаю, какую судьбу уготовил хозяин каждому из вас, но, помня его мудрые советы и непрестанные наказы давать вам все лучшее, я действительно уверен, что путь ваш будет велик и что вы пустите свои корни в парках и красивых садах города, а может быть, и на вершинах. Я прошу у вас прощения за свои руки – иногда такие грубые и иногда такие слабые (истина и милость). Знайте, что я не боялся порезов и мозолей. Вижу, что ваши корни теперь в доброй земле, а ласковое солнце обнимает вас, как и меня, каждое утро. Вместе с вами я научился радоваться ласкающему солнцу и воде, утоляющей жажду. За все это я благодарен хозяину, который поручил мне, недостойному работнику, позаботиться о вас, взрастить в этом месте и в это время свои самые драгоценные деревья». С такими словами он вышел из сада и затворил за собой дверь. Его уже ждали другие дела.

Думаю, этот рассказ на самом деле прекрасно показывает, что значит видеть потенциальное благо (реализуемое по мере возможности) и при этом быть свободным от результата. Наши руки делают то, что умеют, после чего все решает Бог и свобода другого человека. И еще, в более общем плане, это исключительно показательный пример того, что значит оценивать. Автору приходилось и выступать на итоговом педсовете, и решать, оставлять ли кого-то из учеников на второй год; он, как и все другие учителя, пользовался имевшимися у него в распоряжении инструментами и пытался их совершенствовать. Но в рассказе представлена оценка как нравственная позиция.