Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

8 В 152 г. до Р.Х. появляется еще один претендент на сирийский престол — Александр Балас, выдающий себя за Антиоха Пятого. И Деметрий, и Александр пытаются заручиться поддержкой Ионафана, признавая его первосвященником и обещая освободить Иудею от налогов. Иоанафан предпочитает поддержать Александра, который побеждает и убивает Деметрия (150 г. до Р.Х.). Александр женится на Клеопатре, дочери египетского царя Птолемея Шестого Филометора (180–145 гг. до Р.Х.). Однако в 147 г. до Р.Х. с Крита возвращается сын Деметрия Первого Деметрий Второй Никатор. Военачальник Деметрия Аполлоний выступает против Иоанафана, но Ионафан побеждает его и захватывает филистимские города Азот и Аскалон (гл.10).

9 Тем временем Птолемей Шестой выступил против своего зятя Александра, объединился с Деметрием, выдал за него свою дочь и захватил Антиохию. Александр сбежал в Аравию, где его убили и выслали его голову Птолемею. На третий день умер Птолемей и Деметрий стал царем (145 г. до Р.Х.). Иоанафан решил осадить Иерусалим, затем он предложил Деметрию союз в обмен на освобождение Иудеи и захваченных им трех самаритянских областей от податей, обещая ему 300 талантов. Царь согласился, в то время как полководец Александра Трифон поддержал его сына, который воцарился как Антиох Седьмой (145–128 гг. до Р.Х.). И этот царь решил заручиться поддержкой Иоанафана и его брата Симона. Иоанафан провел успешную войну с филистимлянами (гл.11).

10 В 12 главе описывает посольство Ионафана к спартанцам и к римлянам. Странно, что Иоанафан после 146 г. до Р.Х. (т. е. после окончательного захвата Греции Римом) ссылается на договор между спартанским царем Ареем Первым (согласно Диодору XX,29 — 309–265 гг. до Р.Х.) и первосвященником Онией Первым (323–300 гг. до Р.Х.). Не менее странен приводимый документ: «Царь спартанцев Онии первосвященнику — радоваться. Найдено в писании о спартанцах и иудеях, что они — братья и от рода Авраамова» (12:20,21). Понятно, что это чистый вымысел. Во-первых, спартанцы не знали еврейских писаний, во времена Онии Первого они даже еще не были переведены на греческий. Во-вторых, согласно Быт.10, греки (Яван) — потомки не Авраама, а Иафета. Иоанафан и Симон продолжают сражаться с войсками Деметрия. Военачальник Трифон обманом заманывает Иоанафана с 1000 воинов в Птолемаиду и убивает (гл.12).

4 часть (13:1-16:24) — правление Симона Фасси (142–135 гг. до Р.Х.) и начало правления его сына Иоанна Гиркана.

11 Симон Фасси («горячий») становится преемником своего младшего брата Иоанафана. Трифон требует за Иоанафана 100 талантов серебра и двух его сыновей в заложники. Симон посылает ему детей и 100 талантов, но Трифон убивает Иоанафана. Симон его хоронит в семейной гробнице, возводя над ней семь пирамид — для отца, матери и пяти братьев, включая самого себя (13:28). Трифон убивает лже-Антиоха и провозглашает себя царем (142 г. до Р.Х.). В ответ на это Деметрий Второй, по сути, признает независимость Иудеи, Симон принимает титул великого первосвященника, вождя и правителя иудеев (13:40). В следующем году им была взята Иерусалимская крепость.

12 В 140 г. до Р.Х. Деметрий Второй отправился в Мидию воевать с шестым царем парфянской династии Аршакидов Митридатом Первым и очутился в персидском плену. В Иерусалим возвращаются послы из Спарты с маловразумительным ответом неких «спартанских начальников и города». Затем Симон посылает Нуминия в Рим с золотым щитом весом в 1000 мин (14:24). Тем временем Антиох Седьмой Сидет, брат Деметрия Второго, возвратился с Родоса, чтобы царствовать вместо него (138 г. до Р.Х.). Он признает привилегии Иудеи и Симона. Возвращается и Нумидий из Рима с письмом консула Левкия (консула 139 г. до Р.Х. Люция Кальпурния Пизона… египетскому царю Птолемею Седьмому (145–116 гг. до Р.Х.), в котором он просит выдать Симону беженцев из его страны (15:21). Копии, посланные другим царям и правителям, явно выдуманы. Антиох Седьмой осаждает Трифона в Доре и отказывается от помощи Симона. Более того, он требует, чтобы Симон вернул захваченные им Иоппию (Яффу) и Газару, ограничив свою власть пределами собственно Иудеи или уплатил ему 1000 талантов серебра. Симон согласен уплатить лишь 100 талантов. После бегства Трифона Де-метрий Второй посылать против Симона Кандевея (гл.15). Симон с двумя сыновьями — Иудой и Иоанном и 20-тысячным войском отправляется против Кендевея. Иуда в битве ранен, но Кендевей разбит. Однако в крепости Док (рядом с Иерихоном) Симон был убит на пиру своим зятем Птолемеем (16:16). Иоанн становится первосвященником вместо своего отца Симона (16:24). Таким образом, Маттафия Хасмоней и все его пять сыновей погибли.

13 В целом правдивое историческое произведение показывает борьбу еврейского народа, верившего в истинную Бога, за свою независимость. Оно является ценным историческим источником для эпохи 175–135 гг. до Р.Х. Решение Маттафии сражаться в субботу (2:41) предвосхищает слова Спасителя: «Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27).

[Сноски]

Septuaginta Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes edidit Alfred Rahlfs

Editio altera quam recognovit et emendavit Robert Hanhart. Complete Text without Apparatus. 2006 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, PP.654–692.

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П. Лопухина, 7-А, СПб, 1913 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 1-121.

[Вопросы для изучения]

1. С чего начинается 1 книга Маккавейская?

2. Как Антиох Четвертый осквернил храм?

3. Расскажите о борьбе Маттафии Хасмонеея.

4. Как Иуда Маккавей боролся с греками?

5. Как было восстановлено богослужение в Иерусалимском храме?

6. Почему Иоанафан Хасмоней продержался так долго?

7. Расскажите о правлении Симона Хасмонея.

8. Чем закончились попытки Хасмонеев установить союз с Римом?

ВТОРАЯ книга Маккавейская во многом параллельна 1 и 2 части 1 книги Маккавейской (гл.1–7). В качестве автора книги указан некий Иасон Киринейский, который написал историю в пяти книгах. Эта история была сокращена до одной (2:24). Учитывая, что в книге приведено присьмо 124 г. до Р.Х., очевидно, что она писалась тоже при Иоанне Гиркане и автору уже была известна 1 книга Маккавейская. Книга написана на лучшем греческом языке, но содержит весьма неправдоподобные утверждения. Вероятно, Иасон решил изложить историю Хасмонеев в пяти книгах, из которых мы имеем дело с первой.

2 Книгу можно разделить на пролог (гл.2), состоящий из двух писем и (1:1–2:19) и послесловия автора, 1 часть (3:10–10:9), повествующую о событиях в Иерусалиме в последний год Селевка Четвертого и в царствование Антиоха Четвертого Эпифана (176–163 гг. до Р.Х.) и 2 часть (10:10–15:39) — о событиях при его сыне Антиохе Пятом Эвпаторе, заканчивая смертью Никанора (163–161 гг. до Р.Х.). В первой части книга содержит ряд дополнительных сообщений по сравнению с 1 Маккавейской, начиная с 8 главы изложение идет параллельно гл.3–7 1 Маккавейской. В отличие от 1 Маккавейской, книга не является надежным историческим источником и изобилует неточностями.