Коллектив авторов Военное дело - Красноармейский антирелигиозный учебник

Христианский праздник рождества христова у нас начали праздновать лет тысячу тому назад. Он перешел к нашим предкам-славянам вместе с христианством из древнего греческого государства — Византии.

В Византии этот праздник был установлен полторы тысячи лет тому назад византийским императором Феодосием и епископом Иоанном Златоустом. В то время между попами шли споры о рождении христа. Часть духовенства, во главе которого стоял епископ Иоанн Златоуст, считала, что христос родился как бог. Другая же часть держалась того мнения, что христос родился, как человек, и только впоследствии стал богом. Эту группу возглавлял Арий. Златоуста поддерживал сам император Феодосий. В 380 году он приказал своим воинам истребить приверженцев учения Ария и передать их церкви в распоряжение попов, приверженцев Иоанна Златоуста. Чтобы закрепить свое учение и как можно шире распространить его среди верующих, победившая партия попов ввела особый праздник рождества христова. Но народные массы, поддерживавшие арианскую партию, долгое время не участвовали в празднике рождества. Приходилось верующих загонять в храмы чуть ли не насильно.

Празднование рождества было назначено на конец декабря. Эта последняя неделя декабря называется неделею солнцестояния (2000 лет тому назад неделя солнцестояния приходилась на конец декабря, как и теперь, по новому стилю), так как с этого момента солнце поворачивается на весну, день становится длиннее, а ночи короче. Назначили праздник рождества на это время совсем не случайно. Еще задолго до появления христианства в это же время справляли праздники рождения богов другие древние народы.

Память о древней дохристианской религии еще жила в народных массах в момент установления праздника рождества. Можно прямо сказать, что в то время христианские праздники конкурировали с дохристианскими, языческими. Зимние же праздники рождения богов даже пользовались большим почетом. Христианским попам это было невыгодно поэтому они свой праздник рождества назначили на то самое время, когда справлялись и языческие праздники.

25 декабря праздновали рождество бога Озириса, спасителя людей по верованиям древних египтян, в это же время справляли праздники рождения персидского бога Митры, греческого бога Диониса и многих других богов.

Рис. 60 (слева). Бегство Изиды с Гором (древнее изображение).

Рис. 61 (справа). Бегство Марии с Иисусом в Египет (старинное изображение).

Христианские сказки о похождении христа во многом сходны со сказками о жизни и похождениях богов других более ранних религий. Сравните оба рисунка: один изображает бегство Марии с Иисусом, другой бегство египетской богини Изиды с сыном Гором. Оба рисунка в высшей степени сходны. А так как египетская религия много древнее христианской, то очевидно, что христианство сказания о своих богах переняло у более древних религий.

Все эти боги были олицетворением стихийных сил и явлений природы, главным образом солнца. Поэтому-то и праздники рождения языческих богов приходились на конец декабря, когда совершается солнцеворот, солнце как бы возрождается вновь.

Устанавливая праздник рождества на 25 декабря, церковники думали придать старому языческому празднику рождения бога-солнца христианский характер. Это откровенно признал Иоанн Златоуст в своей проповеди о празднике рождества христова:

«Несомненно правильно, — говорит он, — люди называют этот святой день рождества нашего господа днем нового солнца, ибо в день рождества не только возобновляется счастье человечества, но и обновляется самое солнце».

Но из языческих верований перешло в христианство не только время праздника рождества, но и самое сказание о рождении бога. Если сравнить евангельскую историю рождества с легендами различных языческих народов, населявших Римскую империю и даже живших за пределами ее, то можно заметить большое сходство вплоть до совпадения отдельных подробностей.

В Индии большим распространением пользовалась в то время религия будды — индусского бога-спасителя. Рассказы о будде были уже записаны за несколько сот лет до появления христианства. Многие из этих рассказов очень близко напоминают евангельские легенды. Так, например, будда, согласно сказанию о нем, родился для того, чтобы уничтожить зло в мире. Мать будды называлась Маией. Это имя очень близко напоминает имя Марии — матери Иисуса. Сказание передает, что мудрецы предсказали будде, что он будет великим царем. То же самое рассказывается в евангелиях об Иисусе: ему поклонялись волхвы и предсказывали царский престол. Ангелы и архангелы присутствовали при рождении будды. То же пишут про рождение Инсуса. Отшельник Асита сходит с Гималаев, чтобы поклониться будде. Симеон поклоняется Иисусу и т.д.

Евангельские легенды также похожи на рассказы об египетском боге Озирисе, о персидском боге Митре, греческом Дионисе и многих других языческих богах.

Таким образом евангельский рассказ о рождении христа, а также и о других событиях его жизни, является переделкой языческих сказаний о жизни солнечных богов.

Рис. 62 (слева). Христианская божья мать с младенцем. Средневековая резьба из слоновой кости.

Рис. 63 (справа). Дохристианская божья мать с сыном.

Каким же образом появились вообще рассказы о рождении богов во время зимнего солнцестояния у древних народов?

Эти народы занимались земледелием и поклонялись богу солнца и другим силам природы. Богов они молили главным образом о хорошем урожае, который, при низкой технике того времени, всецело зависел от погоды. Засуха могла погубить урожай, солнце могло его сжечь, раннее захолодание — уничтожить недозревшие овощи. Для земледельца главной заботой было повлиять, при помощи религиозных обрядов, на бога солнца.

В легендах о своих богах земледельцы рисовали их применительно к обстановке своего производства. Наступает летняя засуха в южных странах или холодная зима в северных — древние земледельцы представляли себе, что это боги умирают, терпят гонения. Поворачивает в середине декабря солнце на тепло, на весну — боги рождаются, обновляются. Воскресает растительность весною — воскресают боги. Вот почему боги Римской империи, по верованиям язычников, а позднее Иисус, по верованиям христиан, рождаются 25 декабря, т.е. во время зимнего солнцеворота.