Валентина Кузнецова - Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий

1 Теперь о сборе денег для народа Божьего. Что я велел делать общинам Галатии, то делайте и вы. 2 Пусть каждый из вас в первый день недели откладывает дома кто сколько может, в зависимости от заработанного, чтобы не надо было заниматься сборами тогда, когда я приду. 3 А когда я появлюсь у вас, я пошлю тех, кого вы сами выберете, чтобы они доставили вашу помощь в Иерусалим, и дам им рекомендательные письма. 4 Если же понадобится, чтобы я сам туда отправился, они пойдут вместе со мной.

16.1Деян 11.29; Рим 15.25-26; 2 Кор 8-9; Гал 2.10 16.2Деян 20.7

Ст. 1 – А теперь о сборе денег для народа Божьего– Известно, что апостол постоянно собирал материальную помощь для церкви Иерусалима (см. Деян 11.30). Он делал это «с особым усердием» (Гал 2.10), причем им двигало не только сострадание к нуждающимся. Павел хотел, чтобы обе ветви Церкви – еврейская и языческая – были соединены узами заботы и взаимной помощи, чтобы евреи чувствовали, что язычники относятся к ним с уважением и любовью. Кроме того, пророк Исайя возвещал времена, когда язычники придут с дарами к Сиону (Ис 60.3-14; 62.2; 66.18). Павел, несомненно, видел в материальной помощи, которую язычники оказывали евреям, доказательство скорого наступления этих эсхатологических времен и понимал свою деятельность по сбору помощи во всемирно-космическом ключе. Он был сотрудником Божьим, способствующим их наступлению. См. также Деян 24.17; 2 Кор 8-9; Рим 15.25-28. Для народа Божьего– дословно: «для святых»; см. коммент. на 1.2. Здесь так названа церковь Иерусалима.

Что я велел делать общинам Галатии, то делайте и вы– Вероятно, распоряжение Павла было устным, так как в единственном дошедшем до нас письме христианам Галатии нет никаких указаний относительно сбора денег.

Ст. 2 – Пусть каждый из вас в первый день недели откладывает дома кто сколько может, в зависимости от заработанного, чтобы не надо было заниматься сборами тогда, когда я приду– Павел объясняет, что он имеет в виду. Это добровольный сбор, каждый дает сколько может (ср. 2 Кор 9.7). В первый день недели– то есть в воскресенье, в день, посвященный Господу (см. Откр 1.10). Откладывает дома– Интересно, что деньги хранятся дома, а не в церкви. Вероятно, Павел хотел избежать каких-либо недоразумений, связанных с финансовыми делами (ср. 2 Кор 8.20-21). В зависимости от заработанного– Возможно иное понимание: «в зависимости от своего желания».

Ст. 3 – А когда я появлюсь у вас, я пошлю тех, кого вы сами выберете, чтобы они доставили вашу помощь в Иерусалим, и дам им рекомендательные письма– Павел с большой щепетильностью относился к сбору средств и доставке их в Иерусалим. Вероятно, находились люди, которые подозревали Павла в том, что он, отказываясь от содержания общиной, использовал часть собранных средств для собственных нужд (ср. 2 Кор 12.16-18). Он не хочет назначать в качестве посланцев собственных помощников, а предпочитает, чтобы община сама выбрала тех, кто отправится с деньгами в Иерусалим. В своем втором письме коринфской церкви он объяснит это тем, что не хочет дать повода для клеветы и подозрений (см. 2 Кор 8.20-21).

Ст. 4 – Если же понадобится, чтобы я сам туда отправился, они пойдут вместе со мной– Точный смысл этих слов спорен. Одни комментаторы считают, что Павел отправится с посланниками церквей в Иерусалим, если результат этого сбора будет достойным, другие – если коринфяне сами захотят этого. К тому времени, когда он писал свое второе письмо (2 Кор 1.15-16), он уже твердо решил сопровождать их (см. Рим 15.26-27).

5 А я приду к вам, когда обойду всю Македонию – ведь я намерен обойти Македонию. 6 Наверно, я побуду у вас какое-то время, может быть, даже перезимую, а потом вы соберете меня в дорогу, если я отправлюсь дальше. 7 Ведь я хочу не просто заглянуть к вам по дороге, а надеюсь, если Бог даст, побыть у вас подольше.

8 В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы. 9 Там передо мной широко распахнуты двери для большой и неустанной работы, хотя и противников немало.

10 Если придет Тимофей, смотрите, чтобы у вас ему нечего было опасаться. Ведь он, как и я, делает дело Господне. 11 Пусть никто не смотрит на него свысока! А потом соберите его с миром в дорогу, пусть возвращается ко мне. Ведь я ищу его с братьями.

12 О брате Аполлосе. Я его очень просил прийти к вам вместе с братьями, но у него сейчас нет такого желания. Он придет, когда представится возможность.

16.5Деян 19.21 16.6Рим 15.24; Тит 3.12 16.7Деян 18.21 16.8Деян 19.1, 10; Лев 23.15-21; Втор 16.9-11 16.9Деян 19.8-10; 2 Кор 2.12; Кол 4.3; Откр 3.8 16.101 Кор 4.17; Флп 2.20 16.111 Тим 4.12 16.12Деян 18.24; 1 Кор 1.12; 3.5-6

Ст. 5 – А я приду к вам, когда обойду всю Македонию – ведь я намерен обойти Македонию– Когда Павел писал это письмо, он был в Эфесе (см. ст. 8). Он старался посещать основанные им общины как можно чаще. Из Эфеса Павел намеревался отправиться в Троаду, а оттуда отплыть в Македонию и высадиться в порту города Фессалоники или в Берее. Посетив церкви Македонии, апостол собирался пойти на юг, в Коринф.

Ст. 6 – Наверно, я побуду у вас какое-то время, может быть, даже перезимую, а потом вы соберете меня в дорогу, если я отправлюсь дальше– Зимой судоходство обычно прекращалось из-за сильных штормов. Вы соберете меня в дорогу– Гостеприимство было одной из важнейших добродетелей в ранней Церкви. Христиане собирали деньги для миссионеров, чтобы те могли продолжить свои путешествия (см. Рим 15.24; 3 Ин 6), помогали им другими способами, например, предоставляли проводников или сопровождающих. Без этого христианство не смогло бы так быстро распространиться по территории всей Римской империи.

Ст. 7 – Ведь я хочу не просто заглянуть к вам по дороге, а надеюсь, если Бог даст, побыть у вас подольше– У Павла еще нет определенных планов; он может отправиться в Иерусалим, а может задержаться в Коринфе на неопределенное, довольно продолжительное время. Но, вероятно, коринфяне чего-то не поняли в планах апостола, потому что во втором письме этой общине апостолу приходится оправдываться (см. 2 Кор 1.15-17).

Ст. 8 – В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы– Эти слова Павла подтверждают, что письмо написано им в Эфесе, вероятно, весной. Эфес– один из важнейших городов, основанных греками на западном побережье Малой Азии. Он был населен преимущественно греками, хотя там также была большая еврейская диаспора. Город был особенно знаменит своим огромным храмом, посвященным Артемиде, который считался одним из семи чудес света, так что в Эфесе всегда было много паломников. Пятидесятница( евр. Шевуо́т, «День Недель») – еврейский праздник сбора урожая, который праздновался спустя пятьдесят дней после Пасхи. Позже его стали праздновать как день дарования Закона на горе Синай, и он стал одним из трех великих паломнических праздников, на который евреи стремились попасть в Иерусалим. Апостол упоминает в своих письмах Пятидесятницу единственный раз. Погода в это время года больше всего благоприятствовала путешествиям.