Валентина Кузнецова - Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий

Ст. 9 – Там передо мной широко распахнуты двери для большой и неустанной работы, хотя и противников немало– Павел посетил Эфес в конце своего второго миссионерского путешествия, летом 52 г., по дороге из Коринфа в Иерусалим. Во время же третьего путешествия он в 54 г. прибыл в Эфес во второй раз и сделал этот город своей штаб-квартирой почти на три года. Он сам и его помощники возвещали Весть как в самом Эфесе, так и в других городах Малой Азии. Павел был вынужден покинуть Эфес из-за беспорядков, спровоцированных серебряных дел мастерами (Деян 19.23-40). В своих письмах коринфянам он пишет, что едва не погиб там (15.32 и 2 Кор 1.8-10).

Ст. 10 – Если придет Тимофей, смотрите, чтобы у вас ему нечего было опасаться. Ведь он, как и я, делает дело Господне– Многие комментаторы полагают, что союз еслиуказывает на то, что Павел намеревался послать Тимофея в Коринф, но еще не знал точного времени, когда тот сможет отправиться туда. Поэтому возможен другой перевод: «Когда бы ни пришел Тимофей...» О Тимофее см. 4.17 и Деян 16.1-3.

Ст. 11 – Пусть никто не смотрит на него свысока!– Из писем Павла можно сделать вывод, что Тимофей был довольно робким человеком (см. 2 Тим 1.7). Кроме того, он был еще молод. Павел просит, чтобы община приняла его так, как он того заслуживает, а не отнеслась к нему с пренебрежением. Обычно Павел, посылая своих сотрудников, дает им короткие рекомендательные письма. Поскольку Тимофей делает то же дело, что и Павел, коринфской церкви следует принять его так, как если бы это был сам Павел. Коринфяне должны были хорошо знать Тимофея, потому что он вместе с Павлом и Сильваном проповедовал у них в городе (2 Кор 1.19).

А потом соберите его с миром в дорогу, пусть возвращается ко мне. Ведь я его жду с братьями– См. коммент. на 16.6. Не совсем понятно, ожидают ли Павел и другие братья прибытия Тимофея или Павел будет дожидаться прибытия Тимофея и других братьев, которые должны были появиться вместе с Тимофеем.

Ст. 12 – О брате Аполлосе. Я его очень просил прийти к вам вместе с братьями, но у него нет сейчас такого желания. Он придет, когда представится возможность– Об Аполлосесм. 1.12. Павел, зная о том, какое впечатление произвел Аполлос на коринфян, не только не пытается избавиться от «соперника», как это сделали бы многие на его месте, но, наоборот, просит его снова прийти туда. Очень просил– возможно понимание: «много раз просил». Аполлос, зная, что он невольно сыграл отрицательную роль и что его имя использовалось некоторыми коринфянами в неблаговидных целях, пока что не имеет такого желания. Но Павел надеется, что это неприятное воспоминание будет со временем забыто и Аполлос все же захочет навестить коринфскую общину.

13 Бодрствуйте, твердо стойте в вере, будьте мужественны, будьте сильны! 14 Пусть все у вас делается с любовью!

15 И вот о чем прошу вас, братья: вы знаете домашних Стефанаса, они первыми в Ахайе поверили в Христа и отдали себя на служение святому народу Божьему. 16 Я хочу, чтобы и вы отдали себя в подчинение таким людям, как они, и всякому, кто вместе с нами трудится не покладая рук. 17 И я очень рад тому, что Стефанас, Фортунат и Ахаик прибыли сюда. Они мне заменяют вас. 18 Они подняли мой дух, как поднимали и ваш. Цените же таких людей!

19 Вам передают привет церкви Азии. Аквила с Приской и церковь, что собирается у них дома, горячо приветствуют вас в Господе. 20 Вас приветствуют все братья. Приветствуйте друг друга святым поцелуем!

21 А теперь пишу собственноручно: Привет от Павла. 22 Кто не любит Господа, да будет проклят! 23 Марана та – приди, Господь! – Милость Господа Иисуса да будет с вами! 24 И моя любовь да будет вместе со всеми вами в Христе Иисусе!

16.22 Марана та – в некоторых рукописях: «Маран ата» и «Мараната». 16.23 Господа Иисуса – в некоторых рукописях: «Господа Иисуса Христа». 16.24 Иисусе – в ряде рукописей: «Иисусе, Господе нашем. Аминь».

16.13Пс 31(30).24; Эф 6.10 16.151 Кор 1.16; Рим 16.5 16.18Флп 2.29; 1 Фес 5.12 16.19Деян 18.2, 18, 26; Рим 16.3 16.20Рим 16.16; 1 Петр 5.14 16.21Кол 4.18; 2 Фес 3.17 16.22Гал 1.8, 9

Ст. 13 – Бодрствуйте, твердо стойте в вере, будьте мужественны, будьте сильны!– Несмотря на критику в адрес коринфян, Павел уверен в том, что у них не все так плохо и что все их недостатки исправимы. Поэтому четыре повелительные наклонения означают: «Продолжайте бодрствовать, твердо стоять в вере, быть мужественными и сильными». Бодрствоватьзначит быть постоянно на страже. В строгом смысле слова все последующие призывы раскрывают содержание этого слова. Этот призыв звучит очень часто и у Павла, и в других книгах Нового Завета (1 Фес 5.6; Мк 14.34-38; Мф 24.42-43; 25.13; Лк 21.36; 1 Петр 5.8 и др.) Все эти призывы побуждают коринфян вести себя не как глупые дети, а как взрослые, зрелые люди, как истинные воины Христа.

Ст. 14 – Пусть все у вас делается с любовью!– Как уже говорилось, главной причиной всех бед коринфской церкви был недостаток любви. Любовь к братьям означает и любовь к Богу.

Ст. 15 – И вот о чем прошу вас, братья: вы знаете домашних Стефанаса, они первыми в Ахайе поверили в Христа и отдали себя на служение святому народу Божьему– О Стефанасесм. 1.16. Домашних Стефанаса– дословно: «дом Стефанаса». Ахайя– римская провинция, с 26 г. н. э. Коринф был ее столицей. Они первыми в Ахайе поверили в Христа– дословно: «начаток Ахайи» (ср. 15.20, 23). Хотя из Деяний апостолов известно, что Павел обратил в христианство несколько человек в Афинах (17.34), здесь он называет Стефанаса и его домашних «начатком Ахайи», то есть первыми христианами в Греции. Вероятно, главным для апостола является не то, кто раньше всех в Греции обратился в христианство, но благодаря кому оно стало активно распространяться. Отдали себя на служение святому народу Божьему– Это, вероятно, значит, что они посвятили себя делу распространения веры и заботе о братьях. Возможно, в доме Стефанаса собиралась церковь. Святому народу Божьему– буквально: «святым»; см. коммент. на 1.2.

Ст. 16 – Я хочу, чтобы и вы отдали себя в подчинение таким людям, как они, и всякому, кто вместе с нами трудится не покладая рук– Апостол всегда призывает христиан относиться к своим лидерам с глубоким уважением и любовью. Поскольку они отдали себя служению Христу и Его Церкви, коринфским христианам следует подражать им и признавать их авторитет. Ср. Гал 6.6; 1 Фес 5.12-13. Тема взаимной любви, уважения и служения друг другу очень важна для апостола.